ന വ്രതം കിഞ്ചിദസ്ത്യന്യന്നൃപസ്യ ദ്വിജസത്തമാഃ
രാജാവിന് മറ്റൊരു വ്രതം ഇല്ല, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.
തദ്ദേവകാര്യം സ ച യജ്ഞഹോമോ യദ്രക്തപാതോ ന ഭവേത് സ്വരാഷ്ട്രേ
സ്വരാജ്യത്തിൽ രക്തം ചൊരിയാതെ നടക്കുന്ന ദേവകാര്യവും, ആ യജ്ഞവും ഹോമവും തന്നെയാണ്.
തഥ്യമിത്യേവമുക്ത്വാ തു രാജാനം വാക്യമബ്രുവന്
'ഇത് സത്യമാണു' എന്ന് പറഞ്ഞ് അവർ രാജാവിനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
ഏകാദശ്യാം ന ഭോക്തവ്യം പക്ഷയോരുഭയോരപി
രണ്ടു പക്ഷങ്ങളിലും പതിനൊന്നാം തീയതിയിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്.
സാഗ്രീനാം പ്രാശനം പ്രോക്തമുഭയോഃ സംധ്യയോഃ കില
രണ്ടു സന്ധ്യകളിലും സാഗ്രി കഴിക്കാമെന്നു നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
വിശേഷാദ്ഭൂമിപാലാനാം കഥം യുക്തമുപോഷണമ്
പ്രത്യേകിച്ച് രാജാക്കന്മാർക്ക് ഉപവാസം എങ്ങനെ യുക്തമാണെന്ന് പറയൂ.
ശാസ്ത്രതോ ഽശാസ്ത്രതോ വാപി യസ്ത്വയാ ശപഥഃ കൃതഃ
ശാസ്ത്രപ്രകാരം ആയാലോ അല്ലായാലോ, നീ എടുത്ത എല്ലാ പ്രതിജ്ഞകളും,
വ്രതഭങ്ഗോ ന തേ ഽസ്തീഹ ഭുക്ഷ്വം വിപ്രസമന്വിതഃ
ഇവിടെ നിന്റെ വ്രതം ലംഘിച്ചിട്ടില്ല; നീ ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കൂ.
യോ ഽന്യഥാ മന്യതേ വാക്യം വിപ്രാണാം നൃപസത്തമ
രാജാവേ, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ വാക്കുകൾ വേറേതായി അർത്ഥമാക്കുന്നവൻ ആരായാലും,
തച്ഛ്രുത്വാ വചനം രോദ്രം രാജാ കോപസമന്വിതഃ
അവ വാക്കുകൾ കേട്ട രാജാവ് കോപത്തോടെ നിറഞ്ഞു.
സര്വേഷാമേവ ഭൂതാനാം ഭവന്തോ മാര്ഗദര്ശിനഃ
സകല ജീവികളുടെയും മാർഗ്ഗദർശകർ നിങ്ങളാണ്.
വിമാര്ഗഗാമിനാം ചൈതന്മതം ന സാത്വതാം ക്വചിത്
മാർഗ്ഗം വിട്ടുപോകുന്നവർക്കായി ഈ അഭിപ്രായം സാത്വതന്മാരിൽ ഒരിക്കലും അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
തത്ര വാക്യാനി ശൃണുത വൈഷ്ണവാ ചാരലക്ഷണേ
വൈഷ്ണവരുടെ ആചാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ നിങ്ങൾ കേൾക്കട്ടെ.
ഏകാ ദശ്യാം ന ഭോക്തവ്യം പക്ഷയോരുഭയോരപി
പക്ഷങ്ങളിലേതായാലും, പതിനൊന്നാം തീയതിയിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്.
ക്രീഡേന്നാക്ഷൈസ്തു ധര്മജ്ഞോ നാശ്നീയാദ്ധരിവാസരേ
ധർമ്മം അറിയുന്നവൻ ഹരിദിനത്തിൽ പാശ കളിക്കരുത്, ഭക്ഷണവും കഴിക്കരുത്.
ഏകാദശ്യാം ഭോജനം ച പതനസ്യൈവ കാരണമ്
പതിനൊന്നാം തീയതിയിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് പാതകത്തിന് കാരണമാകുന്നു.
