സര്വതീര്ഥഫലം വിപ്ര താം ചോപോഷ്യാപ്നുയാന്നരഃ
ബ്രാഹ്മണനേ, അതിനെ ആചരിച്ചാൽ മനുഷ്യൻ എല്ലാ തീർത്ഥയാത്രകളുടെയും ഫലം നേടും.
ദ്വാദശീ സാ മഹാപുണ്യാ ജയന്തീ നാമതഃ സ്മൃതാ
ആ ദ്വാദശി മഹാപുണ്യമുള്ളതും ജയന്തി എന്ന പേരിൽ ഓർക്കപ്പെടുന്നതുമാണ്.
ഉപോഷിതൈഷാ വിപ്രേന്ദ്ര സര്വവ്രതഫലപ്രദാ
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ, ഈ ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ എല്ലാ വ്രതങ്ങളുടെ ഫലവും ലഭിക്കും.
യദാ തു സ്യാത്സിതേ പക്ഷേ ദ്വാദശീ ജീവഭാന്വിതാ
വളർചന്ദ്രപക്ഷത്തിൽ ജീവൻ നിറഞ്ഞ പ്രകാശമുള്ള ദ്വാദശി വന്നാൽ,
അസ്യാം സമര്ചയേദ്ദേവം നാരായണമനാമയമ്
അന്നേദിവസം കുഴപ്പമില്ലാത്ത നാരായണനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം.
അസ്യാസ്തൂപോഷണാദേവ മുക്തഃ സ്യാദ്വിപ്ര ഭോജനഃ
ഈ ഉപവാസം മാത്രം ആചരിച്ചാൽ, ബ്രാഹ്മണഭോജനത്തിന്റെ ബാധ്യതയിൽ നിന്നും മോചിതനാകും.
തദാ വ്രതദ്വയം കാര്യ്യം ന ദോഷോ ഽത്രൈകദൈവതമ്
അപ്പോഴത്, രണ്ട് വ്രതങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ആചരിക്കാം; ഒരേ ദേവനെ ആരാധിച്ചാലും ദോഷമില്ല.
ഊര്ജ്ജേ സിതായാം ദ്വാദശ്യാമന്ത്യഭേ ച വ്രതദ്വയമ്
കാർത്തികയുടെ വളർചന്ദ്രപക്ഷത്തിൽ, ദ്വാദശിയിലും അവസാന ദിവസത്തിലും രണ്ട് വ്രതങ്ങൾ ആചരിക്കണം.
നിസര്ഗതഃ സമുദ്ദിഷ്ടം വ്രതം പാതകനാശനമ്
സ്വാഭാവികമായി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ വ്രതം പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതാണു.
നോദ്യാപനമിഹോദ്ദിഷ്ടം കര്ത്തവ്യം ജീവിതാവിധി
ഇവിടെ അവസാന ചടങ്ങ് നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല; ജീവൻ ഉള്ളവരെ വരെ ഇത് ചെയ്യണം.
യാനി കൃത്വാ നരോ ഭക്ത്യാ സുഭഗോ ജായതേ ഭുവി
ഇവ ആചരിച്ച് ഭക്തിയോടെ ചെയ്താൽ, മനുഷ്യൻ ഭൂമിയിൽ ഭാഗ്യവാനാകും.
കൃത്വാ സംപൂജ്യ യത്നേന വീജേയവ്ദ്യജനേന ച
ശ്രദ്ധയോടെ ആചരിച്ചു, വേണ്ടിയുള്ള സമർപ്പണങ്ങൾ നൽകി ആരാധിച്ച ശേഷം,
അനങ്ഗപൂജാപ്യത്രോക്താ താം നിബോധ മുനീശ്വര
ഇവിടെയും അനംഗന്റെ പൂജ പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതു കേൾക്കൂ, മുനിശ്രേഷ്ഠനേ.
രതിപ്രീതിയുതം ശ്ലക്ഷ്ണം പുഷ്പചാപേഷുധാരിണമ്
പുഷ്പവില്ലും കൈയിൽ, രതിയോടും സന്തോഷത്തോടും കൂടിയവനാണ് അവൻ.
മധ്യാഹ്നേ പൂജയേദ്ഭക്ത്യാ ഗന്ധസ്രഗ്ഭൂഷണാംശുകൈഃ
ഉച്ചയ്ക്ക്, സുഗന്ധം, പുഷ്പമാല, അലങ്കാരങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം.
