സ്വര്ണാന്നകന്യാധേനൂനാം ദാനമത്ര പ്രശസ്യതേ
ഇവിടെ പൊന്നും അന്നവും പെൺകുട്ടികളും പശുക്കളും ദാനം ചെയ്യുന്നത് വളരെ പ്രശംസനീയമാണ്.
സര്വപാപ വിനിര്മുക്തോ വൈഷ്ണവം ലഭതേ പദ്വമ്
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, വൈഷ്ണവപദം ലഭിക്കും.
സ്നാത്വാ പരേ ഽഹ്നി സംപൂജ്യ ഗന്ധാദ്യൈഃ പുരുഷോത്തമമ്
അടുത്ത ദിവസം കുളിച്ച്, ചന്ദനാദികൾകൊണ്ട് പുരുഷോത്തമനെ ആരാധിക്കണം.
ജേഷ്ഠസ്യ കൃഷ്ണകാദശ്യാം സമുപോഷ്യ പരാം നൃപ
ജ്യേഷ്ഠ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷ ഏകാദശിയിൽ, രാജാവേ, പൂർണ്ണമായും ഉപവാസം ചെയ്താൽ,
തതോ ദ്വിജാഗ്ര്യാന്സംഭോജ്യ ദത്വാ തേഭ്യശ്ച ദക്ഷിണാമ്
പിന്നീട് പ്രധാന ദ്വിജന്മാരെ അത്തിഥിയായി സ്വീകരിച്ച് അവർക്കു ദക്ഷിണയും നൽകി,
ജ്യേഷ്ഠസ്യ ശുക്ലൈകാദശ്യാം നിര്ജലാം സമുപോഷ്യ തു
ജ്യേഷ്ഠ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷ ഏകാദശിയിൽ ജലമില്ലാതെ ഉപവാസം ആചരിക്കണം.
പ്രഭാതേ കൃതനിത്യസ്തു ദ്വാദശ്യാമുപചാരകൈഃ
പിറവലെ, ദ്വാദശി ദിവസത്തിൽ നിത്യകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തു, ഉപചാരങ്ങൾ അർപ്പിച്ചാൽ,
ചതുര്വിംശൈകാദശീനാം ഫലം യത്തത്സമാപ്നുയാത്
ഇരുപത്തിനാലു ഏകാദശികളുടെ ഫലം ലഭിക്കും.
നാരായണം സമഭ്യര്ച്യ ദ്വാദശ്യാം കൃതനിത്യകഃ
ദ്വാദശി ദിവസം നിത്യകർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, നാരായണനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ,
സര്വദാനഫലം പ്രാപ്യ മോദതേ വിഷ്ണുമന്ദിരേ
എല്ലാ ദാനഫലവും ലഭിച്ച്, വിഷ്ണുമന്ദിരത്തിൽ ആനന്ദത്തോടെ ഇരിക്കും.
ഉപോഷ്യ തസ്മിന് ദിവസേ വിധിവന്മണ്ഡപേ ശുഭേ
ആ ദിവസം നിയമപ്രകാരം, ശുഭമായ മണ്ഡപത്തിൽ ഉപവാസം ചെയ്താൽ,
ലസച്ചതുര്ഭുജാമഗ്ര്യാം കാഞ്ചനീം വാഥ രാജതീമ്
പ്രഭയുള്ള നാലു കൈകളുള്ള, പൊന്നിലോ വെള്ളിയിലോ നിർമ്മിച്ച പ്രതിമ,
തതഃ പഞ്ചാമൃതൈഃ സ്നാപ്യ മന്ത്രൈഃ ശുദ്ധജലേന ച
അതിനുശേഷം, അഞ്ചു വിധത്തിലുള്ള അമൃതവും ശുദ്ധജലവും മന്ത്രങ്ങളോടൊപ്പം ഉപയോഗിച്ച് ദേഹം കഴുകണം.
നീരാജനാന്താന്പാദ്യാദീംസ്തതഃ സംപ്രാര്ഥയേദ്ധരിമ്
പാദ്യാദി ഉപചാരങ്ങൾക്കും ദീപാരാധനയോടു കൂടി പൂജ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ഹരിയെ ഭക്തിയോടെ പ്രാർത്ഥിക്കണം.
വിബുദ്ധേ ത്വയി ബുദ്ധം ച ജഗത്സര്വം ചരാചരമ്
നീ ഉണരുമ്പോൾ, ഉണർന്നവരും ഈ ലോകത്തിലെ സഞ്ചരിക്കുന്നവരും അചഞ്ചലമായവരും എല്ലാം ഉണരുന്നു.