കോ ഹി സംചേഷ്ടമാനസ്തു ഭുനക്തി ഹരിവാസരേ
ഹരിദിനത്തിൽ പ്രവർത്തനശീലനായവൻ ആരാണ് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത്?
ഉത്തരാശാസ്ഥിതൈര്വിപ്രൈര്വിഷ്ണുധര്മപരായണൈഃ
ഉത്തരദിക്കിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന, വിഷ്ണുധർമ്മത്തിൽ ഭക്തിയുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ,
നോപക്ഷീണശരീരോ ഽഹം നാമയാവീ ദ്വിജോത്തമാഃ
പ്രിയ ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, എന്റെ ശരീരം ക്ഷീണിച്ചിട്ടില്ല, ഞാനൊരു വഞ്ചകനുമല്ല.
ധര്മഭൂഷണസംജ്ഞേന രക്ഷ്യമാണേ ധരാതലേ
ധർമ്മത്തിന്റെ അലങ്കാരങ്ങളായി അറിയപ്പെടുന്നവർ ഭൂമിയെ സംരക്ഷിക്കുമ്പോൾ,
ഏവം ജ്ഞാത്വാ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ വൈഷ്ണവവ്രതശാലിനഃ
ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ്, വൈഷ്ണവവ്രതത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാർ,
അസംപരീക്ഷ്യ യേ ദദ്യുഃ പ്രായശ്ചിത്തം ദ്വിജാതയഃ
ശ്രദ്ധയില്ലാതെ പ്രായശ്ചിത്തം നൽകുന്ന ദ്വിജന്മാർ,
ദേവോ വാ ദാനവോ വാപി ഗന്ധര്വോ രാക്ഷസോ ഽപി വാ
ദേവൻ ആയാലും, അസുരൻ ആയാലും, ഗന്ധർവൻ അല്ലെങ്കിൽ രാക്ഷസൻ ആയാലും,
ഹരിര്വാപി ഹരോ വാപി മോഹിനീജനകോ ഽപി വാ
ഹരിയാകട്ടെ, ഹരനായാലും, അല്ലെങ്കിൽ മോഹം സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ ആയാലും,
യോ ഹി രുക്മാങ്ഗദോ രാജാ വിഖ്യാതോ ഭൂതലേ ദ്വിജാഃ
ദ്വിജന്മാരേ, ഭൂമിയിൽ പ്രശസ്തനായ രാജാവായ രുക്മാങ്കദൻ എന്നാണവനെ വിളിക്കുന്നത്.
ദ്യുപതേഃ ക്ഷീയതേ തേജോ ഹിമവാന്പരിവര്ത്തതേ
സ്വർഗ്ഗാധിപന്റെ തേജസ് ക്ഷയിക്കുന്നു, ഹിമവാൻ പോലും മാറിപ്പോകുന്നു.
തഥാപി ന ത്യജേ വിപ്രാ വ്രതമേകാദശീദിനേ
എന്നാലും, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഏകാദശി ദിവസം ആ രാജാവ് തന്റെ വ്രതം ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല.
ഗ്രാമേഷു ദേശേഷു പരേഷു വാപി യേ ഭുഞ്ജതേ രുക്മവിഭൂഷണസ്യ
ഗ്രാമങ്ങളിലും ദേശങ്ങളിലും മറ്റുള്ളവരോടൊപ്പം സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച സമ്പത്ത് അനുഭവിക്കുന്നവർ,
ഹരേര്ദിനേ സര്വമഖപ്രധാനേ പാപാപഹേ ധര്മവിവര്ദ്ധനേ ച
ഹരിയുടെ ദിനത്തിൽ, എല്ലാ യാഗങ്ങളിൽ പ്രധാനമായ, പാപം നീക്കുകയും ധർമ്മം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദിവസം,
ഏംവവിധേ പ്രോദ്ഗത ഏവ ശബ്ദേ യദ്യസ്മി ഭോക്താ വൃജിനസ്യ കര്ത്താ
ഇങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ആരെങ്കിലും പാപം ചെയ്യുന്നതോ അതിനാൽ അനുഭവിക്കുന്നവനോ ആണെങ്കിൽ,