നര്മദാചരിതം യത്ര വായുനാ പരികീര്തിതമ്
വായു മഹർഷി പറഞ്ഞ നർമദയുടെ കഥ ഇവിടെ വായിക്കപ്പെടുന്നു.
ശ്രാവണ്യാം യോ ദദേദ്ഭക്ത്യാ ബ്രാഹ്മണായ കുടുംബിനേ
ശ്രാവണമാസത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ഒരു ഗൃഹസ്ഥ ബ്രാഹ്മണന് ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ—
യഃ ശ്രാവയേദ്വാ ശൃണുയാദ്വായവീയമിദം നരഃ
അല്ലെങ്കിൽ ഈ വായുവിന്റെ കഥ വായിക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ കേൾക്കുന്നവൻ—
യശ്ചാനുക്രമണീമേതാം ശൃണോതി ശ്രാവയേത്തഥാ
ഇതിന്റെ ക്രമം കേൾക്കുന്നവനും മറ്റുള്ളവരെ കേൾപ്പിക്കുന്നവനും—
സോ ഽപി സര്വപുരാണസ്യ ഫലം ശ്രവണജം ലഭേത്
അവനും എല്ലാ പുരാണങ്ങൾ കേൾക്കുന്നതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
ശ്രീമദ്ഭാഗവതം നാമ പുരാണം ബ്രഹ്മസംമിതമ്
ശ്രീമദ് ഭാഗവതം എന്ന പുരാണം ബ്രഹ്മാവിനാൽ മഹത്വം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
സുരപാദപരൂപോ ഽയം സ്കന്ധൈര്ദ്വാദശഭിര്യുതഃ
ദ്വാദശം സ്കന്ധങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായത്, ദേവന്മാരുടെ പാദംപോലെയാണ് ഇതിന്റെ രൂപം.
തത്ര തു പ്രഥമസ്കന്ധേ സൂതര്ഷീണാം സമാഗമേ
അതിന്റ ആദ്യ സ്കന്ധത്തിൽ സൂതാദിമഹർഷിമാരുടെ സംഗമം നടക്കുന്നു.
പരീക്ഷിതമുപാഖ്യാനമിതീദം സമുദാഹൃതമ്
അവിടെ പരിചിതിന്റെ കഥ ഇങ്ങനെ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു.
ബ്രഹ്മനാരദസംവാദേ ദേവതാചരിതാമൃതമ്
ബ്രഹ്മാവും നാരദനും നടത്തിയ സംഭാഷണത്തിൽ ദേവതകളുടെ കഥകളുടെ അമൃതം ഉണ്ട്.
ദ്വിതീയോ ഽയം സമുദിതഃ സ്കന്ധോ വ്യാസേന ധീമതാ
ഈ രണ്ടാമത്തെ സ്കന്ധം ധീരനായ വ്യാസൻ രചിച്ചതാണ്.
സൃഷ്ടിപ്രകരണം പശ്ചാദ്ബഹ്മണഃ പരമാത്മനഃ
അതിനുശേഷം ബ്രഹ്മാവായ പരമാത്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിക്കഥ വരുന്നു.
സത്യാശ്ചരിതമാദൌ തു ധ്രുവസ്യ ചരിതം തതഃ
ആദ്യം സത്യാശ്ചരന്റെ കഥയും, അതിന് ശേഷം ധ്രുവന്റെ കഥയും വരുന്നു.
ഇത്യേഷ തുര്യോ ഗദിതോ വിസര്ഗേ സ്കന്ധ ഉത്തമഃ
ഇങ്ങനെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള നാലാംതും ഏറ്റവും ഉത്തമവുമായ വിഭാഗം വിവരിച്ചു.
ബ്രഹ്മാണ്ഡാന്തര്ഗതാനാം ച ലോകാനാം വര്ണനം തതഃ
അതിനുശേഷം ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിനുള്ളിലെ ലോകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം വരുന്നു.
അജാമിലസ്യ ചരിതം ദക്ഷസൃഷ്ടിനിരൂപണമ്
അജാമിലന്റെ കഥയും ദക്ഷന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ വിവരവും പിന്നീട് വരുന്നു.
