തൃതീയോംഽശോ ഽയമുദിതഃ സര്വപാപപ്രണാശനഃ
മൂന്നാം ഭാഗം ഇവിടെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു; ഇത് എല്ലാപാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു.
ചതുര്ഥേംഽശേമുനിശ്രേഷ്ഠ നാനാരാജകഥാന്വിതമ്
നാലാം ഭാഗത്തിൽ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, വിവിധ രാജാക്കന്മാരുടെ കഥകളുണ്ട്.
പൂതനാദിവധോ ബാല്യേ കൌമാരേ ഽഘാദിഹിംസനമ്
പൂതനയെയും മറ്റുള്ളവരെയും ബാല്യത്തിൽ വധിച്ചതും, കൗമാരത്തിൽ ദുഷ്ടരെ സംഹരിച്ചതും ഇവിടെ പറയുന്നു.
തതസ്തു യൌവനേ പ്രോക്താ ലീലാ ദ്വാരവതീഭവാ
അതിനുശേഷം യൗവനത്തിൽ, ദ്വാരകയിൽ നടന്ന ലീലകൾ വിവരിക്കുന്നു.
യത്ര സ്ഥിത്വാജഗന്നാഥഃ കൃഷ്ണോ യോഗേശ്വരേശ്വരഃ
അവിടെ, ലോകനാഥനായ കൃഷ്ണൻ, യോഗേശ്വരന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
അഷ്ടാവക്രീയമാഖ്യാനം പഞ്ചമോംഽശ ഇതീരിതഃ
അഷ്ടാവക്രന്റെ കഥയാണ് അഞ്ചാം ഭാഗം എന്ന് പറയുന്നു.
ബ്രഹ്മജ്ഞാനസമുദ്ദേശഃ ഖാണ്ഡിക്യസ്യ നിരൂപിതഃ
ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തെ കുറിച്ചുള്ള ഭാഗം ഖാണ്ഡിക്യൻ വിശദീകരിച്ചു.
അതഃ പരം തു സൂതേന ശൌനകാദിഭിരാദരാത്
ഇതിനു ശേഷം സൂതനോട്, ശൗനകനും മറ്റു മഹർഷികളും ആദരപൂർവ്വം ചോദിച്ചു.
നാനാധര്മകഥാഃ പുണ്യാ വ്രതാനി നിയമാ യമാഃ
നാനാഭേദമുള്ള ധാർമികകഥകളും, പുണ്യകരമായ വ്രതങ്ങളും, ആചാരങ്ങളും, നിയന്ത്രണങ്ങളും അവിടെ ചർച്ച ചെയ്തു.
വംശാഖ്യാനം പ്രകരണാത് സ്തോത്രാണി മനവസ്തഥാ
വംശാവലികൾ, കഥകൾ, സ്തോത്രങ്ങൾ, മനുക്കളുടെ വിവരങ്ങൾ ഇവയും അവിടെ അവതരിപ്പിച്ചു.
ഏതദ്വിഷ്ണുപുരാണം വൈ സര്വശാസ്ത്രാര്ഥസംഗ്രഹമ്
ഈ വിഷ്ണുപുരാണം എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും അർത്ഥങ്ങൾ സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നതാണ്.
യോ നരഃ പഠതേ ഭക്ത്യാ യഃ ശൃണോതി ച സാദരമ്
ആർ ഭക്തിപൂർവ്വം ഇത് വായിച്ചാലും, ആദരപൂർവ്വം കേട്ടാലും,
തല്ലിഖിത്വാ ച യോ ദദ്യാദാഷാഢ്യാം ഘൃതധേനുനാ
അല്ലെങ്കിൽ ആഷാഢമാസത്തിൽ പാൽകുടിയുള്ള ഒരു പശുവിനോടൊപ്പം ഇത് എഴുതിയും ദാനം ചെയ്താലും,
സ യാതി വൈഷ്ണവം ധാമ വിമാനേനാര്കവര്ചസാ
അവൻ സൂര്യപ്രഭയോടെ, ദിവ്യവിമാനത്തിൽ കയറി, വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിൽ എത്തും.
