യോഗേന സംപ്രണഷ്ടോ വാ ഭൃഗുപാതേന വാ വിധേ
യോഗം കൊണ്ടോ, ഭൃഗുവിന്റെ വീഴ്ച കൊണ്ടോ നഷ്ടപ്പെട്ടാലും, ഹേ ജ്ഞാനിയേ,
ഗതിം മതിമതാം ശ്രേഷ്ഠ സത്യമേതദുദീരിതമ്
ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, സത്യം പറയപ്പെട്ടത് പോലെ അതാണ് സത്യം.
പ്രയാതി ലോകേ ധരണീധരസ്യ വിദുഷ്ടകര്മാപി മനുഷ്യജന്മാ
ചീത്ത പ്രവൃത്തികളുള്ള മനുഷ്യനും ഭൂമിയുടെ നാഥന്റെ ലോകത്ത് എത്തുന്നു.
വിജ്ഞപ്തി മാത്രാഭയദാപ്തികാലം കുരുഷ്വ സര്ഗസ്ഥിതിനാസഹേതോഃ
സൃഷ്ടി, നില, നാശം എന്നിവയ്ക്കായി അഭയം നൽകുന്ന സമയം അപേക്ഷപ്രകാരം മാത്രം നിശ്ചയിക്കണം.
നിയന്ത്രിതാഃ ശൃങ്ഖലരജ്ജുബന്ധനൈഃ സമീപഗാ മേ വശഗാ ഭവേയുഃ
കെട്ടുകളാലും ചങ്ങലുകളാലും ബന്ധിച്ചവരെ അടുത്ത് വെച്ച് എന്റെ വശത്താക്കാമായിരുന്നു.
വിമുച്യ കുംഭീം സകലോ ജനൌഘഃ പ്രയാതി തദ്ധാമ പരാത്പരസ്യ
കുഭിയിൽ നിന്ന് എല്ലാവരെയും മോചിപ്പിച്ചാൽ, അവർ ആ പരമോന്നതൻ്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകും.
അച്ഛിദ്രൈര്ഗമ്യനാനൈശ്ച നരൈസ്ത്രിഭുവനാര്ചിത
കുറ്റമില്ലാത്തവരും വിവിധയാത്രികരും മൂന്ന് ലോകവും ആദരിക്കുന്നവരുമാണ് അവിടെ എത്തുന്നത്.
യോ ന പൂര്യതി ലോകൈഘൈഃ സര്വസത്വസരോരുഹൈഃ
ലോകങ്ങളുടെ കൂട്ടത്താൽ പോലും നിറയാത്തവനും എല്ലാ ജീവികളുടെ കമലങ്ങളാലും തൃപ്തനാകാത്തവനുമാണ് അവൻ.
സ്വകര്മസ്ഥാ വികര്മസ്ഥാഃ ശുചയോ ഽശുചയോ ഽപി വാ
സ്വന്തം കര്മങ്ങളില് നിലകൊള്ളുന്നവരായാലും, തെറ്റായ പ്രവര്ത്തികളിലായാലും, ശുദ്ധരായാലും അശുദ്ധരായാലും,
സോ ഽസ്മാകം ഹി മഹാന് ശത്രുര്ഭവതാം ച വിശേഷതഃ
അവന് ഞങ്ങളുടെ വലിയ ശത്രുവാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് നിങ്ങളുടേതു കൂടിയാണ്.
തേന വര്ഷസഹസ്രേണ ശാസിതം ക്ഷിതിമണ്ഡലമ്
അവന് ആയിരം വര്ഷത്തോളം ഭൂമിയെ ഭരിച്ചു.
ആരോപയിത്വാ ഗരുഡേ കൃത്വാ രൂപം ചതുര്ഭുജമ്
ഗരുഡനില് കയറി, നാലു കൈകളുള്ള രൂപം ധരിച്ച്,
യദി സ്ഥാസ്യതി ദേവേശ മാധവ്യാം മാധവപ്രിയഃ
ദേവന്മാരുടെ നാഥനായ മാധവിയുടെ പ്രിയന് അവിടെ തുടരുകയാണെങ്കില്,
ഏഷ ദണ്ഡഃ പടോ ഹ്യേഷ തവ പദ്ഭ്യാം വിസര്ജിതഃ
ഈ ദണ്ഡവും ഈ വസ്ത്രവും നിന്റെ കാലുകള് കൊണ്ട് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
രുക്മാങ്ഗദേന ദേവേശ ധന്യാ സാ സ ധൃതോ യയാ
സ്വര്ണ്ണം പോലെ തിളങ്ങുന്ന അങ്കങ്ങള് ഉള്ളവനെ ആരാണ് കൈവശം വെച്ചതെങ്കില്, ദേവനാഥാ, അവള് ഭാഗ്യവതിയാണ്.
