തച്ച ദദ്യാദ്ദ്വിജേന്ദ്രായ നൈവേദ്യാദി ദ്വിജോത്തമ
അവൾ ആ അർപ്പണവും ഭോജനവും ഒരു പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന് സമർപ്പിക്കണം.
ദേവാന്പിതൄന്മനുഷ്യാംശ്ച പൂജയിത്വാ സുവാസിനീഃ
ദേവന്മാരെയും പിതാക്കളെയും മനുഷ്യരെയും വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകളെയും ആരാധിച്ചശേഷം,
ഭക്ഷ്യഭോജ്യൈര്ബഹുവിധൈര്ദത്വാ ദാനാനി ഭൂരിശഃ
വിവിധതരം ഭക്ഷണവും ധാരാളം ദാനങ്ങളും നൽകി,
യഃ കശ്ചിദാചരേദേതദ്വ്രതം സൌഭാഗ്യദം പരമ്
ആ സൌഭാഗ്യം നൽകുന്ന വ്രതം ആരെങ്കിലും ആചരിച്ചാൽ,
യദ്വ്രതൈശ്ച തപോഭിശ്ച ദാനൈര്വാ നിയമൈരപി
വ്രതങ്ങൾകൊണ്ടും തപസ്സുകൊണ്ടും ദാനങ്ങളാലും നിയന്ത്രണങ്ങളാലും ലഭിക്കുന്നതെല്ലാം,
മൃതേരനന്തരം പ്രാപ്യ ശിവലോകം സനാതനമ്
മരണത്തിന് ശേഷം ശിവന്റെ ശാശ്വതലോകം ലഭിക്കും.
നഭസ്യേ മാസി യാ ശുക്ലാ ഷഷ്ഠീ സാ ചന്ദനാഹ്വയാ
നഭസ്യ മാസത്തിൽ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ആറാം ദിവസം ചന്ദന എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്.
രോഹിണീ പാതഭൌമൈസ്തു സംയുതാ കപിലാ ഭവേത്
രോഹിണി നക്ഷത്രം ചൊവ്വാഴ്ചയുമായി കൂടുമ്പോൾ അതിനെ കപിലാ എന്നു പറയുന്നു.
ലഭതേ വാഞ്ഛിതാന്കാമാന്ഭാസ്കരസ്യ പ്രസാദതഃ
ഭാസ്കരന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ വാഞ്ഛകളും ലഭിക്കും.
സര്വമേവാക്ഷയം ജ്ഞേയം കൃതം ദേവര്ഷിസത്തമ
ദേവർഷിശ്രേഷ്ഠാ, ഇങ്ങനെ ചെയ്തതെല്ലാം നശിക്കാത്തതാണെന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം.
പ്രദദ്യാദ്വേദവിദുഷേ ദ്വാദശാത്മപ്രതുഷ്ടയേ
വേദം അറിയുന്നവന് ദ്വാദശാത്മാവിന്റെ തൃപ്തിക്കായി ദാനം നൽകണം.
ഗന്ധാദ്യൈര്മങ്ഗലദ്രവ്യൈര്നൈവേദ്യൈര്വിവിധൈസ്തഥാ
ഗന്ധം പോലുള്ള മംഗളദ്രവ്യങ്ങളും പലവിധ നൈവേദ്യങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്,
പൂജ്യാത്ര സൈകതീ മൂര്തിര്യദ്വാ ദ്വിജസതീ മുദാ
ഇവിടെ മണലിൽ നിർമ്മിച്ച പ്രതിമയോ, സദാചാരമുള്ള ബ്രാഹ്മണസ്ത്രീയോ സന്തോഷത്തോടെ പൂജിക്കണം.
കന്യാ വരം പ്രാപ്നുയാച്ച വാഞ്ചിതം പുത്രമങ്ഗനാ
കന്യക്ക് മനസ്സിനിഷ്ടമായ ഭർത്താവും, സ്ത്രീക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്ന മകനും ലഭിക്കും.
കാര്തികേ ശുക്ലഷഷ്ഠ്യാം തു ഷണ്മുഖേന മഹാത്മനാ
കാർത്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ആറാം ദിവസം മഹാത്മാവായ ഷണ്മുഖൻ,
അതസ്തസ്യാം സുരശ്രേഷ്ഠാം ദേവസേനാം ച ഷണ്മുഖമ്
അതുകൊണ്ട് ആ ദിവസം ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠരെയും ദേവസേനയെയും ഷണ്മുഖനോടൊപ്പം ആരാധിക്കണം.
