ഏതദ്വിഷ്ണുപുരാണം വൈ സര്വശാസ്ത്രാര്ഥസംഗ്രഹമ്
ഈ വിഷ്ണുപുരാണം എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും അർത്ഥങ്ങൾ സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നതാണ്.
യോ നരഃ പഠതേ ഭക്ത്യാ യഃ ശൃണോതി ച സാദരമ്
ആർ ഭക്തിപൂർവ്വം ഇത് വായിച്ചാലും, ആദരപൂർവ്വം കേട്ടാലും,
തല്ലിഖിത്വാ ച യോ ദദ്യാദാഷാഢ്യാം ഘൃതധേനുനാ
അല്ലെങ്കിൽ ആഷാഢമാസത്തിൽ പാൽകുടിയുള്ള ഒരു പശുവിനോടൊപ്പം ഇത് എഴുതിയും ദാനം ചെയ്താലും,
സ യാതി വൈഷ്ണവം ധാമ വിമാനേനാര്കവര്ചസാ
അവൻ സൂര്യപ്രഭയോടെ, ദിവ്യവിമാനത്തിൽ കയറി, വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിൽ എത്തും.
കഥയേച്ഛൃണുയാദ്വാപി സ പുരാണഫലം ലഭേത്
ഇത് ആരെങ്കിലും പറയുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്താൽ, പുരാണഫലം അവനു ലഭിക്കും.
യസ്മിഞ്ച്ഛ്രുതേ ലഭദ്ധാമ രുദ്രസ്യ പരമാത്മനഃ
ഇത് കേൾക്കുന്നതിലൂടെ, രുദ്രനായി പരമാത്മാവിന്റെ പരമധാമം ഒരാൾ നേടുന്നു.
ശ്വേതകല്പപ്രസംഗേന ധര്മാനത്രാഹ മാരുതഃ
ശ്വേതകല്പത്തെ സംബന്ധിച്ച്, മാരുതൻ ഇവിടെ ധർമ്മങ്ങളെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞു.
സര്ഗാദിലക്ഷണം യത്ര പ്രോക്തം വിപ്ര സവിസ്തരമ്
സൃഷ്ടി മുതലായവയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ വിശദമായി ഇവിടെ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, മഹർഷേ.
ഗയാസുരസ്യ ഹനനം വിസ്തരാദ്യത്ര കീര്തിതമ്
ഗയാസുരന്റെ വധം വിശദമായി ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദാനധര്മാ രാജധര്മാ വിസ്തരേണോദിതാ സ്തഥാ
ദാനധർമ്മങ്ങളും, രാജധർമ്മങ്ങളും വിശദമായി ഇവിടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
വ്രതാദീനാം ച പൂര്വോ ഽയം വിഭാഗഃ സമുദാഹൃതഃ
വ്രതാദികൾക്കുള്ള വിഭജനം ആദിയിൽ തന്നെ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശിവസ്യ സംഹിതോക്താ വൈ വിസ്തരേണ മുനീശ്വര
ശിവന്റെ സംഹിതയും ഇവിടെ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ.
സ തു സര്വാത്മനാ യസ്യാസ്തീരേ തിഷ്ഠതി സംതതമ്
ആർ അതിന്റെ തീരത്ത് എല്ലായ്പ്പോഴും സമഗ്രമായ മനസ്സോടെ നില്ക്കുന്നുവോ,
ഇദം ബ്രഹ്മ നിരാകാരം കൈവല്യം നര്മദാജലമ്
ഈ നിർആകൃതമായ ബ്രഹ്മവും, മോക്ഷവും, നർമദാനദിയുടെയും ജലമാണ്.
ശക്തിഃ കാപി സരിദൃപാ രേവേയമവതാരിതാ
ഏതോ അത്ഭുതമായ ശക്തിയാണ് ഈ രേവാ നദിയെ ഭൂമിയിലേക്കു കൊണ്ടുവന്നത്.