നിയമാംസ്തു യഥാശക്തി ഗൃഹ്ണീയാദ്ഭക്തിമാന്നരഃ
ഭക്തിയുള്ള മനുഷ്യൻ തനിക്കാവുന്ന വിധം എല്ലാ ആചാരങ്ങളും ആചരിക്കണം.
ഉപചാരൈഃ ഷോഡശഭിസ്തതഃ സംഭോജ്യ വാഡവാന്
ശേഷം, പതിനാറു വിധത്തിലുള്ള ഉപചാരങ്ങൾകൊണ്ട് അതിഥികളെ ആദരിക്കണം.
തതഃ പ്രഭൃതി വിപ്രേന്ദ്ര ഗന്ധാദ്യൈഃ പ്രത്യഹം യജേത്
അതിനുശേഷം, മഹാനായ ബ്രാഹ്മണനേ, ഗന്ധാദി ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്രതിദിനം പൂജ നടത്തണം.
ഭുക്തിമുക്തിയുതോ മര്ത്യോ ഭവേദ്വിഷ്ണോഃ പ്രസാദതഃ
വിഷ്ണുവിന്റെ കൃപയാൽ, മനുഷ്യന് ഭോഗവും മോക്ഷവും ഒരുമിച്ച് ലഭിക്കും.
കാമികാം സമുപോഷ്യൈവ നിയമേന നരോത്തമ
നരശ്രേഷ്ഠനേ, കാമ്യ വ്രതം നിർബന്ധത്തോടെ ആചരിച്ചശേഷം,
ഉപചാരൈഃ ഷോഡശ ഭിസ്തതഃ സംഭോജ്യ വൈ ദ്വിജാന്
ശേഷം, പതിനാറു വിധത്തിലുള്ള ഉപചാരങ്ങൾകൊണ്ട് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആദരിക്കണം.
ഏവം യഃ കുരുതേ വിപ്രകാമികാവ്രതമുത്തമമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കായി ഈ ഉത്തമമായ കാമ്യ വ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ,
ഏകാദശ്യാം നഭഃശുക്ലേ പവിത്രാം സമുപോഷ്യ വൈ
പക്ഷവധിയിലെ പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം, pavitra വ്രതം ആചരിച്ചശേഷം,
യാതി വിഷ്ണോഃ പദം സാക്ഷാത്സര്വദേവനമസ്കൃതഃ
അവൻ എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും ആദരവോടെ നേരിട്ട് വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും.
അര്ചേദുര്പേന്ദ്രം ദ്വാദശ്യാമുപചാരൈഃ പൃഥഗ്വിധൈഃ
പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം, വ്യത്യസ്ത ഉപചാരങ്ങൾകൊണ്ട് ഉപേന്ദ്രനെ ആരാധിക്കണം.
ഏവം കൃതവ്രതോ വിപ്രഭക്ത്യാജായാഃ സമാഹിതഃ
ഇങ്ങനെ ഭക്തിയോടും ഏകാഗ്രതയോടും കൂടി വ്രതം പൂർത്തിയാക്കിയ ബ്രാഹ്മണനേ,
നഭസ്യശുക്ലൈകാദശ്യാം പദ്മാഖ്യാം സമുപോഷ്യ വൈ
നഭസ്മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം, പദ്മ എന്ന വ്രതം ആചരിച്ചശേഷം,
പൂര്വം സംസ്ഥാപിതായാസ്തു പ്രതിമായാ ദ്വിജോത്തമ
മുന്പ് സ്ഥാപിച്ച പ്രതിമയ്ക്ക് ആദ്യം, മഹാനായ ബ്രാഹ്മണനേ,
കൃതാംബുസ്പര്ശനാം തത്ര സംപ്രപൂജ്യ വിധാനതഃ
അവിടെ ജലം സ്പർശിച്ച പ്രതിമയ്ക്ക് വിധിപ്രകാരം പൂജ നടത്തണം.
തതഃ പ്രഭാപ്തേ ദ്വാദശ്യാം ഗന്ധാദ്യൈരര്ച്യ വാമനമ്
ശേഷം, പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം എത്തിയപ്പോൾ, ഗന്ധാദി ഉപകരണങ്ങൾകൊണ്ട് വാമനനെ ആരാധിക്കണം.