പൂര്വാഹ്നേ പൂജയേദ്ദേവീം ഘടസ്ഥാപനപൂര്വകമ്
രാവിലെ, കലശം സ്ഥാപിച്ച് ദേവിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
തതഃ പ്രതിദിനം കുര്യാദേകഭുക്തമയാചിതമ്
അതിനുശേഷം, ഓരോ ദിവസവും ആരോടും ചോദിക്കാതെ ഒരു നേരം മാത്രം അന്നം കഴിക്കണം.
മാര്കംണ്ഡേയ പുരാണോക്തം ചരിതത്രിതയം ദ്വിജ
മാർക്കണ്ടേയപുരാണത്തിൽ പറയുന്ന മൂന്നു കഥകളും ജപിക്കണം, ദ്വിജൻ.
കുമാരീപൂജനം തത്ര പ്രശസ്തം ഭോജനാദിഭിഃ
അവിടെ, കന്യകളെ പൂജിക്കുകയും, ഭക്ഷണാദികൾ അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് പ്രശംസനീയമാണ്.
ജായതേ ഭുവി ദുര്ഗായാഃ പ്രസാദാന്നാത്ര സംശയഃ
ദുർഗ്ഗയുടെ കൃപയാൽ ഭൂമിയിൽ ഇതെല്ലാം സാധ്യമാകുന്നു — ഇതിൽ സംശയമില്ല.
വിശേഷാദന്നകൂടാഖ്യം വിഷ്ണുപ്രീതിവിവര്ധനമ്
പ്രത്യേകിച്ച്, അന്നകൂട്ടം എന്ന വിഭവം വിഷ്ണുവിന് വലിയ സന്തോഷം നൽകുന്നു.
കര്തവ്യമന്നകൂടം തു ഗോവര്ദ്ധനസമര്ചനേ
ഗോവർദ്ധന പൂജയിൽ അന്നകൂട്ടം നിർബന്ധമായും ഒരുക്കണം.
സമര്ച്യ ദക്ഷിണീകൃത്യ ഭുക്തിമുക്തീ സമാപ്നുയാത്
പൂജ ചെയ്ത് ദക്ഷിണ നൽകി, ഭോഗവും മോക്ഷവും നേടാം.
നക്തം വിഷ്ണ്വര്ചനം ഹോമൈഃ സൌവര്ണീം ഹുതഭുക്തനുമ്
രാത്രിയിൽ, ഹോമങ്ങൾ നടത്തി, സ്വർണ്ണപ്രതിമ അർപ്പിച്ച് വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കണം.
ഏവം കൃത്വാ ധനൈര്ധാന്യൈഃ സമൃദ്ധോ ജായതേ ഭുവി
ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ധനവും ധാന്യവും സമൃദ്ധിയായി ഭൂമിയിൽ ലഭിക്കും.
പൌഷശുക്ലപ്രതിപദി ഭാനുമഭ്യര്ച്യ ഭക്തിതഃ
പൗഷമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം തുടങ്ങുന്ന ദിവസം, ഭക്തിയോടെ സൂര്യനെ ആരാധിക്കണം.
മാഘശുക്ലാദ്യദിവസേ വഹ്നിം സാക്ഷാന്മഹേശ്വരമ്
മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം തുടങ്ങുന്ന ദിവസം, അഗ്നിയെ, മഹേശ്വരനെന്നു കരുതി, ആരാധിക്കണം.
അഥ ഫആല്ഗുനശുക്ലാദൌ ദേവദേവം ദിഗംബരമ്
പല്ഗുണമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം തുടങ്ങുമ്പോൾ, ദേവതകളുടെ ദൈവമായ ദിഗംബരനെ ആരാധിക്കണം.
കര്മണാ ലൌകികേനാപി സംതുഷ്ടോ ഹി മഹേശ്വരഃ
ലൗകികമായ പ്രവർത്തികളാൽ പോലും മഹേശ്വരൻ തൃപ്തനാകുന്നു.
വൈശാഖേ തു സിതാദ്യായാം വിഷ്ണും വിശ്വവിഹാരിണമ്
വൈശാഖമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ, വിശ്വവിഹാരിയായ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കണം.
