ഏവമുക്തേ തു വചനേ ത്വയാ വാച്യോ വരാനനേ
നീ ഇങ്ങനെ സംസാരിച്ചാൽ, മനോഹരിയേ, അതനുസരിച്ച് നിന്നോട് സംസാരിക്കേണ്ടതാണല്ലോ.
നോപവാസസ്ത്വയാ കാര്യോ ജാതു വൈ ഹരിവാസരേ
ഹരിയുടെ വിശേഷദിനത്തിൽ നീ ഒരിക്കലും ഉപവാസം പാലിക്കരുത്.
സുമുഗ്ധാം യൌവനോപേതാം സ്വഭാര്യാം യോ ന സേവതേ
യൗവനം നിറഞ്ഞ, സുന്ദരിയായ ഭാര്യയെ അവൻ സമീപിക്കാതെ ഇരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ,
ത്രിരാത്രമപവിദ്ധാഹം ത്വയാ ഭൂപ ഉപോഷണാത്
രാജാവേ, ഉപവാസം കൊണ്ടു നീ മൂന്നു രാത്രികൾ എന്നെ അവഗണിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശ്രാദ്ധകാലേ തു സംപ്രാപ്തേ ഉപാവിഷ്ടൈര്ദ്വിജൈഃ കില
ശ്രാദ്ധകാലം വന്നപ്പോൾ, ദ്വിജന്മാർ ഇരുന്നപ്പോൾ,
ഏവം സംബോധ്യമാനോ ഽപി യദാ രാജാ വചസ്തവ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ടും രാജാവ് നിന്റെ വാക്ക് കേൾക്കാതിരുന്നാൽ,
യദി ന ത്യജസേ രാജന്നുപവാസം ഹരേര്ദിനേ
രാജാവേ, ഹരിയുടെ ദിനത്തിൽ ഉപവാസം ഉപേക്ഷിക്കാതെ നീ തുടരുകയാണെങ്കിൽ,
ധര്മാങ്ഗദസ്യ രാജേന്ദ്ര മമോത്സംഗേക്ഷിപ സ്വയമ്
രാജേന്ദ്രാ, നീ തന്നെ എന്നെ ധർമ്മാംഗദന്റെ മടിയിൽ ഇട്ടൊഴിയണം.
ധര്മക്ഷീണോ ഭവാന് ഗന്താ നരകേ നാത്ര സംശയഃ
നിന്റെ ധർമ്മം ക്ഷയിച്ചാൽ നീ നരകത്തിൽ പോകും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
സംഗൃഹ്യ വാക്യം വസുധാമരാണാം സമ്ഭോക്ഷ്യതേ മാധവവാസംരേ ഽസൌ
ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ വാക്ക് സ്വീകരിച്ചാൽ, അവൻ മാധവന്റെ വാസസ്ഥലത്തിൽ ആനന്ദം അനുഭവിക്കും.
ലിപിപ്രമാണം നരകാധിവാസീ ഭവിഷ്യതേ സാധു കൃതം ത്വയാ ഹി
എഴുത്ത് പ്രകാരം, നരകവാസിയായിരിക്കും; നീ ചെയ്തത് നന്നായിരിക്കുന്നു.
നിഃശേഷാമരപൂജ്യം വ്രജതി പദം പദ്മനാഭസ്യ
അവൻ എല്ലാ ദേവതകളും ആരാധിക്കുന്ന പദ്മനാഭന്റെ പരമപദം പ്രാപിക്കും.
ഉവാച നാമ മേദേഹി യേന ഗച്ഛാമി മന്ദിരമ്
അവൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകാൻ എന്ത് പേരാണ് പറയേണ്ടത്.
നാമ പാപഹരം പ്രോക്തം തത്കുരുഷ്വ കുശധ്വജ
പാപം നീക്കം ചെയ്യുന്ന പേരാണ് പറയേണ്ടത്; അതു ചെയ്യു കുശധ്വജാ.
മോഹിനീ നാമ തേ ദേവി സഗുണം ഹി ഭവിഷ്യതി
ദേവിയേ, മോഹിനി എന്നതാണ് നിന്റെ പേര്; അതിന് ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടാകും.
യദി പ്രാപ്നോതി വൈ സുഭ്രു ത്വത്സംപര്കം സുഖാവഹമ്
സുന്ദരഭ്രുവേ, ആരെങ്കിലും നിന്നെ സമീപിക്കാൻ സാധിച്ചാൽ, അതു സന്തോഷം നൽകും.
