പതിര്മാതാ പിതാ വിത്തം ജീവിതം ച ഗുരുര്ഗതിഃ
ഭർത്താവ് അമ്മയും അച്ഛനും സമ്പത്തും ജീവനും ഗുരുവും ആശ്രയവും ആണു.
വിഷ്ണോഃ പദം വിത്തശരീരലുബ്ധാ പ്രയാതി യാമീം ച കുയോനിപീഡാമ്
സമ്പത്തിലും ശരീരത്തിലും ആസക്തിയുള്ളവർ വിഷ്ണുവിന്റെ പദം പ്രാപിക്കാതെ, യമലോകത്തും ദുർജന്മങ്ങളിലും പീഡനങ്ങൾ അനുഭവിക്കും.
സന്ധ്യാവലീ നാമ ഭൃശം താമുവാച ഹ സാദരമ്
പിന്നീട് സന്ധ്യാവലി വളരെ ആദരപൂർവ്വം അവളോടു这样 പറഞ്ഞു:
കഥം ദൃഷ്ടാ മയാ ത്വം ച യാസ്യന്തീ കുത്സിതാം ഗതിമ്
നീ ഇങ്ങനെയൊരു ദു:ഖകരമായ നിലയിലേക്കു പോകുമ്പോൾ ഞാൻ നിന്നെ കാണുന്നത് എങ്ങനെയാണ്?
തന്മേ വദ വിശാലാങ്ഗേ ത്വാം ദൃഷ്ട്വാ ദുഃഖിതാ ഹ്യഹമ്
വിരളമായ അരയുള്ളവളേ, ഇതെന്താണെന്ന് എനിക്കു പറയൂ; നിന്നെ കണ്ടപ്പോൾ എനിക്ക് ദു:ഖം തോന്നുന്നു.
ശരീരം തവ സംവീക്ഷ്യ തയാ മേ ജായതേ ഹൃദി
നിന്റെ ശരീരം നോക്കുമ്പോൾ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഈ ഭാവം ഉണരുന്നു.
തഥാപി നൈവ മുച്യേയം സദ്യഃ കുത്സിതയോനിതഃ
എങ്കിലും, ഞാൻ ഈ നിന്ദ്യമായ ജന്മത്തിൽനിന്ന് ഉടനെ മോചിതയാകാൻ കഴിയില്ല.
തന്നിര്ദിശാമി സുമഹദ്ഗതിദം ത്വം നിശാമയ
അതുകൊണ്ട്, ഉത്തമമായ ഗതിയിലേക്കുള്ള മാർഗം ഞാൻ നിന്നോട് പറയാം; നീ കേൾക്കൂ.
യസ്മിന് ക്രോശന്തി പാപാനി ബ്രഹ്മഹത്യാദികാനി ച
അവിടെ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുപോലുള്ള പാപങ്ങൾ പോലും നശിക്കുന്നു.
ദുര്ല്ലഭം ചോഷസി സ്നാനം ദുര്ലഭം കൃഷ്ണസേവനമ്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യാനും കൃഷ്ണസേവനം നടത്താനും വളരെ അപൂർവമാണ്.
ദേവൈസ്തേജഃ പരിക്ഷിപ്തം മാഘമാസേ സ്വകം ജലേ
മാഘമാസത്തിൽ ദേവന്മാരുടെ തേജസ് അവരുടെ സ്വന്തം വെള്ളത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
നേദൃശീ സംഗരേ ശൂരൈര്ഗതിഃ പ്രാപ്യേത സൌഖ്യദാ
സൗഖ്യം നൽകുന്ന ഈ വഴി യുദ്ധത്തിൽ ധൈര്യശാലികൾക്കുപോലും ലഭ്യമല്ല.
സരിത്തഡാഗവാപീഷു സ്നാനേ സത്തമമീരിതമ്
നദികളിലും കുളങ്ങളിലും വാപ്പികളിലും കുളിക്കുന്നത് ഏറ്റവും ഉത്തമമായ പുണ്യമാണെന്ന് പറയുന്നു.
ന സൌഖ്യൈര്ലഭ്യതേ പുണ്യം ദുഃഖൈരേവാപ്യതേ തു തത്
സൗഖ്യങ്ങൾകൊണ്ട് പുണ്യം ലഭിക്കില്ല; കഷ്ടപ്പാടുകൾകൊണ്ടാണ് അത് നേടുന്നത്.
