ചിന്തയേദ്വീക്ഷയേദ്വാപി ജനനീം വാ സുതാമപി
സ്വന്തം അമ്മയെയോ മകളെയോ ചിന്തിച്ചാലോ നോക്കിയാലോ,
സ യാതി നരകം ഘോരം സംചിന്ത്യ ശ്വപചീമപി
അവൻ ഒരു താഴ്ന്ന ജാതിയിലുള്ള സ്ത്രീയെ പോലും മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചാൽ ഭയങ്കരമായ നരകത്തിൽ പോകും.
തസ്യ ജന്മകൃതം പുണ്യം വൃഥാ ഭവതി നാന്യഥാ
അവന്റെ ജന്മത്തിൽ സമ്പാദിച്ച പുണ്യം എല്ലാം വെറുതെ പോകും; അതിന് മറ്റൊരു വിധിയില്ല.
പുണ്യസ്യ സംക്ഷയാത്പാപീ പാഷാണാഖുര്ഭവേദ്ധ്രുവമ്
പുണ്യം ക്ഷയിച്ചാൽ, പാപി ഉറപ്പായും കല്ലുപോലെയാകും.
ജനന്യാ അപി പാദൌ തു നാദേയൌ ദ്വാദശാബ്ദികൈഃ
പന്ത്രണ്ടു വയസ്സായാൽ അമ്മയുടെ കാൽ പോലും തൊടരുത്.
ഷഷ്ട്യതീതാം സുതോ ഽഭ്യങ്ഗേ നിയുഞ്ജീത വിചക്ഷണഃ
അമ്മ അറുപത് വയസ്സ് കഴിഞ്ഞാൽ, ബുദ്ധിമാൻ മകൻ അവളെ എണ്ണയിട്ട് തേച്ചുകൊടുക്കാം.
ഉഭയോഃ പതനം പ്രോക്തം രൌരവേ ഽങ്ഗാരസംചയേ
ഇരുവരുടെയും വീഴ്ച രൗരവനരകത്തിലെ ചുട്ടു കത്തുന്ന കനൽക്കൂട്ടിലാണെന്ന് പറയുന്നു.
വധൂഹസ്തേന യഃ പാപഃ പാദശൌചം കരോതി ഹി
വധുവിന്റെ കൈകൊണ്ട് കാൽ കഴുകുന്നവൻ പാപം ചെയ്യുന്നു.
സൂചീമുഖൈഃ കൃഷ്ണവക്ത്രോര്ഭുജ്യതേ കല്പസംസ്ഥിതിമ്
അവൻ സൂചിമുഖമുള്ള കറുത്ത മുഖമുള്ളവരാൽ ഒരു കല്പം മുഴുവൻ തിന്നപ്പെടും.
സാഭിലാഷേണ മനസാ തത്ക്ഷണാത്പതതേ നരഃ
മനസ്സിൽ ആഗ്രഹം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ആ പുരുഷൻ അക്ഷണത്തിൽ തന്നെ വീഴും.
യദിദം വര്തുലം വക്ത്രം സോന്നതം ദൃശ്യതേ ശുഭമ്
ഈ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഉയർന്ന മനോഹരമായ മുഖം എപ്പോഴും കാണുമ്പോൾ,
വസാ മേദോ ഽഥ നയനേ സോജ്വലേ സ്ത്രീഷു സംസ്ഥിതേ
വസ, മജ്ജ, ഉജ്ജ്വലമായ കണ്ണുകൾ എന്നിവ സ്ത്രീകളിൽ കാണാം.
നിമ്നാംശതാം ദര്ശയതി ത്രിവലീ ജഠരസ്ഥിതാ
വയറ്റിൽ ഉള്ള മൂന്നു ചുരുക്കങ്ങൾ അതിന്റെ താഴോട്ടുള്ള വളവിനെ കാണിക്കുന്നു.
മൂത്രദ്വാരമിദം ഗുഹ്യം യത്ര മുഗ്ധം ജഗത്ത്രയമ്
ഇത് രഹസ്യമായ മൂത്രദ്വാരം, ഇവിടെ മൂന്നു ലോകങ്ങളും ഭ്രമിതരാകുന്നു.
ഭസ്ത്രാവര്ഗാധികം ക്ഷിപ്തം മാംസം ജഘനവര്ത്മനി
കഴുതപ്പൊമ്പിലേക്കാൾ വലുതായ മാംസക്കൂട്ടം കിഴുത്ത് ഭാഗത്ത് നിലകൊള്ളുന്നു.
ശുക്രാസ്ഥിപൂരിതം മാംസൈഃ കഥം സുന്ദരതാം വ്രജേത്
ശുക്ലവും അസ്ഥിയും നിറഞ്ഞ് മാംസം മൂടിയിരിക്കുന്നതെങ്ങനെ സുന്ദരമാവും?