ഏവം ശുചിസിതാദ്യായാം ബ്രഹ്മാണം ജഗതാം ഗുരുമ്
അങ്ങനെ, ശുചി മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം തുടങ്ങുമ്പോൾ, ലോകങ്ങളുടെ ഗുരുവായ ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിക്കണം.
സ്വസായുജ്യം പ്രദിശതി സര്വസിദ്ധിമവാപ്നുയാത്
അവൻ തന്റെ സാന്നിധ്യവും എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നു.
വ്രതാനി തുഭ്യം പ്രോക്താനി ഭുക്തിമുക്തിപ്രദാനി ച
ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ഈ വ്രതങ്ങൾ നിന്നോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഭോജനേ തു ഹവിഷ്യാന്നം സാമാന്യത ഉദാഹൃതമ്
ഭക്ഷണത്തിൽ സാധാരണയായി ഹവിഷ്യാന്നം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
യാനി കൃത്വാ നരോ ഭക്ത്യാ ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ
ഭക്തിയോടെ ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികളാൽ മനുഷ്യൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഹവിഷ്യാന്നേന ഗന്ധാദ്യൈഃ സ്തോഷ്യ സര്വക്രതൂദ്ഭവമ്
ഹവിഷ്യാന്നം, സുഗന്ധങ്ങൾ മുതലായവ നൽകി എല്ലാ യജ്ഞങ്ങൾക്കും കാരണമായവനെ സ്തുതിക്കണം.
അസ്മിന്നേവ ദിനേ വിപ്ര ബാലേന്ദുമുദിതം പരേ
ഈ തന്നെയുള്ള ദിവസം, ബ്രാഹ്മണാ, ആകാശത്ത് ബാലചന്ദ്രൻ ഉദിച്ചപ്പോൾ—
അഥ വാസ്മിന്ദിനേ ഭക്ത്യാ ദസ്രാവഭ്യര്ച്യ യത്നതഃ
അല്ലെങ്കിൽ, ഈ ദിവസം ഭക്തിയോടെ ദശരന്മാരെ ശ്രദ്ധയോടെ പൂജിച്ച ശേഷം—
പൂര്ണയാത്രാവ്രതേ ഹ്യസ്മിന്ദധ്നാ വാപി ഘൃതേന ച
പൂർണയാത്ര വ്രതത്തിൽ ഈ ദിവസം തയിരോ അല്ലെങ്കിൽ നെയ്യോ ഉപയോഗിച്ച്—
സുരൂപരൂപോ ഽരിഗണപ്രതാപീ ധര്മാഭിരാമോ നൃപവര്ഗമുഖ്യഃ
സുന്ദരനും ശത്രുക്കൾക്ക് ഭയങ്കരനും ധർമ്മത്തിൽ പ്രകാശവാനും രാജാക്കന്മാരിൽ പ്രധാനനുമായിത്തീരുന്നു.
സമര്ച്യ സപ്തധാന്യാന്യാഢ്യകുംഭോപരി വിധാനതഃ
നിയമപ്രകാരം സമൃദ്ധമായ കുമ്പത്തിന്മേൽ ഏഴു ധാന്യങ്ങൾ വെച്ച് പൂജിച്ച ശേഷം—
ജ്യേഷ്ഠശുക്ലദ്വിതീയായാം ഭാസ്കരം ഭുവനാധിപമ്
ജ്യേഷ്ഠ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ രണ്ടാം ദിവസം, ലോകങ്ങളുടെ അധിപനായ ഭാസ്കരനോട്—
ഭോജയിത്വാ ദ്വിജാന് ഭക്ത്യാ ഭാസ്കരം ലോകമാപ്നുയാത്
ദ്വിജന്മാരെ ഭക്തിയോടെ ഭക്ഷിപ്പിച്ചാൽ ഭാസ്കരലോകം പ്രാപിക്കും.
തസ്യാം രഥം സമാരോപ്യ രാമം സഹ സുഭദ്രയാ
അന്നേദിവസം, രാമനെയും സുഭദ്രയെയും രഥത്തിൽ ഇരുത്തി—
ജലാശയാന്തികം ഗത്വാ കാരയേച്ച മഹോത്സവമ്
ജലാശയത്തിനരികിലേക്ക് ചെന്നു വലിയ ഉത്സവം നടത്തണം.