തതഃ പ്രേഷ്യാന്സമാഹൂയ ഭര്താ മേ വാക്യമബ്രവീത്
ശേഷം, സേവകരെ വിളിച്ച്, എന്റെ ഭർത്താവ് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു:
സുതാമുദ്വഹതോ രാജ്ഞോ യച്ച ലബ്ധം മയാഖിലമ്
രാജാവിന്റെ മകളെ വിവാഹം ചെയ്തതിനു രാജാവിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച എല്ലാം
ഇയം ഹി സ്വാമിനീ പ്രാപ്താ തസ്യ വിത്തസ്യ കിങ്കരാഃ
ഇവൾ ഇപ്പോൾ വീട്ടമ്മയായി. നമ്മളൊക്കെ ആ സമ്പത്തിന്റെ ദാസിമാരായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
ഭര്താ സമര്പയാമാസ പ്രീത്യാ യുക്തോ ഽഖിലം തദാ
ഭർത്താവ് സ്നേഹത്തോടെ എല്ലാം അവളെ ഏൽപ്പിച്ചു.
ഉഭയോസ്തത്ര പശ്യന്ത്യോ രാക്ഷസീരാജകന്യയോഃ
അവിടെ രാക്ഷസരാജാവിന്റെ മകളെയും മറ്റേ സ്ത്രീയെയും നോക്കി നിന്നു.
തദ്ദൃഷ്ട്വാ ചാദ്ഭുതം ഭര്തുര്ദേഹവിത്തസമര്പണമ്
ഭർത്താവ് തന്റെ ശരീരവും സമ്പത്തും സമർപ്പിക്കുന്ന അത്ഭുതം കണ്ടപ്പോൾ
ഛിന്നാ ഗൌരിവ ഖങ്ഗേന ഗതാഃ പ്രാണാ മമാഭവന്
ഒരു പശുവിനെ വാളുകൊണ്ട് വെട്ടിയതുപോലെ എന്റെ ജീവൻ വിട്ടുപോയി.
താമതീത്യ സുദുഃഖാര്താ കാഷ്ഠീലാ ചാഭവം ശുഭേ
അത് അതിജീവിച്ചെങ്കിലും, അത്യന്തം ദു:ഖത്തിൽ ആകി, ഞാൻ ബോധംകെട്ടുപോയി, സുമംഗളേ.
യാ ഭര്തുര്നാപയേദ്വിത്തം ജീവിതം ച ശുഭാനനേ
സുന്ദരമുഖിയായവളേ, ഭർത്താവിന്റെ സമ്പത്തും ജീവനും സംരക്ഷിക്കാത്ത സ്ത്രീക്ക്
ഏവം ജ്ഞാത്വാനിശം രക്ഷേത്പത്യുര്വിത്തം ച ജീവിതമ്
ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ്, ഭർത്താവിന്റെ സമ്പത്തും ജീവനും എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കണം.
പതിര്മാതാ പിതാ വിത്തം ജീവിതം ച ഗുരുര്ഗതിഃ
ഭർത്താവ് അമ്മയും അച്ഛനും സമ്പത്തും ജീവനും ഗുരുവും ആശ്രയവും ആണു.
വിഷ്ണോഃ പദം വിത്തശരീരലുബ്ധാ പ്രയാതി യാമീം ച കുയോനിപീഡാമ്
സമ്പത്തിലും ശരീരത്തിലും ആസക്തിയുള്ളവർ വിഷ്ണുവിന്റെ പദം പ്രാപിക്കാതെ, യമലോകത്തും ദുർജന്മങ്ങളിലും പീഡനങ്ങൾ അനുഭവിക്കും.
സന്ധ്യാവലീ നാമ ഭൃശം താമുവാച ഹ സാദരമ്
പിന്നീട് സന്ധ്യാവലി വളരെ ആദരപൂർവ്വം അവളോടു这样 പറഞ്ഞു:
കഥം ദൃഷ്ടാ മയാ ത്വം ച യാസ്യന്തീ കുത്സിതാം ഗതിമ്
നീ ഇങ്ങനെയൊരു ദു:ഖകരമായ നിലയിലേക്കു പോകുമ്പോൾ ഞാൻ നിന്നെ കാണുന്നത് എങ്ങനെയാണ്?
തന്മേ വദ വിശാലാങ്ഗേ ത്വാം ദൃഷ്ട്വാ ദുഃഖിതാ ഹ്യഹമ്
വിരളമായ അരയുള്ളവളേ, ഇതെന്താണെന്ന് എനിക്കു പറയൂ; നിന്നെ കണ്ടപ്പോൾ എനിക്ക് ദു:ഖം തോന്നുന്നു.
