ഏവ വ്രതം നരഃ കൃത്വാ ദ്വാദശാദിത്യസംജ്ഞകമ്
ഇങ്ങനെ 'പന്ത്രണ്ട് സൂര്യന്മാരുടെ വ്രതം' എന്ന ഈ വ്രതം ഒരാൾ നിർവഹിച്ചാൽ—
ജായതേ ഭുവി ധര്മാത്മാ മാനുഷ്യേ രോഗവര്ജിതഃ
അവൻ ഭൂമിയിൽ ധർമ്മപരനായും, മനുഷ്യരിൽ രോഗമില്ലാത്തവനായും ജനിക്കും.
തത്പുണ്യേന രവേന്ഭിത്വാ മണ്ഡലം ദ്വിജസത്തമ
അവൻ ആ പുണ്യഫലത്താൽ, ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണേ, സൂര്യന്റെ വട്ടം കടന്ന് പോകും.
അത്രൈവാഖണ്ഡസംജ്ഞം ച വ്രതമുക്ത ദ്വിജോത്തമ
ഇവിടെയായി 'അഖണ്ഡ വ്രതം' എന്നും പേരുള്ള വ്രതം പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണേ.
അഭ്യര്ച്യ ഗന്ധപുഷ്പാദ്യൈസ്തദഗ്രേ ഭോജയേദ്ദ്വിജാന്
ഗന്ധം, പുഷ്പം തുടങ്ങിയവകൊണ്ട് ആരാധന നടത്തി, അതിന്റെ മുമ്പിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം നൽകണം.
തതഃ സമാന്തേ താം മൂര്തിം സമഭ്യര്ച്യ വിധാനതഃ
ശേഷം, നിർദ്ദിഷ്ട വിധിയിൽ ആ പ്രതിമയെ സമാപനത്തിൽ വീണ്ടും ആരാധിക്കണം.
ശതജന്മസു യത്കിഞ്ചിന്മയാഖണ്ഡവ്രതം കൃതമ്
നൂറു ജന്മങ്ങളിൽ ഞാൻ നിർവഹിച്ചിട്ടുള്ള അഖണ്ഡ വ്രതം എത്രയുമുണ്ടോ—
തതഃ സംഭോജ്യ വിപ്രാഗ്ര്യാന്സഖണ്ഡാഢ്യൈസ്തു പായസൈഃ
അതിനു ശേഷം, ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ തുള്ളികളോടുകൂടിയ പായസം നൽകി ആഹ്വാനിക്കണം.
ഇതി കൃത്വാ വ്രതം വിപ്ര പ്രീണയിത്വാ ജനാര്ദനമ്
ഇങ്ങനെ വ്രതം നിർവഹിച്ച്, ജനാർദ്ദനനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചശേഷം—
പൌഷസ്യ കൃഷ്ണദ്വാദശ്യാം രൂപവ്രതമുദീരിതമ്
പൗഷമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം തീയതിയിൽ 'രൂപവ്രതം' പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു.
ശ്വേതായാ വൈകവര്ണായാ അന്തരിക്ഷഗതം ദ്വിജ
വെളുത്തതോ അല്ലെങ്കിൽ ഇളം നിറമുള്ളതോ ആയത്, ആകാശത്തിൽ വെച്ച്, ബ്രാഹ്മണേ—
ശോഷയേദാതപേ ധൃത്വാ പാത്രേ താമ്രേ ഽഥ മൃന്മയേ
അത് ചെമ്പ് അല്ലെങ്കിൽ മൺപാത്രത്തിൽ വെച്ച് സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ ഉണക്കണം.
സൌവര്ണീം പ്രതിമാം വിഷ്ണോര്നിശായാം ജാഗരം ചരേത്
വിഷ്ണുവിന്റെ പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ച പ്രതിമ വച്ചിട്ട്, രാത്രി മുഴുവൻ ഉണർന്നിരിക്കണം.
തതഃ പ്രഭാതേ ദ്വാദശ്യാം തിലപാത്രോപരി സ്ഥിതാമ്
ശേഷം, പന്ത്രണ്ടാം തീയതിയുടെ പ്രഭാതത്തിൽ, അതിനെ എള്ള് നിറച്ച പാത്രത്തിന്മേൽ വെക്കണം.
