ദേവൈസ്തേജഃ പരിക്ഷിപ്തം മാഘമാസേ സ്വകം ജലേ
മാഘമാസത്തിൽ ദേവന്മാരുടെ തേജസ് അവരുടെ സ്വന്തം വെള്ളത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
നേദൃശീ സംഗരേ ശൂരൈര്ഗതിഃ പ്രാപ്യേത സൌഖ്യദാ
സൗഖ്യം നൽകുന്ന ഈ വഴി യുദ്ധത്തിൽ ധൈര്യശാലികൾക്കുപോലും ലഭ്യമല്ല.
സരിത്തഡാഗവാപീഷു സ്നാനേ സത്തമമീരിതമ്
നദികളിലും കുളങ്ങളിലും വാപ്പികളിലും കുളിക്കുന്നത് ഏറ്റവും ഉത്തമമായ പുണ്യമാണെന്ന് പറയുന്നു.
ന സൌഖ്യൈര്ലഭ്യതേ പുണ്യം ദുഃഖൈരേവാപ്യതേ തു തത്
സൗഖ്യങ്ങൾകൊണ്ട് പുണ്യം ലഭിക്കില്ല; കഷ്ടപ്പാടുകൾകൊണ്ടാണ് അത് നേടുന്നത്.
ഹോമാര്ഥം സേവനം വഹ്നേര്ന ച ശീതാദിഹാനയേ
ഹോമത്തിനായി അഗ്നിയെ സേവിക്കുന്നത് തണുപ്പ് അകറ്റാനോ ഇതര കാരണങ്ങൾക്കോ വേണ്ടിയല്ല.
ആച്ഛാദിതേ ഘനൈര്വ്യോമ്നി ഹ്യുദ്ഗമിഷ്യന്തമര്ഥയേത്
ആകാശം മേഘങ്ങൾകൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുമ്പോൾ സൂര്യോദയത്തിൽ കുളിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം.
വായുനാ താഡിതം രാത്രൌ സ്നാനേ ഗങ്ഗാസമം വിദുഃ
കാറ്റ് അടിക്കുന്ന രാത്രിയിൽ കുളിക്കുന്നത് ഗംഗയിൽ കുളിക്കുന്നതിനെ തുല്യമായാണ് കരുതുന്നത്.
തന്നാസ്തി പാതകം യത്തു മാഘസ്നാനം ന ശോധയേത്
മാഘസ്നാനത്തിലൂടെ ശുദ്ധീകരണം ചെയ്യാതെ ഇരിക്കുന്നത് അതിലധികം പാപം ഒന്നുമില്ല.
ജീവതാ ഭുജ്യതേ ദുഃഖം മൃതേന ബഹുലം സുഖമ്
ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ ദുഃഖം അനുഭവപ്പെടുന്നു; മരിച്ചശേഷം വളരെ സന്തോഷം ലഭിക്കും.
അഹന്യഹനി ദാതവ്യാസ്തിലാഃ ശര്കരയാന്വിതാഃ
പ്രതിദിനം എള്ളും പഞ്ചസാരയും ചേർത്ത് ദാനം ചെയ്യണം.
യാവകൈശ്ചൈവ ഹോതവ്യാ ഗവ്യസര്പിഃ സമന്വിതൈഃ
യവവും പശുവിന്റെ നെയ്യും ചേർത്ത് ഹോമം നടത്തണം.
സൂര്യോ മേ പ്രീയതാം ദേവോ വിഷ്ണുമൂര്തിര്നിരഞ്ജനഃ
വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപമായ നിർമലനായ സൂര്യദേവൻ എന്നിൽ സന്തോഷിക്കട്ടെ.
ത്രിംശച്ച മോദകാ ദേയാസ്തിലാന്നാഃ ശര്കരാമയാഃ
മുപ്പത് എള്ളും പഞ്ചസാരയും ചേർത്ത് ഉണ്ടാക്കിയ മധുരപലഹാരങ്ങൾ ദാനം ചെയ്യണം.
താംബൂലാദീനി ഭോഗ്യാനി ഭക്ത്യാദകദ്യാദ്വിധാനവിത്
താമ്പൂലാദികൾ പോലെയുള്ള ഭോജ്യങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ, വിധി അറിയുന്നവൻ അർപ്പിക്കണം.