ഷഷ്ഠോ ഽയമുദിതഃ സ്കന്ധോവ്യാസേന പരിപോഷണേ
ഈ ആറാം വിഭാഗം വ്യാസൻ പോഷണത്തിനായി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
സപ്തമോ ഗദിതോ വത്സ വാസനാകര്മകീര്തനേ
ഏഴാമത്തേത്, പ്രിയമേ, പ്രവൃത്തികളും വാസനകളും വിവരിക്കുന്നതാണ്.
സമുദ്രമഥനം ചൈവ ബലിവൈഭവബന്ധനമ്
സമുദ്രമഥനം കൂടാതെ ബലിയുടെ ശക്തി ബന്ധിപ്പിച്ച കഥയും ഇവിടെ ഉണ്ട്.
സൂര്യവംശസമാഖ്യാനം സോമവംശനിരൂപണമ്
സൂര്യവംശത്തിന്റെ കഥയും ചന്ദ്രവംശത്തിന്റെ വിവരണവും ഇവിടെ ഉണ്ട്.
കൃഷ്ണസ്യ ബാലചരിതം കൌമാരം ച വ്രജസ്ഥിതിഃ
കൃഷ്ണന്റെ ബാല്യത്തിലെ പ്രവർത്തികളും, ബാലാവസ്ഥയും, വ്രജയിൽ ജീവിച്ച കാലവും വിവരിക്കുന്നു.
ഭൂഭാരഹരണം ചാത്ര നിരോധേ ദശമഃ സ്മൃതഃ
ഭൂഭാരഹരണവും, പത്താമത്തേത് അവസാനമായി അറിയപ്പെടുന്നതുമാണ്.
യദോശ്ച ദത്താത്രേയേണ ശ്രീകൃഷ്ണോനോദ്ധവസ്യ ച
യദുവിന്റെ കഥയും ദത്താത്രേയനിലൂടെ, ശ്രീകൃഷ്ണന്റെയും ഉദ്ധവന്റെയും കഥകളും ഉണ്ട്.
ഭവിഷ്യകലിനിര്ദ്ദേശോ മോക്ഷോ രാജ്ഞഃ പരീക്ഷിതഃ
ഭാവിയിലെ കലിയുഗം വരുമെന്ന് സൂചനയും, രാജാവ് പരീക്ഷിതിന്റെ മോക്ഷവും വിവരിക്കുന്നു.
സൌരീ വിഭൂതിരുദിതാ സാത്വതീ ച തതഃ പരമ്
സൗരിയുടെ മഹത്വവും, തുടർന്ന് സാത്വതവംശത്തിന്റെ കഥയും ഇവിടെ പറയുന്നു.
ഇത്യേവം കഥിതം വത്സ ശ്രീമദ്ഭാഗവതം തവ
ഇങ്ങനെ, പ്രിയമേ, ഈ ശ്രീമദ്ഭാഗവതം നിനക്കായി പറഞ്ഞുതരുന്നു.
സാഹായ്യകര്തുര്ഗദിതം ഭക്തിഭുക്തിവിമുക്തിദമ്
സഹായകൻ പറഞ്ഞത് ഭക്തിയും ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നതാണ്.
ദേയം ഭാഗവതായേദം ദ്വിജായപ്രീതിപൂര്വകമ്
ഈ ഭാഗവതം സ്നേഹപൂർവ്വം ഒരു ബ്രാഹ്മണനു നൽകണം.
സ പുരാണശ്രവണജം പ്രാപ്നോതി ഫലമുത്തമമ്
അവൻ ഈ പുരാണം ശ്രവിക്കുന്നതിലൂടെ ഉത്തമമായ ഫലം പ്രാപിക്കും.
പഞ്ചവിംശതിസാഹസ്രം ബൃഹത്കല്പകഥാശ്രയമ്
ഇത് ഇരുപത്തയ്യായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ ഉള്ളതും, മഹാകൽപ്പത്തിന്റെ വലിയ കഥയെ ആധാരമാക്കിയതുമാണ്.