ശരീരം തവ സംവീക്ഷ്യ തയാ മേ ജായതേ ഹൃദി
നിന്റെ ശരീരം നോക്കുമ്പോൾ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഈ ഭാവം ഉണരുന്നു.
തഥാപി നൈവ മുച്യേയം സദ്യഃ കുത്സിതയോനിതഃ
എങ്കിലും, ഞാൻ ഈ നിന്ദ്യമായ ജന്മത്തിൽനിന്ന് ഉടനെ മോചിതയാകാൻ കഴിയില്ല.
തന്നിര്ദിശാമി സുമഹദ്ഗതിദം ത്വം നിശാമയ
അതുകൊണ്ട്, ഉത്തമമായ ഗതിയിലേക്കുള്ള മാർഗം ഞാൻ നിന്നോട് പറയാം; നീ കേൾക്കൂ.
യസ്മിന് ക്രോശന്തി പാപാനി ബ്രഹ്മഹത്യാദികാനി ച
അവിടെ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുപോലുള്ള പാപങ്ങൾ പോലും നശിക്കുന്നു.
ദുര്ല്ലഭം ചോഷസി സ്നാനം ദുര്ലഭം കൃഷ്ണസേവനമ്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യാനും കൃഷ്ണസേവനം നടത്താനും വളരെ അപൂർവമാണ്.
ദേവൈസ്തേജഃ പരിക്ഷിപ്തം മാഘമാസേ സ്വകം ജലേ
മാഘമാസത്തിൽ ദേവന്മാരുടെ തേജസ് അവരുടെ സ്വന്തം വെള്ളത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
നേദൃശീ സംഗരേ ശൂരൈര്ഗതിഃ പ്രാപ്യേത സൌഖ്യദാ
സൗഖ്യം നൽകുന്ന ഈ വഴി യുദ്ധത്തിൽ ധൈര്യശാലികൾക്കുപോലും ലഭ്യമല്ല.
സരിത്തഡാഗവാപീഷു സ്നാനേ സത്തമമീരിതമ്
നദികളിലും കുളങ്ങളിലും വാപ്പികളിലും കുളിക്കുന്നത് ഏറ്റവും ഉത്തമമായ പുണ്യമാണെന്ന് പറയുന്നു.
ന സൌഖ്യൈര്ലഭ്യതേ പുണ്യം ദുഃഖൈരേവാപ്യതേ തു തത്
സൗഖ്യങ്ങൾകൊണ്ട് പുണ്യം ലഭിക്കില്ല; കഷ്ടപ്പാടുകൾകൊണ്ടാണ് അത് നേടുന്നത്.
ഹോമാര്ഥം സേവനം വഹ്നേര്ന ച ശീതാദിഹാനയേ
ഹോമത്തിനായി അഗ്നിയെ സേവിക്കുന്നത് തണുപ്പ് അകറ്റാനോ ഇതര കാരണങ്ങൾക്കോ വേണ്ടിയല്ല.
ആച്ഛാദിതേ ഘനൈര്വ്യോമ്നി ഹ്യുദ്ഗമിഷ്യന്തമര്ഥയേത്
ആകാശം മേഘങ്ങൾകൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുമ്പോൾ സൂര്യോദയത്തിൽ കുളിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം.
വായുനാ താഡിതം രാത്രൌ സ്നാനേ ഗങ്ഗാസമം വിദുഃ
കാറ്റ് അടിക്കുന്ന രാത്രിയിൽ കുളിക്കുന്നത് ഗംഗയിൽ കുളിക്കുന്നതിനെ തുല്യമായാണ് കരുതുന്നത്.
തന്നാസ്തി പാതകം യത്തു മാഘസ്നാനം ന ശോധയേത്
മാഘസ്നാനത്തിലൂടെ ശുദ്ധീകരണം ചെയ്യാതെ ഇരിക്കുന്നത് അതിലധികം പാപം ഒന്നുമില്ല.
ജീവതാ ഭുജ്യതേ ദുഃഖം മൃതേന ബഹുലം സുഖമ്
ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ ദുഃഖം അനുഭവപ്പെടുന്നു; മരിച്ചശേഷം വളരെ സന്തോഷം ലഭിക്കും.
അഹന്യഹനി ദാതവ്യാസ്തിലാഃ ശര്കരയാന്വിതാഃ
പ്രതിദിനം എള്ളും പഞ്ചസാരയും ചേർത്ത് ദാനം ചെയ്യണം.