സോ ഽപി പദ്മപുരാണസ്യ ലഭേച്ഛ്രവണജം ഫലമ്
അവനും പദ്മപുരാണം ശ്രവിക്കുന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഫലം നേടുന്നു.
ത്രയോവിംശതിസഹസ്രം സര്വപാതകനാശനമ്
ഇരുപത്തിമൂവായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ, എല്ലാപാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നവ.
മൈത്രേയായാദിമേ തത്ര പുരാണസ്യാവതാരികാമ്
മൈത്രേയനു ഇവിടെ പുരാണത്തിന്റെ അവതാരിക നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സമുദ്രമഥനാഖ്യാനം ദക്ഷാദീനാം തതോ ഽന്വയഃ
സമുദ്രമഥനത്തിന്റെ കഥയും, തുടർന്ന് ദക്ഷനും മറ്റുള്ളവരുടെ വംശാവളിയും പറയുന്നു.
പ്രചേതസം തഥാഖ്യാനം പ്രഹ്ലാദസ്യ കഥാനകമ്
പ്രചേതസിന്റെ കഥയും, പ്രഹ്ലാദന്റെ കഥയും ഇവിടെ പറയുന്നു.
പ്രിയവ്രതാന്വയാഖ്യാഖ്യാനം ദ്വീപവര്ഷനിരൂപണമ്
പ്രിയവ്രതന്റെ വംശത്തിന്റെ കഥയും, ദ്വീപുകളും ദേശങ്ങളും വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സൂര്യാദിവാരകഥനം പൃഥഗ്ലക്ഷണസംയുതമ്
സൂര്യനും മറ്റും സംബന്ധിച്ച ദിവസങ്ങൾ ഓരോന്നിന്റെയും പ്രത്യേകതകളോടെ വിവരിക്കുന്നു.
നിദാഘഋഭുസംവാദോ ദ്വിതീയോംശ ഉദാഹൃതഃ
നിദാഘനും ഋഭുവും തമ്മിലുള്ള സംവാദം രണ്ടാം ഭാഗമായി പറയപ്പെടുന്നു.
നരകോദ്ധാരകം കര്മ ഗദിതം ച തതഃ പരമ്
നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്ന കർമങ്ങൾ പിന്നീട് വിശദീകരിക്കുന്നു.
ശ്രാദ്ധകല്പം തഥോദ്ദിഷ്ടം വര്ണാശ്രമനിബന്ധനമ്
ശ്രാദ്ധവിധികളും, വർണ്ണാശ്രമങ്ങളുടെ നിയമങ്ങളും ഇവിടെ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
തൃതീയോംഽശോ ഽയമുദിതഃ സര്വപാപപ്രണാശനഃ
മൂന്നാം ഭാഗം ഇവിടെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു; ഇത് എല്ലാപാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു.
ചതുര്ഥേംഽശേമുനിശ്രേഷ്ഠ നാനാരാജകഥാന്വിതമ്
നാലാം ഭാഗത്തിൽ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, വിവിധ രാജാക്കന്മാരുടെ കഥകളുണ്ട്.
പൂതനാദിവധോ ബാല്യേ കൌമാരേ ഽഘാദിഹിംസനമ്
പൂതനയെയും മറ്റുള്ളവരെയും ബാല്യത്തിൽ വധിച്ചതും, കൗമാരത്തിൽ ദുഷ്ടരെ സംഹരിച്ചതും ഇവിടെ പറയുന്നു.
തതസ്തു യൌവനേ പ്രോക്താ ലീലാ ദ്വാരവതീഭവാ
അതിനുശേഷം യൗവനത്തിൽ, ദ്വാരകയിൽ നടന്ന ലീലകൾ വിവരിക്കുന്നു.
യത്ര സ്ഥിത്വാജഗന്നാഥഃ കൃഷ്ണോ യോഗേശ്വരേശ്വരഃ
അവിടെ, ലോകനാഥനായ കൃഷ്ണൻ, യോഗേശ്വരന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
അഷ്ടാവക്രീയമാഖ്യാനം പഞ്ചമോംഽശ ഇതീരിതഃ
അഷ്ടാവക്രന്റെ കഥയാണ് അഞ്ചാം ഭാഗം എന്ന് പറയുന്നു.