നമോ മാരായ കാമായ കാമദേവസ്യ മൂര്ത്തയേ
മാരനേ, കാമനേ, കാമദേവന്റെ രൂപമായവനേ, നമസ്കാരം.
തത്തസ്യാഗ്രതോ ഭക്ത്യാ പൂജയേദങ്ഗനാപതിമ്
അവന്റെ പ്രതിമയുടെ മുമ്പിൽ, ഭക്തിയോടെ സ്ത്രീകളുടെ നാഥനെ പൂജിക്കണം.
സംപൂജ്യ ദ്വിജദാംപത്യം ഗന്ധവസ്ത്രവിഭൂഷണൈഃ
ദ്വിജദമ്പതികളെ സുഗന്ധം, വസ്ത്രം, അലങ്കാരം എന്നിവകൊണ്ട് ആദരിച്ച് പൂജിച്ച ശേഷം,
വസംതസമയേ പ്രാപ്തേ ഹൃഷ്ടഃ പുഷ്ടഃ സദൈവ സഃ
വസന്തകാലം വന്നാൽ, അവൻ എപ്പോഴും സന്തോഷത്തോടും സമൃദ്ധിയോടും കൂടിയവനാകും.
മദനം ഹൃദ്ഭവം കാമം മന്മഥം ച രതിപ്രിയമ്
ഹൃദയത്തിൽ ജനിച്ച മദനൻ, കാമൻ, മന്മഥൻ, രതിയുടെ പ്രിയൻ—
കുസുമായുധസംജ്ഞം ച തതഃ പശ്ചാന്മനോഭവമ്
അവനെ പിന്നീട് കുസുമായുധൻ എന്നും, അതിനുശേഷം മനോഭവൻ എന്നും വിളിക്കുന്നു.
അജായാ ദാനമപ്യുക്തം സ്നാത്വാ നദ്യാ വിധാനതഃ
നദിയിൽ ശരിയായ രീതിയിൽ കുളിച്ച ശേഷം, വിവാഹം കഴിക്കാത്ത ഒരു യുവതിക്ക് ദാനം നൽകണമെന്ന് പറയുന്നു.
ഭൂയസ്ത്വനേന ദാനേന സ ലോകേ നൈവ ജായതേ
ഈ ദാനത്തിന്റെ ഫലമായി, ആൾക്ക് വീണ്ടും ഈ ലോകത്ത് ജനനം ഉണ്ടാകില്ല.
ഗങ്ഗായാം യദി ലഭ്യേത കോടിസൂര്യഗ്രഹാധികാ
ഇത് ഗംഗയിൽ ലഭിച്ചാൽ, അത് കോടിയോളം സൂര്യഗ്രഹണങ്ങളെക്കാൾ വലിയ ഫലമാണ് നൽകുന്നത്.
മഹാമഹേതി വിഖ്യാതാ കുലകോടിവിമുക്തിദാ
ഇത് മഹാമഹോത്സവം എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാണ്; അനേകം കുടുംബങ്ങൾക്ക് മോക്ഷം നൽകുന്നു.
തത്ര ഗന്ധാദിഭിഃ കാമം പൂജയേദുപവാസവാന്
അവിടെ ഉപവാസം ചെയ്യുന്നവൻ സുഗന്ധവും മറ്റു ഇഷ്ട വസ്തുക്കളും ഉപയോഗിച്ച് ആരാധന നടത്തണം.
ഏവമേവ വ്രതം കാര്യം വര്ഷാന്തേ ഗാമലങ്കൃതാമ്
ഇതുപോലെ തന്നെ, വർഷാവസാനത്തിൽ അലങ്കരിച്ച ഒരു പശുവിനൊപ്പം ഈ വ്രതം നടത്തണം.
ജ്യേഷ്ഠശുക്ലത്രയോദശ്യാം ദൌര്ഭാഗ്യശമനം വ്രതമ്
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിമൂന്നാം തീയതിയിൽ ദുർഭാഗ്യം നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള വ്രതം ആചരിക്കണം.
ശ്വേതമന്ദാരമര്കം വാ കരവീരം ച രക്തകമ്
വെള്ള മന്ദാരം, അർക്കം, അല്ലെങ്കിൽ ചുവപ്പ് കരവീരം പൂക്കൾ ഉപയോഗിക്കണം.
മന്ദാരകരവീരാര്കാ ഭവന്തോ ഭാസ്കരാംശജാഃ
മന്ദാരം, കരവീരം, അർക്കം എന്നിവ സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളിൽ നിന്നാണ് പിറന്നതെന്ന് പറയുന്നു.