കഥയേച്ഛൃണുയാദ്വാപി സ പുരാണഫലം ലഭേത്
ഇത് ആരെങ്കിലും പറയുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്താൽ, പുരാണഫലം അവനു ലഭിക്കും.
യസ്മിഞ്ച്ഛ്രുതേ ലഭദ്ധാമ രുദ്രസ്യ പരമാത്മനഃ
ഇത് കേൾക്കുന്നതിലൂടെ, രുദ്രനായി പരമാത്മാവിന്റെ പരമധാമം ഒരാൾ നേടുന്നു.
ശ്വേതകല്പപ്രസംഗേന ധര്മാനത്രാഹ മാരുതഃ
ശ്വേതകല്പത്തെ സംബന്ധിച്ച്, മാരുതൻ ഇവിടെ ധർമ്മങ്ങളെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞു.
സര്ഗാദിലക്ഷണം യത്ര പ്രോക്തം വിപ്ര സവിസ്തരമ്
സൃഷ്ടി മുതലായവയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ വിശദമായി ഇവിടെ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, മഹർഷേ.
ഗയാസുരസ്യ ഹനനം വിസ്തരാദ്യത്ര കീര്തിതമ്
ഗയാസുരന്റെ വധം വിശദമായി ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദാനധര്മാ രാജധര്മാ വിസ്തരേണോദിതാ സ്തഥാ
ദാനധർമ്മങ്ങളും, രാജധർമ്മങ്ങളും വിശദമായി ഇവിടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
വ്രതാദീനാം ച പൂര്വോ ഽയം വിഭാഗഃ സമുദാഹൃതഃ
വ്രതാദികൾക്കുള്ള വിഭജനം ആദിയിൽ തന്നെ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശിവസ്യ സംഹിതോക്താ വൈ വിസ്തരേണ മുനീശ്വര
ശിവന്റെ സംഹിതയും ഇവിടെ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ.
സ തു സര്വാത്മനാ യസ്യാസ്തീരേ തിഷ്ഠതി സംതതമ്
ആർ അതിന്റെ തീരത്ത് എല്ലായ്പ്പോഴും സമഗ്രമായ മനസ്സോടെ നില്ക്കുന്നുവോ,
ഇദം ബ്രഹ്മ നിരാകാരം കൈവല്യം നര്മദാജലമ്
ഈ നിർആകൃതമായ ബ്രഹ്മവും, മോക്ഷവും, നർമദാനദിയുടെയും ജലമാണ്.
ശക്തിഃ കാപി സരിദൃപാ രേവേയമവതാരിതാ
ഏതോ അത്ഭുതമായ ശക്തിയാണ് ഈ രേവാ നദിയെ ഭൂമിയിലേക്കു കൊണ്ടുവന്നത്.
വസംതി യാമ്യതീരേ യേ ലോകം തേ യാന്തി വൈഷ്ണവമ്
ദക്ഷിണത്തീരത്ത് താമസിക്കുന്നവർ വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും.
സംഗമാഃ പഞ്ച ച ത്രിംശന്നദീനാം പാപനാശനീ
മുപ്പത്തഞ്ച് നദികൾ ചേർന്നിടുന്ന സംയമങ്ങൾ ഇവിടെ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നു.
പഞ്ചത്രിംശത്തമഃ പ്രോക്തോ രേവാസാഗരസഗമഃ
മുപ്പത്തിയഞ്ചാമത്തേത് രേവയും സമുദ്രവും ഒന്നിക്കുന്ന സ്ഥലം എന്നാണ് പറയുന്നത്.
ചതുഃശതാനി തീര്ഥാനി പ്രസിദ്ധാനി ച സംതി ഹി
നാലുനൂറ് പ്രശസ്തമായ തീർഥങ്ങൾ ഇവിടെ ഉണ്ട്.
സംതി ചാന്യാനി രേവായാസ്തീരയുഗ്മേ പദേ പദേ
രേവയുടെ ഇരുതീരങ്ങളിലും ഓരോ ഇടവും വിശുദ്ധതയുള്ള സ്ഥലങ്ങളാണ്.