ബ്രഹ്മജ്ഞാനസമുദ്ദേശഃ ഖാണ്ഡിക്യസ്യ നിരൂപിതഃ
ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തെ കുറിച്ചുള്ള ഭാഗം ഖാണ്ഡിക്യൻ വിശദീകരിച്ചു.
അതഃ പരം തു സൂതേന ശൌനകാദിഭിരാദരാത്
ഇതിനു ശേഷം സൂതനോട്, ശൗനകനും മറ്റു മഹർഷികളും ആദരപൂർവ്വം ചോദിച്ചു.
നാനാധര്മകഥാഃ പുണ്യാ വ്രതാനി നിയമാ യമാഃ
നാനാഭേദമുള്ള ധാർമികകഥകളും, പുണ്യകരമായ വ്രതങ്ങളും, ആചാരങ്ങളും, നിയന്ത്രണങ്ങളും അവിടെ ചർച്ച ചെയ്തു.
വംശാഖ്യാനം പ്രകരണാത് സ്തോത്രാണി മനവസ്തഥാ
വംശാവലികൾ, കഥകൾ, സ്തോത്രങ്ങൾ, മനുക്കളുടെ വിവരങ്ങൾ ഇവയും അവിടെ അവതരിപ്പിച്ചു.
ഏതദ്വിഷ്ണുപുരാണം വൈ സര്വശാസ്ത്രാര്ഥസംഗ്രഹമ്
ഈ വിഷ്ണുപുരാണം എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും അർത്ഥങ്ങൾ സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നതാണ്.
യോ നരഃ പഠതേ ഭക്ത്യാ യഃ ശൃണോതി ച സാദരമ്
ആർ ഭക്തിപൂർവ്വം ഇത് വായിച്ചാലും, ആദരപൂർവ്വം കേട്ടാലും,
തല്ലിഖിത്വാ ച യോ ദദ്യാദാഷാഢ്യാം ഘൃതധേനുനാ
അല്ലെങ്കിൽ ആഷാഢമാസത്തിൽ പാൽകുടിയുള്ള ഒരു പശുവിനോടൊപ്പം ഇത് എഴുതിയും ദാനം ചെയ്താലും,
സ യാതി വൈഷ്ണവം ധാമ വിമാനേനാര്കവര്ചസാ
അവൻ സൂര്യപ്രഭയോടെ, ദിവ്യവിമാനത്തിൽ കയറി, വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിൽ എത്തും.
കഥയേച്ഛൃണുയാദ്വാപി സ പുരാണഫലം ലഭേത്
ഇത് ആരെങ്കിലും പറയുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്താൽ, പുരാണഫലം അവനു ലഭിക്കും.
യസ്മിഞ്ച്ഛ്രുതേ ലഭദ്ധാമ രുദ്രസ്യ പരമാത്മനഃ
ഇത് കേൾക്കുന്നതിലൂടെ, രുദ്രനായി പരമാത്മാവിന്റെ പരമധാമം ഒരാൾ നേടുന്നു.
ശ്വേതകല്പപ്രസംഗേന ധര്മാനത്രാഹ മാരുതഃ
ശ്വേതകല്പത്തെ സംബന്ധിച്ച്, മാരുതൻ ഇവിടെ ധർമ്മങ്ങളെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞു.
സര്ഗാദിലക്ഷണം യത്ര പ്രോക്തം വിപ്ര സവിസ്തരമ്
സൃഷ്ടി മുതലായവയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ വിശദമായി ഇവിടെ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, മഹർഷേ.
ഗയാസുരസ്യ ഹനനം വിസ്തരാദ്യത്ര കീര്തിതമ്
ഗയാസുരന്റെ വധം വിശദമായി ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദാനധര്മാ രാജധര്മാ വിസ്തരേണോദിതാ സ്തഥാ
ദാനധർമ്മങ്ങളും, രാജധർമ്മങ്ങളും വിശദമായി ഇവിടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.