സരോഭിഃ സ്വച്ഛസലിലൈര്ലസത്കാഞ്ചനപങ്കജൈഃ
സ്വച്ഛമായ വെള്ളമുള്ള തടാകങ്ങൾ, പൊന്നുപോലുള്ള താമരകളാൽ ദ്യുതിമാൻ ആയിരുന്നു.
സ്വര്ദ്ധനീപാതനിര് ഘൃഷ്ടം ക്രീഡദ്ഭിശ്ചാപ്സരോഗണൈഃ
സ്വർഗ്ഗനദികൾ ഒഴുകി മിനുക്കിയതുപോലും, അപ്പസരസുകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ അവിടെ കളിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു.
ആമോദമുദിതൈര്നാഗൈഃ സലിലൈഃ പുഷ്കരോദ്ധൃതൈഃ
താമരകളിൽ നിന്ന് എടുത്ത വെള്ളം, ആനകൾ സന്തോഷത്തോടെ ആസ്വദിച്ചു.
അഥ ശ്വേതാഭ്രസദൃശേ ശൃങ്ഗേ തസ്യ ച ഭൂഭൃതഃ
അപ്പോൾ, ആ മലയുടെ മേഘക്കൂട്ടംപോലെ വെള്ളയുള്ള ഒരു ശിഖരത്തിൽ,
തസ്യാധസ്താത്സമാസീനം യോഗിമണ്ഡലമധ്യഗമ്
അതിനടിയിൽ, യോഗിമാരുടെ വട്ടത്തിൽ ഇരുന്നവനെ,
ഭൂതിഭൂഷിതസര്വാങ്ഗം നാഗഭൂഷണഭൂഷിതമ്
ശരീരമൊക്കെയും വിശുദ്ധഭസ്മം ചാർത്തി, പാമ്പുകളാൽ അലങ്കരിച്ചവനെ,
തം ദൃഷ്ട്വാ നാരദോ വിപ്രാ ഭക്തിനമ്രാത്മകന്ധരഃ
അവനെ കണ്ടപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണമാരേ, നാരദൻ ഭക്തിയോടെ തല താഴ്ത്തി നമസ്കരിച്ചു.
തതഃ പ്രസന്നമനസാ സ്തുത്വാ വാഗ്ഭിര്വൃഷധ്വജമ്
ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, വാക്കുകൾകൊണ്ട് വൃഷഭധ്വജനെ നാരദൻ സ്തുതിച്ചു.
അഥാപൃച്ഛച്ച കുശലം നാരദം ജഗതാം ഗുരുഃ
അപ്പോൾ ലോകങ്ങളുടെ ഗുരു നാരദനോടു സുഖം ചോദിച്ചു.
സര്വേഷാം യോഗിവര്യാണാം ശൃണ്വതാം തത്ര വാഡവാഃ
അവിടെ എല്ലാ പ്രധാന യോഗിമാരും കേൾക്കുമ്പോൾ, വാഡവേ,
സ ശിവഃ സാദരം തസ്യ ഭക്ത്യാ സംതുഷ്ടമാനസഃ
അവൻ ശിവൻ, അത്യന്തം ആദരത്തോടെ, ഭക്തിയുടെ ഫലമായി മനസ്സിൽ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു.
സ ലബ്ധ്വാ ശാംഭവം ജ്ഞാനം ശങ്കരാല്ലോകശങ്കരാത്
അവൻ ലോകത്തിന് ഉപകാരിയായ ശങ്കരനിൽ നിന്ന് ശിവജ്ഞാനം ലഭിച്ചു.
തത്രാപി നാരദോ ഽഭീക്ഷ്ണം ഗതാഗതപരായണഃ
അവിടെ തന്നെ, നാരദൻ എന്നും വരികയും പോവുകയും ചെയ്യുന്നവനായി നിലകൊണ്ടു.
ഏതദ്വഃ കീര്തിതം വിപ്രാ നാരദീയം മഹന്മയാ
ബ്രാഹ്മണമാരേ, ഈ നാരദന്റെ മഹത്തായ ഉപദേശങ്ങൾ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ചതുഷ്പാദസമായുക്തം ശൃണ്വതാം ജ്ഞാനവര്ദ്ധനമ്
നാലു പ്രധാന ഗുണങ്ങൾ ഉള്ള ഈ ഉപദേശം കേൾക്കുന്നവർക്കു ജ്ഞാനം വർധിപ്പിക്കുന്നു.