വിഷ്ഠാമൂത്രമലൈഃ പുഷ്ടേ കോ ദേഹേ രജ്യതേ നരഃ
മലവും മൂത്രവും അഴുക്കും കൊണ്ട് പോഷിക്കപ്പെടുന്ന ശരീരത്തിൽ ആരാണ് ആസ്വദിക്കുന്നത്?
ധൈര്യം കൃത്വാ വ നാരീം താമുവാച ഗജഗാമിനീമ്
ധൈര്യം കൂട്ടി ആനപോലെയുള്ള നടയുള്ള ആ സ്ത്രീയോട് അവൻ പറഞ്ഞു.
തഥാ ഭൂതാസി ചാര്വങ്ഗി മാനസോന്മാദകാരിണീ
ഇങ്ങനെ നീ, മനോഹരമായ അവയവങ്ങളുള്ളവളേ, മനസ്സിനെ ഭ്രമിപ്പിക്കുന്നവളാണ്.
പശ്യ മൂച്ഛാന്വതനാഥ ജഗത്സ്ഥാവരജങ്ഗമമ്
മൂർച്ചയിലായവരുടെ നാഥാ, ലോകത്തിലെ സഞ്ചരിക്കുന്നവയും അചഞ്ചലങ്ങളുമായവയും നോക്കു.
സ നാസ്തി ത്രിഷു ലോകേഷു യഃ പുമാന്മമ ദര്ശനാത്
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും എന്നെ കണ്ടാൽ ആണായവനില്ല.
ആത്മസ്തുതിര്ന കര്തവ്യാ കേനചിച്ഛുഭമിച്ഛതാ
നല്ലത് ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആരും സ്വയം പ്രശംസിക്കരുത്.
തഥാപി സ്തവനം ബ്രഹ്മന് കര്തവ്യം കാര്യഹേതുനാ
എങ്കിലും, ബ്രഹ്മനേ, ഒരു കാരണത്താൽ പ്രശംസ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.
തമാദിശ ജഗന്നാഥ ക്ഷോഭയിഷ്യേ ന സംശയഃ
ലോകനാഥാ, എന്നോട് കല്പിക്കൂ; ഞാൻ അവനെ ഉണർത്തും, സംശയമില്ല.
കിം പുനശ്ചേതനോപേതഃ ശ്വാസോച്ഛാസീ നരസ്ത്വിതി
ശ്വാസം എടുക്കുന്ന ബോധമുള്ള മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതുണ്ടോ?
ഉന്മാദകരണം നൄണാം ദുശ്ചരവ്രതനാശനമ്
അത് മനുഷ്യരെ ഭ്രമിപ്പിക്കുകയും കഠിനവ്രതങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഭ്രൂചാപാക്ഷേപയുക്താഃ ശ്രവണപഥഗതാ നീലപക്ഷ്മാണ ഏതേ യാവല്ലീലാവതീനാം ന ഹൃദി ധൃതിമുഷോ ദൃഷ്ടിബാണാഃ പതന്തി
ഭ്രൂവിലാസവും നീല കണ്മുടിയും ഉള്ള ഈ കളിയുള്ള സ്ത്രീകളുടെ കണ്മിഴികൾ ശ്രവണപഥത്തിൽ വീഴാതെ ഇരിക്കുമ്പോൾ, അവ മനസ്സിലെ സ്ഥിരത കവർന്നുപോകില്ല.
ഭ്രൂക്ഷേപവിസ്മിതകടാക്ഷനിരീക്ഷനിരീക്ഷിതാനി കോപപ്രസാദഹസിതാനി കുതഃ ശശാങ്കേ
ഭ്രൂവിലാസം, അതിശയ്യം, ചൊരിഞ്ഞുനോക്കൽ, കോപം, കൃപ, ചിരി എന്നിവയുള്ള ആ കണ്മിഴികൾ ചന്ദ്രനിൽ എവിടെയാണ്?
സ്മൃതാ ച ദൃഷ്ടാ യുവതീ നരേണ വിമോഹയേദേവ സുരാധികാ ഹി
യുവതിയെ ഓർത്താലോ കണ്ടാലോ പുരുഷൻ ഭ്രമിതനാകുന്നു; ദേവന്മാരെക്കാൾ അതി ശക്തിയുള്ളവളാണ് അവൾ.
തമാദിശജഗന്നാഥ ത്രൈലോക്യം മോഹയാമ്യഹമ്
ലോകനാഥാ, എന്നോട് കല്പിക്കൂ; ഞാൻ മൂന്നു ലോകവും ഭ്രമിപ്പിക്കും.