അതോ ഽസ്യാം പൂജനം തസ്യ യഥോക്തവിധിനാ ദ്വിജ
അതിനാൽ, ബ്രാഹ്മണനേ, ഇവിടെ അതിന്റെ പൂജ നിർദ്ദേശിച്ച വിധത്തിൽ നടത്തണം.
സുവര്ണദക്ഷിണാം ദത്വാ വിസൃജ്യാശ്നീത ച സ്വയമ്
സ്വർണ്ണം ദക്ഷിണയായി നൽകി, പങ്കുവച്ച്, പിന്നെ താനുമത് കഴിക്കണം.
ദ്വിജോബ്രാഹ്മം തഥാ ശൂദ്രഃ സത്കുലേജന്മ ചാപ്നുയാത്
ബ്രാഹ്മണനും ക്ഷത്രിയനും ശൂദ്രനും ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഉത്തമകുലത്തിൽ ജനനം ലഭിക്കും.
ഉപോഷ്യ ഭാനും ത്രിഃസന്ധ്യം സമഭ്യര്ച്യ ധരാസ്ഥിതഃ
ഉപവാസം പാലിച്ച്, ഭൂമിയിൽ നിന്നുകൊണ്ട് ഭാനുവിനെ മൂന്നു സന്ധ്യകളിലും ആരാധിച്ച്,
ദ്വിജായ ദത്വാ ഭോജ്യാന്യാന്സപ്താഷ്ടഭ്യശ്ച ദക്ഷിണാമ്
ഒരു ബ്രാഹ്മണനു ഭക്ഷണവും ഏഴോ എട്ടോ പേർക്ക് ദാനവും നൽകി,
അഭയാഖ്യം വ്രതം ത്വേതത്സര്വസ്യാഭയദം സ്മൃതമ്
അഭയ എന്ന പേരിലുള്ള ഈ വ്രതം എല്ലാവർക്കും ഭയം ഇല്ലാതാക്കുന്നതായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
ഏകമേവേതി ച പ്രോക്തമേകദൈവതയാ ബുധൈഃ
ഇത് ഒരൊറ്റ ദൈവത്തോടു ബന്ധപ്പെട്ടു ഒന്നായിട്ടാണ് പണ്ഡിതന്മാർ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്.
സമുപോഷ്യ ദിനേ തസ്മിന്സമ്പൂജ്യാദിത്യബിമ്ബകമ്
ആ ദിവസം ഉപവാസം പാലിച്ച്, ആദിത്യന്റെ പ്രതിമയെ ആരാധിക്കണം.
പരേ ഽഹ്നി വിപ്രാന്സമ്ഭോജ്യ പായസേന തു സപ്ത വൈ
അടുത്ത ദിവസം ഏഴു ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പാലരിപ്പൊടിയാൽ ഉണ്ണിക്കണം.
സൌവര്ണം തു രവേര്ബിമ്ബം യുക്തം ദക്ഷിണയാ ന്യയാ
സൂര്യന്റെ സ്വർണ്ണപ്രതിമയും യോജിച്ചുള്ള ദാനവും അർപ്പിക്കണം.
ഏതത്സര്വാപ്തിദം നാമ സംപ്രോക്തം സാര്വകാമികമ്
ഇത് എല്ലാ ഐശ്വര്യങ്ങളും നൽകുന്ന, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന വ്രതം എന്നു പറയുന്നു.
മാഘസ്യ ശുക്ലസപ്തമ്യാമചലാഖ്യം വ്രതം സ്മൃതമ്
മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം ഏഴാം ദിവസം 'അചല' എന്ന വ്രതം അനുസ്മരിക്കപ്പെടുന്നു.
രഥാഖ്യാ സപ്തമീ ചേയം ചക്രവര്തിത്വദായിനീ
'രഥാ സപ്തമി' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ഏഴാം ദിവസം രാജാധികാരവും സമ്പത്തും നൽകുന്നു.
യോ ഭാവഭക്തിസഹിതഃ സ ഗതോ ഹി ലോകം ശമ്ഭോഃ സ മോദത ഇഹാപി ച ഭുക്തഭോഗഃ
ആത്മാർപ്പിതമായ ഭക്തിയോടെ ഇത് ആചരിക്കുന്നവൻ ശംഭുവിന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കുകയും, ഈ ലോകത്തും സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യും.