പ്രാപ്നുയാദതുലാം സിദ്ധിം മനോഭീഷ്ടാം ദ്വിജോത്തമ
ഹൃദയത്തിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം നേടുകയും, താരതമ്യമില്ലാത്ത വിജയം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മഹാനായ ദ്വിജനേ.
വിവിധദ്രവ്യഹോമൈശ്ച വഹ്നിപൂജാപുരഃ സരമ്
നാനാതരം ദ്രവ്യങ്ങൾ കൊണ്ടും ഹോമങ്ങളിലൂടെ, അഗ്നിപൂജക്ക് മുൻപിൽ നടത്തണം.
സ്കന്ദേന സത്കൃതിഃ പ്രാപ്താ ബ്രഹമാദ്യൈഃ പരികല്പിതാ
സ്കന്ദന് ആദരവും ബഹുമാനവും ലഭിച്ചു; ബ്രഹ്മാദികൾ അതിനെ നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു.
വസ്ത്രൈരാഭൂഷണശ്ചാപി നൈവേദ്യൈര്വിവിധൈസ്തഥാ
വസ്ത്രങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ, വിവിധതരം നൈവേദ്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ കൂടി പൂജിക്കണം.
യദി ചേത്സാ സമുദ്ദിഷ്ടാ ചംപാഹ്വാ മുനിസത്തമ
മഹാമുനിയേ, ചമ്പാ എന്ന പേരിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന ആ പൂജ നിർവഹിച്ചാൽ,
പൂജനീയോ വേദനീയഃ സ്മര്തവ്യഃ സൌഖ്യമിച്ഛതാ
സുഖം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അവനെ പൂജിക്കുകയും, അറിയുകയും, സ്മരിക്കുകയും വേണം.
പൌഷമാസേ ശുക്ലഷഷ്ഠ്യാം ദേവോ ദിനപതിര്ദ്വിജ
പൗഷമാസത്തിൽ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ആറാം ദിവസം, മഹാനായ ദ്വിജനേ,
വിഷ്ണുരൂപീ ജഗത്ത്രാതാ പ്രദുര്ഭൂതാഃ സനാതനഃ
വിഷ്ണുരൂപിയായ, ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്ന ശാശ്വതനായ ഭഗവാൻ അവിടെ പ്രത്യക്ഷനാവുന്നു.
നൈവേദ്യൈര്വസ്ത്ത്രഭൂഷാദ്യൈഃ സര്വസൌഖ്യമഭീപ്സുഭിഃ
സമ്പൂർണ്ണ സുഖം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, നൈവേദ്യങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് പൂജിക്കണം.
തസ്യാം വരുണമഭ്യര്ച്യേദ്വിഷ്ണുരൂപം സനാതനമ്
അന്നേദിവസം, വിഷ്ണുരൂപിയായ ശാശ്വതനായ വരുണനെ ആരാധിക്കണം.
ഏവമഭ്യര്ച്യ വിധിവദ്യദ്യച്ചാഭിലഷേന്നരഃ
ഇങ്ങനെ വിധിപ്രകാരം പൂജിച്ചശേഷം, മനുഷ്യൻ എന്ത് ആഗ്രഹിച്ചാലും,
ഫആല്ഗുനേ ശുക്ലഷഷ്ഠ്യാം തു ദേവം പശുപതിം ദ്വിജ
ഫാൽഗുണമാസത്തിൽ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ആറാം ദിവസം, മഹാനായ ദ്വിജനേ, പശുപതിദേവനെ,
സംസ്നാപ്യ ശതരുദ്രേണ പൃഥക്പഞ്ചാമൃതൈര്ജലൈഃ
ശതരുദ്രം ജപിച്ചും, പഞ്ചാമൃതവും വെള്ളവും വേർവേർതായി ഒഴിച്ചും, അവനെ സ്നാനമിടണം.
ബില്വപത്രൈശ്ച ധത്തൂരകുസുമൈശ്ച ഫലൈസ്തഥാ
ബില്വപത്രം, ദത്തൂരപ്പൂവ്, ഫലങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ടും പൂജിക്കണം.