വസംതി യാമ്യതീരേ യേ ലോകം തേ യാന്തി വൈഷ്ണവമ്
ദക്ഷിണത്തീരത്ത് താമസിക്കുന്നവർ വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും.
സംഗമാഃ പഞ്ച ച ത്രിംശന്നദീനാം പാപനാശനീ
മുപ്പത്തഞ്ച് നദികൾ ചേർന്നിടുന്ന സംയമങ്ങൾ ഇവിടെ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നു.
പഞ്ചത്രിംശത്തമഃ പ്രോക്തോ രേവാസാഗരസഗമഃ
മുപ്പത്തിയഞ്ചാമത്തേത് രേവയും സമുദ്രവും ഒന്നിക്കുന്ന സ്ഥലം എന്നാണ് പറയുന്നത്.
ചതുഃശതാനി തീര്ഥാനി പ്രസിദ്ധാനി ച സംതി ഹി
നാലുനൂറ് പ്രശസ്തമായ തീർഥങ്ങൾ ഇവിടെ ഉണ്ട്.
സംതി ചാന്യാനി രേവായാസ്തീരയുഗ്മേ പദേ പദേ
രേവയുടെ ഇരുതീരങ്ങളിലും ഓരോ ഇടവും വിശുദ്ധതയുള്ള സ്ഥലങ്ങളാണ്.
നര്മദാചരിതം യത്ര വായുനാ പരികീര്തിതമ്
വായു മഹർഷി പറഞ്ഞ നർമദയുടെ കഥ ഇവിടെ വായിക്കപ്പെടുന്നു.
ശ്രാവണ്യാം യോ ദദേദ്ഭക്ത്യാ ബ്രാഹ്മണായ കുടുംബിനേ
ശ്രാവണമാസത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ഒരു ഗൃഹസ്ഥ ബ്രാഹ്മണന് ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ—
യഃ ശ്രാവയേദ്വാ ശൃണുയാദ്വായവീയമിദം നരഃ
അല്ലെങ്കിൽ ഈ വായുവിന്റെ കഥ വായിക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ കേൾക്കുന്നവൻ—
യശ്ചാനുക്രമണീമേതാം ശൃണോതി ശ്രാവയേത്തഥാ
ഇതിന്റെ ക്രമം കേൾക്കുന്നവനും മറ്റുള്ളവരെ കേൾപ്പിക്കുന്നവനും—
സോ ഽപി സര്വപുരാണസ്യ ഫലം ശ്രവണജം ലഭേത്
അവനും എല്ലാ പുരാണങ്ങൾ കേൾക്കുന്നതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
ശ്രീമദ്ഭാഗവതം നാമ പുരാണം ബ്രഹ്മസംമിതമ്
ശ്രീമദ് ഭാഗവതം എന്ന പുരാണം ബ്രഹ്മാവിനാൽ മഹത്വം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
സുരപാദപരൂപോ ഽയം സ്കന്ധൈര്ദ്വാദശഭിര്യുതഃ
ദ്വാദശം സ്കന്ധങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായത്, ദേവന്മാരുടെ പാദംപോലെയാണ് ഇതിന്റെ രൂപം.
തത്ര തു പ്രഥമസ്കന്ധേ സൂതര്ഷീണാം സമാഗമേ
അതിന്റ ആദ്യ സ്കന്ധത്തിൽ സൂതാദിമഹർഷിമാരുടെ സംഗമം നടക്കുന്നു.
പരീക്ഷിതമുപാഖ്യാനമിതീദം സമുദാഹൃതമ്
അവിടെ പരിചിതിന്റെ കഥ ഇങ്ങനെ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു.
ബ്രഹ്മനാരദസംവാദേ ദേവതാചരിതാമൃതമ്
ബ്രഹ്മാവും നാരദനും നടത്തിയ സംഭാഷണത്തിൽ ദേവതകളുടെ കഥകളുടെ അമൃതം ഉണ്ട്.