അരുണോദയവേലായാമസ്യാം സ്നാനം വിധീയതേ
ഈ ദിവസം അരുണോദയസമയത്ത് സ്നാനം നിർബന്ധമാണ്.
നിധായ ശിരസി സ്നായാത്സപ്തജന്മാഘശാന്തയേ
തലയിൽ അർക്കഇലകൾ വെച്ച് സ്നാനം ചെയ്താൽ ഏഴു ജന്മത്തിലെ പാപങ്ങൾ നശിക്കും.
യോ മാഘസിതപ്തമ്യാം പൂജയേന്മാം വിധാനതഃ
മാഘശുക്ലസപ്തമിയിൽ യഥാവിധി എന്നെ ആരെങ്കിലും പൂജിച്ചാൽ—
തസ്മാജ്ജിതേന്ദ്രിയോ ഭൂത്വാ സമുപോഷ്യ ദിവാനിശമ്
അതിനാൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ച്, പകലും രാത്രിയും ഉപവാസം പാലിക്കണം.
ദധ്യോദനേന പയസാ പായസേന ച ഭോജയേത്
തൈരുസാദം, പാൽ, പാലരിപ്പൊടി എന്നിവകൊണ്ട് മറ്റുള്ളവരെ ഉണ്ണിക്കണം.
ലഭതേ സ തു സത്പുത്രം ചിരായുഷമനാമയമ്
അവൻ നല്ല മകൻ, ദീർഘായുസ്സ്, രോഗമില്ലായ്മ എന്നിവ നേടും.
അര്കപത്രൈര്യജേദര്കമര്കപത്രാണി ചാശ്നുയാത്
അർക്കഇലകൾകൊണ്ട് സൂര്യനെ പൂജിക്കണം, അർക്കഇലകളും കഴിക്കാം.
ധനദം പുത്രദം ചൈതത്സര്വപാപപ്രണാശനമ്
ഇത് എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുകയും, സമ്പത്തും പുത്രന്മാരും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
യജ്ഞവ്രതം തഥാപ്യന്യേ വിധിവദ്ധോമകര്മണാ
മറ്റുള്ളവരും യഥാവിധി ഹോമം നടത്തി ഈ യജ്ഞവ്രതം ആചരിക്കുന്നു.
ഭാസ്കരാരാധനം പ്രോക്തം സര്വകാമികമിത്യലമ്
ഇത് ഭാസ്കരന്റെ ആരാധനയാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു; എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നതാണിത്—ഇത്രയാൽ മതിയാകുന്നു.
പ്രദക്ഷിണശതം കൃത്വാ കാര്യോ യാത്രാമഹോത്സവഃ
നൂറു പ്രദക്ഷിണം നടത്തി വലിയ ഉത്സവയാത്ര നടത്തണം.
അത്രൈവാശോ കകലികാപ്രാശനം സമുദാഹൃതമ്
ഇവിടെ തന്നെ 'കകലികാ' എന്ന കിഴങ്ങ് ഭക്ഷണം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ചൈത്രേ മാസി സിതാഷ്ടമ്യാം ന തേ ശോകമവാപ്നുയുഃ
ചൈത്രമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിയന്നാൾ, അവർക്കു ദു:ഖം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരികയില്ല.
വൈശാഖസ്യ സിതാഷ്ടമ്യാം സമുപോഷ്യാത്ര വാരിണാ
വൈശാഖമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിയന്ന്, ഇവിടെ വെള്ളം മാത്രം കഴിച്ചു ഉപവാസം പാലിക്കണം.
സ്നാപയിത്വാര്ച്യ ഗന്ധാദ്യൈര്നൈവേദ്യം ശര്കരാമയമ്
കുളിച്ച്, ചന്ദനവും മറ്റു സുഗന്ധവസ്തുക്കളും ഉപയോഗിച്ച് പൂജ ചെയ്ത്, പഞ്ചസാര ചേർത്ത മധുരം അർപ്പിക്കണം.
ജ്യോതിര്മയവിമാനേന ഭ്രാജമാനോ യഥാ രവിഃ
അവൻ സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ച്, പ്രകാശമുള്ള ദിവ്യരഥത്തിൽ കയറി ഉയരുന്നു.