അക്ഷയം ഹി ഭവേത്സര്വം വിഷ്ണുലോകപ്രദായകമ്
വിഷ്ണുലോകം ലഭിക്കാൻ നൽകിയതൊക്കെയും ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കാത്തതായിരിക്കും.
ന ധര്മസ്തു ദയാ തുല്യോ ന ജ്യോതിശ്ചക്ഷുഷാ സമമ്
ദയക്ക് സമമായ ധർമ്മം ഇല്ല, കണ്ണിന് സമമായ പ്രകാശവും ഇല്ല.
ന ഭൂമ്യാ സദൃശം ദാനം ന സുഖം ഭാര്യയാ സമമ്
ഭൂമിയെ പോലെ വലിയ ദാനം മറ്റൊന്നുമില്ല, ഭാര്യ നൽകുന്ന സന്തോഷത്തിന് തുല്യമായതുമില്ല.
ന തപോ ഽനശനാദന്യന്ന ദമേന സമം ശിവമ്
ഉപവാസം പോലെ വലിയ തപസ്സില്ല, ആത്മനിയന്ത്രണം പോലെ ശുഭമായതുമില്ല.
ന ധര്മേണ സമം മിത്രം ന സത്യേന സമം യശഃ
ധർമ്മം പോലെയുള്ള സുഹൃത്ത് ഇല്ല, സത്യത്തിന് തുല്യമായ പ്രശസ്തിയും ഇല്ല.
ന കാര്തികസമം ലോകേ പാവനം കവയോ വിദുഃ
ലോകത്തിൽ കാർത്തിക മാസത്തെ പോലെ വിശുദ്ധിയുള്ളത് ഒന്നുമില്ലെന്ന് ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നു.
അവ്രതോ ഹി ക്ഷിപേദ്യസ്തു മാസം ദാമോദരപ്രിയമ്
വ്രതം പാലിക്കാതെ ദാമോദരന് പ്രിയമായ ഈ മാസം അവഗണിക്കുന്നവൻ
തിര്യഗ്യോനിമവാപ്നോതി സര്വധര്മബഹിഷ്കൃതഃ
അവൻ എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളിൽ നിന്നും പുറത്താക്കി, മൃഗജന്മം പ്രാപിക്കും.
മോഹിനീം മോഹസംയുക്താം കഥം സ ബുഭുജേ വദ
ഭ്രമയിൽ ആകൃതിയായ മോഹിനിയെ അവൻ എങ്ങനെ അനുഭവിച്ചു എന്ന് പറയൂ.
തസ്മിന്പുണ്യതമേ മാസേ കിം ചകാര നൃപോത്തമഃ
ആ ഏറ്റവും പുണ്യമുള്ള മാസത്തിൽ രാജാവിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ എന്താണ് ചെയ്തത്?
അതിപ്രമുഗ്ധോ രാജേന്ദ്രോ മോഹിനീം വാക്യമബ്രവീത്
മോഹിനിയിൽ അതിയായി ആകർഷിതനായ രാജാവ് അവളോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
തവാപമാനഭീതേന നോക്തം കിഞ്ചിദപി ക്വചിത്
നിനക്ക് അപമാനം സംഭവിക്കുമോ എന്ന ഭയത്തിൽ എവിടെയും ഒന്നും പറഞ്ഞിട്ടില്ല.
ത്വയ്യാസക്തസ്യ മേ ദേവി ബഹവഃ കാര്തികാ ഗതാഃ
ദേവിയെ, ഞാൻ നിന്നിൽ ആസക്തനായിരിക്കുമ്പോൾ അനേകം കാർത്തിക മാസങ്ങൾ കടന്നു പോയി.
സോ ഽഹം കാര്തികമിച്ഛാമി വ്രതേ ന പര്യ്യുപാസിതുമ്
ഞാൻ കാർത്തികം ആചരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ വ്രതം പാലിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.
ഇഷ്ടാപൂര്തൌ വൃഥാ തേഷാം ധര്മോ ദ്രുഹിണസംഭവേ
അവർക്കു യാഗവും ദാനവും ചെയ്തതൊക്കെയും വ്യർത്ഥമാണ്, അതെല്ലാം കപടതയിൽ നിന്നാണ് ഉദിച്ചിരിക്കുന്നത്.
തേ ഭാംസം കാര്തികേ ത്യക്ത്വാ ഗതാ വിഷ്ണ്വാലയം ശുഭേ
ശുഭേ, കാർത്തികം ഉപേക്ഷിച്ചവർ വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തേക്കാണ് പോയത്.
അവശ്യം വിഷ്ണുരൂപത്വം പ്രാപ്യതേ സാധകേന ഹി
നിശ്ചയമായും സാദ്ധകൻ വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപം പ്രാപിക്കും.
ഹൃദയായാസകര്തൄണി ദീപദാനാദ്ദിവം വ്രജേത്
ഹൃദയം തളർന്നിട്ടും ദീപം നൽകുന്നവർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തും.
കര്തവ്യം ഭക്തിഭാവേന സര്വദാനാധികം ച തത്
ഇത് ഭക്തിപൂർവ്വം നടത്തണം, കാരണം ഇതാണ് എല്ലായ്പ്പോഴും ഏറ്റവും വലിയ ദാനം.
കാര്തികേന സമം പ്രോക്തം ദീപദാനാത്പ്രബോധനമ്
ദീപങ്ങൾ അർപ്പിച്ച് ഉണർവ്വു നേടുന്നത് കാർത്തികമാസത്തിനെ തുല്യമായതാണെന്ന് പറയുന്നു.
കാര്തികീം ച തിഥിം കൃത്വാ വിഷ്ണോര്നാഭിസരോരുഹേ
കാർത്തിക തീയതി വിഷ്ണുവിന്റെ നാഭിപദ്മത്തിൽ ആചരിച്ചാൽ,
വ്രതോപവാസനിയമൈഃ കാര്തികോ യസ്യ ഗച്ഛതി
വ്രതം, ഉപവാസം, നിയന്ത്രണം എന്നിവയോടെ കാർത്തികം ആചരിക്കുന്നവന്,
തസ്മാന്മോഹിനി മോഹം ത്വം പരിത്യജ്യ മമോപരി
അതിനാൽ, മോഹിനി, നീ ഭ്രമം വിട്ട് എന്റെ അടുത്തേക്ക് വരിക.
തവ വക്ഷോജപൂജായാ വിരതോ നീരജേക്ഷമേ
നിന്റെ വക്ഷോജങ്ങൾ പൂജിക്കുന്നത് ഞാൻ നിർത്തിയതുകൊണ്ട്, ഇനി ആഗ്രഹമില്ലാതെ നിന്നെ നോക്കാൻ കഴിയുന്നു.
വിസ്തരേണ സമാഖ്യാഹി മാഹാത്മ്യം കാര്തികസ്യ ച
കാർത്തികമാസത്തിന്റെ മഹത്വം നീ വിശദമായി വിവരിക്കണം.
വിശേഷാത്കുത്ര കഥിതസ്തദാദിശ മഹാമതേ
പ്രത്യേകമായി, അത് എവിടെയാണ് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്? മഹാമതിയുള്ളവനേ, അത് പറയൂ.
ശ്രുത്വാ കാര്ത്തികമാഹാത്മ്യം കരിഷ്യേ ഽഹം യഥേപ്സിതമ്
കാർത്തികമാസത്തിന്റെ മഹത്വം കേട്ടശേഷം, ഞാൻ ഇഷ്ടംപോലെ ആചരിക്കും.
യേന ഭക്തിര്ഭവിത്രീ തേ പ്രകര്തും ഹരിപൂജനമ്
അതിനാൽ, ഹരിയെ ആരാധിക്കാൻ ഭക്തി നിനക്കിൽ ഉദിക്കും.
ഏകാന്തരോപവാസീ വാ ത്രിരാത്രോപോഷിതോ ഽപി വാ
ഒരു രാത്രിയെങ്കിലും ഉപവാസം ചെയ്താലോ, മൂന്നു രാത്രിയോളം ഉപവാസം ചെയ്താലോ,
ക്ഷപയിത്വാ നരോ യാതി സ വിഷ്ണോഃ പരമം പദമ്
ഇത് പൂർത്തിയാക്കിയാൽ, മനുഷ്യൻ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം നേടുന്നു.