വീക്ഷ്യമാണാമരൈര്മാര്ഗേ പ്രതസ്ഥേ മന്ദരാചലമ്
ദേവതകള് നോക്കി നില്ക്കുമ്പോള്, അവള് മന്ദരപര്വ്വതത്തിലേക്കുള്ള വഴിയില് പുറപ്പെട്ടു.
യസ്യ സംവേഷ്ടനേ നാഗോ വാസുകിര്നഹി പൂര്യതേ
അത് ചുറ്റാന് വലിയ വാസുകി പാമ്പിനും കഴിയില്ലായിരുന്നു.
ഷഡ്ലക്ഷയോജനഃ സിംധുര്യസ്യാസൌ ഗഹ്വരോ ഭവേത്
ആ മലയുടെ ഗുഹയില് ആറുലക്ഷം യോജന ദൈര്ഘ്യമുള്ള ആനയെയും ഒളിപ്പിക്കാം.
പതതാ യേന രാജേന്ദ്ര സിംധോര്ഗുഹ്യം പ്രദര്ശിതമ്
രാജാവേ, അതില് വീണപ്പോള് സമുദ്രത്തിന്റെ രഹസ്യമായ ഉള്ളടക്കം വെളിപ്പെട്ടു.
കൂര്മാസ്ഥിഘര്ഷതാ യേന പാവകോ ജനിതോ മഹാന്
ആ കുര്മത്തിന്റെ അസ്ഥികള് തമ്മില് ഉരസിയതുകൊണ്ട് വലിയൊരു അഗ്നിച്ഛുവണ്ടി ഉണ്ടായി.
ന ദേവൈര്ദാനവൈര്വാപി ദൃഷ്ടോ യോ ഹി ദ്വിജോത്തമാഃ
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ദേവന്മാരോ ദാനവന്മാരോ ആ സ്ഥലം കണ്ടിട്ടില്ല.
കേയൂരഘര്ഷണേ യേന കൃതം ദേവസ്യ ചക്രിണഃ
അവിടെ കങ്കണങ്ങള് തമ്മില് ഉരസിയതുകൊണ്ട് ചക്രധാരി ദേവന്റെ അലങ്കാരം ഉണ്ടായി.
രത്നാനാം മന്ദിരം ഹ്യേഷ ബഹുധാതുസമന്വിതഃ
ഇത് പലവിധ വിലയേറിയ ലോഹങ്ങള് നിറഞ്ഞ രത്നങ്ങളുടെ ആലയം തന്നെയാണ്.
സുരാങ്ഗനാനാം രതിവര്ദ്ധനോ യോ രത്നൌഷധീനാം പ്രഭവോ ഗിരിര്മഹാന്
രത്ന ഔഷധികളുടെ ഉറവിടമായ ഈ മഹാമല, സ്വര്ഗ്ഗസ്ത്രികള്ക്ക് ആനന്ദം വര്ദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ദൈര്ഘ്യേണ താവന്തി ഹി യോജനാനി ത്രൈലോക്യയഷ്ടീവ സമുച്ഛ്രിതോ ഽസൌ
മൂന്നു ലോകങ്ങള്ക്കുള്ള പാളിയായതുപോലെ അതിന്റെ ദൈര്ഘ്യം യോജനങ്ങളില് അളക്കാം.
യസ്മിന്ഗതഃ കശ്യ പനന്ദനോ വൈ വിരശ്മിതാമേതി വിനഷ്ടതേജാഃ
കശ്യപപുത്രാ, അതിനകത്ത് കടന്നാല് ആരുടെയും തേജസ്സും ഭാവവും ക്ഷയിക്കും.
സൂര്യതേജോനിഹന്താരം മന്ദരം തേജസാ സ്വയമ്
മന്ദരപര്വ്വതം സ്വയം തേജസ്സുകൊണ്ട് സൂര്യന്റെ പ്രകാശം പോലും കുറയ്ക്കുന്നു.
നീലകാന്തിമയേ ദിവ്യേ സപ്തയോജനവിരതൃതേ
നീലനിറമുള്ള ദിവ്യമായ പ്രകാശം നിറഞ്ഞു, ഏഴു യോജന ദൈര്ഘ്യമുള്ളതാണത്.
ദശഹസ്ത പ്രമാണം ഹി വിസ്തരാദൂര്ദ്ധ്വസംഖ്യയാ
അത് വീതിയിലും ഉയരത്തിലും പത്ത് ഹസ്തം അളവാണ്.