ഹോമാര്ഥം സേവനം വഹ്നേര്ന ച ശീതാദിഹാനയേ
ഹോമത്തിനായി അഗ്നിയെ സേവിക്കുന്നത് തണുപ്പ് അകറ്റാനോ ഇതര കാരണങ്ങൾക്കോ വേണ്ടിയല്ല.
ആച്ഛാദിതേ ഘനൈര്വ്യോമ്നി ഹ്യുദ്ഗമിഷ്യന്തമര്ഥയേത്
ആകാശം മേഘങ്ങൾകൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുമ്പോൾ സൂര്യോദയത്തിൽ കുളിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം.
വായുനാ താഡിതം രാത്രൌ സ്നാനേ ഗങ്ഗാസമം വിദുഃ
കാറ്റ് അടിക്കുന്ന രാത്രിയിൽ കുളിക്കുന്നത് ഗംഗയിൽ കുളിക്കുന്നതിനെ തുല്യമായാണ് കരുതുന്നത്.
തന്നാസ്തി പാതകം യത്തു മാഘസ്നാനം ന ശോധയേത്
മാഘസ്നാനത്തിലൂടെ ശുദ്ധീകരണം ചെയ്യാതെ ഇരിക്കുന്നത് അതിലധികം പാപം ഒന്നുമില്ല.
ജീവതാ ഭുജ്യതേ ദുഃഖം മൃതേന ബഹുലം സുഖമ്
ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ ദുഃഖം അനുഭവപ്പെടുന്നു; മരിച്ചശേഷം വളരെ സന്തോഷം ലഭിക്കും.
അഹന്യഹനി ദാതവ്യാസ്തിലാഃ ശര്കരയാന്വിതാഃ
പ്രതിദിനം എള്ളും പഞ്ചസാരയും ചേർത്ത് ദാനം ചെയ്യണം.
യാവകൈശ്ചൈവ ഹോതവ്യാ ഗവ്യസര്പിഃ സമന്വിതൈഃ
യവവും പശുവിന്റെ നെയ്യും ചേർത്ത് ഹോമം നടത്തണം.
സൂര്യോ മേ പ്രീയതാം ദേവോ വിഷ്ണുമൂര്തിര്നിരഞ്ജനഃ
വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപമായ നിർമലനായ സൂര്യദേവൻ എന്നിൽ സന്തോഷിക്കട്ടെ.
ത്രിംശച്ച മോദകാ ദേയാസ്തിലാന്നാഃ ശര്കരാമയാഃ
മുപ്പത് എള്ളും പഞ്ചസാരയും ചേർത്ത് ഉണ്ടാക്കിയ മധുരപലഹാരങ്ങൾ ദാനം ചെയ്യണം.
താംബൂലാദീനി ഭോഗ്യാനി ഭക്ത്യാദകദ്യാദ്വിധാനവിത്
താമ്പൂലാദികൾ പോലെയുള്ള ഭോജ്യങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ, വിധി അറിയുന്നവൻ അർപ്പിക്കണം.
സ്നായാദാവാഹ്യ തീര്ഥാനി ഗങ്ഗാദീന്യ കര്മണ്ഡലാത്
കുളിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് കർമണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ഗംഗാദി തീർത്ഥങ്ങളെ ആഹ്വാനിക്കണം.
ത്വത്തേജസാ ഹതം ചാസ്തു തത്തു പാപം സഹസ്രധാ
നിന്റെ തേജസ്സാൽ ആ പാപം ആയിരംപിരി നശിക്കട്ടെ.
പരിപൂര്ണം കുരുഷ്വേദം മാഘസ്നാനം മമാച്യുത
അച്യുതാ, എന്റെ മാഘസ്നാനം പൂർണ്ണമാക്കണമേ.
തീര്ഥസ്നാനാദിയാത്സ്വര്ഗം മാഘസ്നാനാത്പരം പദമ്
തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ചാൽ സ്വർഗം ലഭിക്കും; മാഘസ്നാനത്തിൽ പരമാവസ്ഥ നേടാം.
രവിവാരേണ സംയുക്താ മഹാപാതകനാശിനീ
രവിവാരത്തോടൊപ്പം ആചരിച്ചാൽ, അതു വലിയ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു.
വിനിര്ദഹതി പാപാനി കുനൃപോ വിഷയം യഥാ
അതു പാപങ്ങൾ കത്തിച്ചുകളയുന്നു, ദുഷ്ടനായ രാജാവ് തന്റെ രാജ്യത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ.