യദുപോഷ്യം ഹരിദിനം തദവശ്യമിതി സ്ഥിതിഃ
ഹരിദിനം നിർബന്ധമായും ആചരിക്കേണ്ടതാണെന്നു ഉറപ്പായിരിക്കുന്നു.
ന ദിവാ ന ച ശര്വര്യാം ശേതേ ധര്മാം ഗദഃ സദാ
ധർമ്മബോധം ഉള്ളവൻ പകലോ രാത്രി ആയാലും ഒരിക്കലും ഉറങ്ങുന്നില്ല.
പടഹോ രടതേ നിത്യം മൃഗാരിരിപുമസ്തകേ
മൃഗാരിയുടെ ശത്രുവിന്റെ തലയിൽ പാറ drum എന്നും മുഴങ്ങുന്നു.
ത്രിവിധേഷു ച കാര്യേഷു ദേവേശശ്ചിന്ത്യതാം ഹരിഃ
മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള പ്രവൃത്തികളിലും ദേവന്മാരുടെ നാഥനായ ഹരിയെ സ്മരിക്കണം.
സൂര്യേ യോ ഹി കൃശാകാശേ വിസര്ഗേ ജഗതാം പതിഃ
സൂര്യനിൽ സൂക്ഷ്മരൂപത്തിൽ, സൃഷ്ടിയുടെ അവസാനസമയത്ത് ലോകങ്ങളുടെ നാഥൻ ആയവൻ.
സ്വജാതിവിഹിതോ ഽപ്യേവം സന്മാര്ഗേ ചൈവ മാധവഃ
സ്വജാതിയിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, സന്മാർഗത്തിൽ മാധവനെ പിന്തുടരേണ്ടതാണ്.
വിനിയോഗസ്തു തസ്യൈവ സര്വകര്മസു യുജ്യതേ
എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും അവനോടാണ് സമർപ്പിക്കേണ്ടത്.
ഏവം ധര്മമവാപ്യാഥ പിതാം ധര്മാങ്ഗദസ്യ ഹി
ഇങ്ങനെ ധർമ്മം പ്രാപിച്ച ശേഷം, ധർമ്മാംഗദന്റെ പിതാവ്—
ഉവാച ഭാര്യാം സംഹൃഷ്ടഃ സ്ഥിതാം ലക്ഷ്മീമിവാപരാമ്
അവനു മുന്നിൽ മറ്റൊരു ലക്ഷ്മിയെപ്പോലെ നില്ക്കുന്ന ഭാര്യയോടു സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു.
ഉഭയോര്ജനിതഃ പുത്രഃ ശശാങ്കധവലഃ ക്ഷിതൌ
ഇരുവർക്കും ഭൂമിയിൽ ചന്ദ്രനുപോലെ വെളുത്ത ഒരു മകൻ ജനിച്ചു.
സോ ഽസ്മാഭിരധികം പ്രാപ്തോ മോക്ഷഃ സത്പുത്രസംഭവഃ
അവനെ 통해 നമുക്ക് വലിയ മോക്ഷം ലഭിച്ചു—സദ്പുത്രന്റെ ജനനം.
പ്രതാപിനി വരാരോഹേ പിതുര്മോക്ഷോ ഗൃഹേ ധ്രുവമ്
പ്രതാപമുള്ള സുന്ദരനിതമ്പിനിയെ, വീട്ടിൽ പിതാവിന് മോക്ഷം ഉറപ്പാണ്.
പിതാ ഭവതി ചാര്വങ്ഗി സത്കര്മകരണൈഃ ശുഭൈഃ
സുന്ദരാംഗിയായവളേ, നല്ല പ്രവൃത്തികളാൽ പിതാവ് അങ്ങനെ ആകുന്നു.
സത്പുത്രഃ പിതുരാദായ ഭാരമുദ്വഹതേ തു യഃ
പിതാവിന്റെ ഭാരമെടുത്ത് കെട്ടിപ്പിടിക്കുന്നവനാണ് സത്പുത്രൻ.
സ്വേച്ഛാചരശ്ചാഥ വിശാലനേത്രേ വിമുക്തപാപോ ജനരക്ഷണായ
വിസാലമായ കണ്ണുള്ളവളേ, തന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം പ്രവർത്തിച്ച്, പാപത്തിൽ നിന്നു മോചിതനായവൻ ജനങ്ങളെ രക്ഷിക്കുന്നു.
സത്യമുക്തം ത്വയാ രാജന്പുത്രസൌഖ്യാത്പരം സുഖമ്
രാജാവേ, നീ പറഞ്ഞത് സത്യമാണ്; മകന്റെ സന്തോഷത്തേക്കാൾ വലിയ സന്തോഷം ഇല്ല.
തുല്യം ഭവതി ലോകേ ഽസ്മിന് വിഷ്ണ്വാഖ്യസ്യ പരസ്യ ഹി
ഈ ലോകത്ത്, വിഷ്ണുവെന്ന പരമാനന്ദത്തിന് തുല്യമായത് ഒന്നുമില്ല.
മാര്ഗീ ഹിംസാം പരിത്യജ്യ യജ്ഞൈരിഷ്ട്വാ ജനാര്ദനമ്
ഹിംസയെ വിട്ട്, യജ്ഞങ്ങളാൽ ജനാർദ്ദനനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ—
ഏതന്ന്യായ്യം ഭവതി ഭോ ന ന്യായ്യോ മൃഗനിഗ്രഹഃ
ഇതാണ് ശരി, മഹാനേ, മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുന്നത് നീതിയല്ല.
തഥാ വിഷയസേവാ ഹി പിതൄണാം പുത്രിണാം വിദുഃ
അതുപോലെ, പിതാക്കളെ മക്കൾ സേവിക്കണമെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.
നിര്ദേഷമൃഗയൂഥാനാം ന യുക്തം സൂദനം തവ
ദോഷമില്ലാത്ത മൃഗക്കൂട്ടങ്ങളെ കൊല്ലുന്നത് നിനക്ക് യുക്തിയല്ല.
കുര്വന്നപി വൃഥാ ധര്മാന്യോ ഹിംസാമനുവര്തതേ
വ്യർത്ഥമായി കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്താലും അതിൽ ഹിംസയുണ്ടാകാം.
ഷഡ്വിധം നൃപ തേ പ്രോക്തം വിദ്വദ്ഭിര്ജീവഘാതനമ്
രാജാവേ, ജീവികളെ കൊല്ലുന്നതിന് ആറു വിധങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നു.
ഹിം സയാ സംയുതം ധര്മമധര്മം ച വിദുര്ബുധാഃ
ഹിംസയോടുകൂടിയ ധർമ്മം അധർമ്മമാണെന്ന് ജ്ഞാനികൾ തിരിച്ചറിയുന്നു.
ധര്മം സമാശ്രയമന്സമ്യക്സംജാതപലിതഃ പിതാ
മുടി വെള്ളയായ പിതാവ് ശരിയായ ധർമ്മത്തിൽ ആശ്രയം എടുക്കണം.
മൃഗശീലാ ഹി രാജാനോ വിനഷ്ടാഃ ശതശോ ന-പ
മൃഗവധത്തിൽ ആസക്തരായ നൂറുകണക്കിന് രാജാക്കന്മാർ നശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദയാ വരാ മൃഗേ രീജ്ഞാം ധര്മിണാമപി ദൃശ്യതേ
മൃഗങ്ങളോടുള്ള കരുണയും ധാർമ്മികരായ രാജാക്കന്മാരിൽ പോലും കാണാം.
ഏവം ബ്രുവാണാം താം ഭാര്യാം നൃപോ വചനമബ്രവീത്
ഭാര്യ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ രാജാവ് അവളുടെ വാക്കുകൾക്ക് മറുപടി പറഞ്ഞു.
പര്യ്യടിഷ്യേ ധനുഷ്പാണിഃ കുര്വന്കണ്ടകശോധനമ്
ഞാൻ വില്ലേന്തി സഞ്ചരിച്ച് ദുഷ്ടരെ നീക്കം ചെയ്യും.
ശ്വാപദേഭ്യശ്ച ദസ്യുഭ്യഃ പ്രജാ രക്ഷ്യാ മഹീഭൃതാ
മൃഗങ്ങളുടെയും കള്ളന്മാരുടെയും കൈയിൽ നിന്ന് ജനങ്ങളെ രാജാവ് രക്ഷിക്കണം.