തതോ ഽഗ്നിം നവമുത്പാദ്യ കാഷ്ഠസംഘര്ഷണാദിഭിഃ
പിന്നീട്, കഷ്ഠങ്ങൾ ഉരസിച്ച് പുതിയ അഗ്നി ഉണ്ടാക്കി—
ഹോമയേത്സതിലാജ്യാം ച ദ്വാദശാക്ഷരവിദ്യയാ
എള്ളും നെയ്യും ചേർത്ത്, പന്ത്രണ്ട് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ഹോമം നടത്തണം.
ഭോജയേത്പായസൈര്വിപ്രാന്പ്രീത്യാ സുസ്നിഗ്ധമാനസഃ
സ്നേഹപൂർവ്വം മനസ്സ് നിറഞ്ഞ്, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പാൽചോറുകൊണ്ട് അത്തരം ഭക്ഷണം നൽകണം.
നരോ വാ യദി വാ നാരീ വ്രതം കൃത്വൈവമാദരാത്
പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ആയിരിക്കട്ടെ, ഇങ്ങനെ ഭക്തിപൂർവ്വം വ്രതം ആചരിച്ചാൽ,
സഹസ്യേ ശുക്ലപക്ഷേ തു സുജന്മദ്വാദശീവ്രതമ്
ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ദ്വാദശി ദിവസം, ഈ ശുഭമായ ദ്വാദശി വ്രതം ആചരിക്കണം.
പീത്വാ ഗശൃങ്ഗവാര്യാദൌ താം ച കൃത്വാ പ്രദക്ഷിണമ്
ആടിന്റെ കൊമ്പിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം കുടിച്ച്, അവളെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു,
ഘൃതപ്രസ്ഥം തച്ചതുഷ്കം ക്രമാദ്വീഹേര്യവസ്യ ച
നാലു അളവുകൾ വീതം നെയ്യും അരിയും യവവും ക്രമത്തിൽ അർപ്പിക്കണം.
രൌപ്യസ്യ മാഷമേകം ച തൃപ്തികൃന്മിഷ്ടപക്വകമ്
ഒരൊറ്റ മാശം വെള്ളി, നല്ലപോലെ വേവിച്ച തൃപ്തികരമായ ഭക്ഷണവും അർപ്പിക്കണം.
ചന്ദനം പലികം വസ്ത്രം പഞ്ചഹസ്തോന്മിതം തനുമ്
ഒരു പാലം തൂക്കം ചന്ദനം, അഞ്ചു ഹസ്തം നീളമുള്ള നല്ല വസ്ത്രവും അർപ്പിക്കണം.
ഗോമൂത്രം ജലമാജ്യം വാ പക്ത്വാ ശാകം ചതുര്വിധമ്
ഗോമൂത്രം, വെള്ളം അല്ലെങ്കിൽ നെയ്യ്, കൂടാതെ നാലു തരത്തിലുള്ള പച്ചക്കറികൾ വേവിച്ച് അർപ്പിക്കണം.
ദര്ഭാംബുക്ഷീരമുദിതം പ്രാശനം പ്രതിമാസികമ്
ദർഭ, വെള്ളം, പാൽ — ഇവ മാസത്തിൽ ഒരിക്കൽ നിർദ്ദേശപ്രകാരം കഴിക്കണം.
കൃത്വാ വൈ താമ്രപാത്രസ്ഥാം ന്യസ്യാഭ്യര്ച്യ വിധാനതഃ
ഇവയെല്ലാം താമ്രപാത്രത്തിൽ വെച്ച്, വിധിപ്രകാരം പൂജിച്ച്,
വിപ്രാന്ദ്രാദശ സംഭോജ്യ തേഭ്യോ ദദ്യാച്ച ദക്ഷിണാമ്
പന്ത്രണ്ട് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ച്, അവർക്കു ദക്ഷിണയും നൽകണം.
നിരോഗോ ധനധാന്യാഢ്യോ ഭവേച്ചാവികലേദ്രിയഃ
അവൻ രോഗമില്ലാതെ, ധനവും ധാന്യവും സമൃദ്ധിയായി, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ക്ഷയമില്ലാതെ ഇരിക്കും.
അഭ്യച്യ വിധിവദ്ഭക്ത്യാ സുവര്ണം തന്മുഖേ ന്യസേത്
വിധിപ്രകാരം ഭക്തിയോടെ പൂജ ചെയ്ത്, സ്വർണം പ്രതിമയുടെ മുന്നിൽ വെക്കണം.
പ്രദദ്യാദ്വേദവിദുഷേ തം ഹി സംഭോജയേത്തതഃ
അത് വേദജ്ഞനു നൽകണം, പിന്നെ അവനെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.