സ്നായാദാവാഹ്യ തീര്ഥാനി ഗങ്ഗാദീന്യ കര്മണ്ഡലാത്
കുളിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് കർമണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ഗംഗാദി തീർത്ഥങ്ങളെ ആഹ്വാനിക്കണം.
ത്വത്തേജസാ ഹതം ചാസ്തു തത്തു പാപം സഹസ്രധാ
നിന്റെ തേജസ്സാൽ ആ പാപം ആയിരംപിരി നശിക്കട്ടെ.
പരിപൂര്ണം കുരുഷ്വേദം മാഘസ്നാനം മമാച്യുത
അച്യുതാ, എന്റെ മാഘസ്നാനം പൂർണ്ണമാക്കണമേ.
തീര്ഥസ്നാനാദിയാത്സ്വര്ഗം മാഘസ്നാനാത്പരം പദമ്
തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ചാൽ സ്വർഗം ലഭിക്കും; മാഘസ്നാനത്തിൽ പരമാവസ്ഥ നേടാം.
രവിവാരേണ സംയുക്താ മഹാപാതകനാശിനീ
രവിവാരത്തോടൊപ്പം ആചരിച്ചാൽ, അതു വലിയ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു.
വിനിര്ദഹതി പാപാനി കുനൃപോ വിഷയം യഥാ
അതു പാപങ്ങൾ കത്തിച്ചുകളയുന്നു, ദുഷ്ടനായ രാജാവ് തന്റെ രാജ്യത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ.
അധര്മസ്തു യഥാ ധര്മം കുമന്ത്രീ നൃപതിം യഥാ
അധർമ്മം ധർമ്മത്തെ ജയിക്കുന്നതുപോലെയും, ദുഷ്ട ഉപദേശകൻ രാജാവിനെ വശീകരിക്കുന്നതുപോലെയും.
യഥാ ഹന്ത്യനൃതം സത്യം വാദസ്സംവാദമേവ ച
അസത്യം സത്യം നശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെയും, വഴക്കു ഐക്യത്തെ തകർക്കുന്നതുപോലെയും.
യഥാ രസാ മഹാരോഗാഞ്ഛ്രാദ്ധം സംകേത ഏവ ച
വിഷങ്ങൾ വലിയ രോഗങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെയും, നിർദ്ദിഷ്ട സമയത്ത് ശ്രാദ്ധം നടത്തുന്നതുപോലെയും.
ബ്രഹ്മഹത്യാ സുരാപാനം സ്തേയം ഗുര്വങ്ഗനാഗമഃ
ബ്രഹ്മഹത്യ, മദ്യം കുടിയ്ക്കൽ, മോഷണം, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയുമായി ബന്ധം—
സമവേതാനി ചൈതാനി ന ശാമയതി പുഷ്കരമ്
ഇവയെല്ലാം ഒരുമിച്ച് ഉണ്ടായാലും, പുഷ്കരം അവയെ നീക്കില്ല.
പ്രഭാസോ ന ഗയാ ദേവി ന രേവാ ന സരസ്വതീ
പ്രഭാസം അല്ല, ഗയയും അല്ല, ദേവി, രേവയും അല്ല, സരസ്വതിയും അല്ല—
ന സരാംസി നദാശ്ചാന്യേ ഹോമദാനതപാംസി ച
മറ്റ് തടാകങ്ങളും നദികളും അല്ല, ഹോമം, ദാനം, തപസ്സും അല്ല—
പാപസംഘവിനാശായ മുക്ത്വൈകം ഹരിവാസരമ്
പാപങ്ങളുടെ കൂട്ടം നശിപ്പിക്കാൻ, ഹരിയുടെ ഒരു ദിവസം ഒഴികെ മറ്റൊന്നും കഴിയില്ല.
ഏകതഃ പൃഥിവീദാനമേകതോ ഹരിവാസരമ്
ഒരു വശത്ത് ഭൂമി ദാനം, മറുവശത്ത് ഹരിവാസരം.
തസ്മിന്വരാഹവപുഷം കൃത്വാ ദേവം തു ഹാടകമ്
ആ ദിവസം, വരാഹരൂപത്തിലുള്ള ദൈവത്തെ പൊന്നാൽ നിർമ്മിക്കണം.