കിമപത്യേന ജാതേന മാതുഃ ക്ലേശകരേണ ഹി
മാതാവിന് ദുഃഖം മാത്രം നല്കുന്ന മകനു ജനിച്ചാല് എന്ത് പ്രയോജനം?
വൃഥാശൂലാ ഹി ജനനീ ജാതാ ദേവ കുപുത്രിണീ
ദേവാ, ദുഷ്ടനായ മകന് ജനിച്ചാല് അമ്മയ്ക്ക് വൃഥാ വേദന മാത്രമാണ്.
യഃ പിതുര്നോദ്ധരേത്പക്ഷം വിദ്യയാ വാ ബലേന വാ
പിതാവിനെ അറിവാലോ ശക്തിയാലോ സഹായിക്കാത്തവന്,
ധര്മേ ചാര്ഥേ ച കാമേ ച പ്രതീപോ യോ ഭവേത്സുതഃ
ധര്മത്തിലും സമ്പത്തിലും ആഗ്രഹത്തിലും പിതാവിനെ എതിര്ക്കുന്ന മകനാണ്,
ഏകാ ഹി വീരസൂരേവ വിരഞ്ചേ നാത്ര സംശയഃ
വീരനെ പ്രസവിച്ചവളാണ് സത്യത്തില് അമ്മ, ബ്രഹ്മാവേ, ഇതില് സംശയം വേണ്ട.
നേദം വ്യവസ്ഥിതം ദേവ ക്ഷിതൌ കേനാപി ഭൂഭുജാ
ദേവാ, ഭൂമിയില് ഇതൊരുവന് രാജാവും സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല.
പ്രവാദമാനം പടഹം സുഘോരം പ്രലോപമാനം മമവിശ്മമാര്ഗമ്
ഭയങ്കരമായ ഈ പറ്റഹം എന്റെ അത്ഭുതകരമായ വഴിയില് മുഴങ്ങുന്നു.
സദ്ഗുണേഷു ച സംതാപഃ സ താപോ മരണാന്തികഃ
നല്ലവരോടുള്ള ദുഃഖം മരണത്തിലേക്ക് മാത്രം നയിക്കുന്നു.
തമുപോഷ്യ കഥം സൌരേ ന ഗച്ഛതി നരസ്ത്വിതി
അവനെ സേവിച്ചിട്ടും മനുഷ്യന് സൂര്യനെ പ്രാപിക്കാതിരിക്കുക എങ്ങനെയാണ്?
ദശാശ്വമേധീ പുനരേതി ജന്മ കഷ്ണപ്രണാമീ ന പുനര്ഭവായ
പത്ത് അശ്വമേധയാഗം ചെയ്തവന് വീണ്ടും ജനനം ലഭിക്കും, കൃഷ്ണന് മുന്നില് നമസ്കരിക്കുന്നവന് വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാവില്ല.
ജിഹ്വാഗ്രേ വര്തതേ യസ്യ ഹരിരിത്യക്ഷരദ്വയമ്
ആരുടെ നാവിന്റെ അഗ്രത്തില് 'ഹരി' എന്ന രണ്ട് അക്ഷരങ്ങളുള്ള നാമം നിലകൊള്ളുന്നുവോ,
അന്നമശ്നന്സുരാപക്വം മരണേ യോ ഹരിം സ്മരേത്
മദ്യം ചേർത്ത് പാകം ചെയ്ത അന്നം കഴിക്കുമ്പോഴും മരണസമയത്ത് ഹരിയെ ഓർക്കുന്നവൻ,
സ യാതി വിഷ്ണുസായുജ്യം വിമുക്തോ ഭവബന്ധനൈഃ
അവൻ ഭവബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി വിഷ്ണുവുമായി ഐക്യത്തെ നേടുന്നു.
യസ്മിന്സംഗീയതേ സോ ഽപി ചിന്ത്യതേ പുരുഷോത്തമഃ
എവിടെയോ അവനെ പാടുമ്പോൾ, അവിടെ തന്നെ പരമപുരുഷനെ മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കുന്നു.
ഗങ്ഗാംഭഃ പൂതപുണ്യത്വേ സ നരഃ സമതാം വ്രജേത്
ഗംഗാജലത്തിന്റെ വിശുദ്ധമായ പുണ്യഫലത്തിൽ ആ മനുഷ്യൻ സമത്വം പ്രാപിക്കും.