സമാജേ ദ്വിജമുഖ്യാനാം തഥാ കേശവമന്ദിരേ
പ്രധാന ബ്രാഹ്മണരുടെ സംഗമങ്ങളിലും, അങ്ങനെ തന്നെ കേശവന്റെ ക്ഷേത്രത്തിലും,
സേതൌ കാഞ്ച്യാം കുശസ്ഥല്യാം ഗങ്ഗാദ്വാരേ കുശസ്ഥലേ
പാലത്തിന്മേൽ, കാഞ്ചിയിൽ, കുശസ്ഥലിയിൽ, ഗംഗയുടെ വാതിലിൽ, കുശസ്ഥലിയിൽ,
സ ലഭേത്സര്വയ ജ്ഞാനാം തീര്ഥാനാം ച ഫലം മഹത്
അവൻ എല്ലാ ജ്ഞാനവും തീർത്ഥങ്ങളുടെ മഹത്തായ ഫലവും നേടുന്നു.
ഉപവാസപരോ വാപി ഹവിഷ്യാശീ ജിതേന്ദ്രിയഃ
ഉപവാസത്തിൽ ആകാമെങ്കിലും, ഹവിഷ്യഭക്ഷണം കഴിക്കാമെങ്കിലും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചവനാകാമെങ്കിലും,
ശിവഭക്തിരതോ വാപി ശൃണ്വന് സിദ്ധിമവാപ്നുയാത്
അല്ലെങ്കിൽ ശിവഭക്തിയിൽ ലീനനായവനാകാമെങ്കിലും, ഇതു കേൾക്കുമ്പോൾ സിദ്ധി നേടും.
കഥിതഃ സര്വപാപഘ്നഃ പഠതാം ശൃണ്വതാം സദാ
ഇത് എല്ലാപാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതായാണ് പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്; പതിവായി വായിക്കുന്നവർക്കും എപ്പോഴും കേൾക്കുന്നവർക്കും.
സര്വേഷാമീപ്സിതം ചേദം സര്വജ്ഞാനപ്രകാശകമ്
ഇത് എല്ലാവർക്കും ആഗ്രഹമുള്ളതും, എല്ലാ ജ്ഞാനവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നതുമാണ്.
തഥൈവ ഗാണപത്യാനാം വര്ണാശ്രമവതാം ദ്വിജാഃ
അതുപോലെ തന്നെ, ഗണപതിയുടെ അനുയായികൾക്കും വർണ്ണാശ്രമം പാലിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണർക്കും,
മന്ത്രാണാം ചൈവ യന്ത്രാണാം വേദാങ്ഗാനാം വിഭാഗശഃ
മന്ത്രങ്ങൾക്കും യന്ത്രങ്ങൾക്കും വേദാംഗങ്ങളുടെ വിഭജനങ്ങൾക്കും,
യ ഏതത്പഠതേ ഭക്ത്യാ ശൃണുയാദ്വാ സമാഹിതഃ
ആർ ഭക്തിയോടെ ഇതു വായിക്കുകയോ, ഏകാഗ്രതയോടെ കേൾക്കുകയോ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ,
ശ്രുത്വേദം നാരദീയം തു പുരാണം വേദസംമിതമ്
വേദങ്ങളുമായി ഒത്തുപോകുന്ന ഈ നാരദീയപുരാണം കേട്ടശേഷം,
ഭൂമിദാനൈര്ഗവാം ദാനൈ രത്നദാനൈശ്ച സംതതമ്
ഭൂമി, പശു, രത്നങ്ങൾ എന്നിവ ദാനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ തുടർച്ചയായി,
യസ്തു വ്യാകുരുതേ വിപ്രാഃ പുരാണം ധര്മസംഗ്രഹമ്
ബ്രാഹ്മണമാരേ, ധർമ്മത്തിന്റെ സംഗ്രഹമായ പുരാണം ആരാണോ വിശദീകരിക്കുന്നത്,
കായേന മനസാ വാചാ ധനാദ്യൈരപി സംതതമ്
ദേഹത്താൽ, മനസ്സാൽ, വാക്കിലൂടെ, സമ്പത്തും മറ്റു മാർഗ്ഗങ്ങളുമുപയോഗിച്ച്, എല്ലായ്പ്പോഴും—
ശ്രുത്വാ പുരാണം വിധിവദ്ധോമം കൃത്വാ സുരാര്ചനമ്
പുരാണം വിധിപ്രകാരം ശ്രവിച്ച്, ഹോമം നടത്തി, ദേവന്മാരെ ആരാധിച്ചശേഷം—