വിഷ്ണുധര്മസമാഖ്യാനം വിഷ്ണുനാമസഹസ്രകമ്
വിഷ്ണുവിന്റെ ധർമ്മങ്ങളുടെ വിവരണവും, വിഷ്ണുവിന്റെ ആയിരം നാമങ്ങളും ഉണ്ട്.
ജമ്ബൃദ്വീപസ്യ തീര്ഥാനാം മാഹാത്മ്യം പാപനാശനമ്
ജംബുദ്വീപത്തിലെ തീർത്ഥങ്ങളുടെ മഹത്വം, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതായും പറയുന്നു.
ദേവശര്മാദികാഖ്യാനം ഗീതാമാഹാത്മ്യവര്ണനമ്
ദേവശർമാദികളുടെ കഥകളും, ഗീതയുടെ മഹത്വത്തിന്റെ വിവരണവും ഉണ്ട്.
ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥസ്യ മാഹാത്മ്യം ബഹുതീര്ഥകഥാന്വിതമ്
ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥത്തിന്റെ മഹത്വവും, അനേകം തീർത്ഥകഥകളോടുകൂടിയതുമാണ്.
അവതാരകഥാഃ പുണ്യാ മത്സ്യാദീനാമതഃ പരമ്
ശേഷം മത്സ്യാവതാരം തുടങ്ങി വിവിധ അവതാരങ്ങളുടെ പുണ്യമായ കഥകളും ഉണ്ട്.
പരീക്ഷണം ച ഭൃഗുണാ ശ്രീവിഷ്ണോര്വൈഭവസ്യ ച
ഭൃഗു മഹർഷിയുടെ പരീക്ഷയും, ശ്രീവിഷ്ണുവിന്റെ വൈഭവവും വിവരിക്കുന്നു.
പഞ്ചഖണ്ഡയുതം പാദ്മം യഃ ശൃണോതി നരോത്തമഃ
ഈ അഞ്ചു ഖണ്ഡങ്ങളോടുകൂടിയ പദ്മപുരാണം ആരെങ്കിലും ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ,
ഏതദ്വൈ പഞ്ചപഞ്ചാശത്സഹസ്രം പദ്മസംജ്ഞകമ്
ഇതാണു പദ്മം, അഞ്ഞൂറ്റയ്യായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ അടങ്ങിയതെന്നു പറയപ്പെടുന്നത്.
യഃ പ്രദദ്യാത്സുസത്കൃത്യ പുരാണജ്ഞായ മാനദ
പുരാണങ്ങളെ നന്നായി അറിയുന്നവരോട് ആദരപൂർവം ഇത് നൽകുന്നവൻ, മറ്റുള്ളവരുടെ മാന്യതയ്ക്ക് അർഹനാകുന്നു.
പദ്മാനുക്രമണീമേതാം യഃ പഠേച്ഛൃണുയാത്തഥാ
പദ്മപുരാണത്തിലെ ഈ ക്രമം ആരെങ്കിലും വായിക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്താൽ,
സോ ഽപി പദ്മപുരാണസ്യ ലഭേച്ഛ്രവണജം ഫലമ്
അവനും പദ്മപുരാണം ശ്രവിക്കുന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഫലം നേടുന്നു.
ത്രയോവിംശതിസഹസ്രം സര്വപാതകനാശനമ്
ഇരുപത്തിമൂവായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ, എല്ലാപാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നവ.
മൈത്രേയായാദിമേ തത്ര പുരാണസ്യാവതാരികാമ്
മൈത്രേയനു ഇവിടെ പുരാണത്തിന്റെ അവതാരിക നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സമുദ്രമഥനാഖ്യാനം ദക്ഷാദീനാം തതോ ഽന്വയഃ
സമുദ്രമഥനത്തിന്റെ കഥയും, തുടർന്ന് ദക്ഷനും മറ്റുള്ളവരുടെ വംശാവളിയും പറയുന്നു.
പ്രചേതസം തഥാഖ്യാനം പ്രഹ്ലാദസ്യ കഥാനകമ്
പ്രചേതസിന്റെ കഥയും, പ്രഹ്ലാദന്റെ കഥയും ഇവിടെ പറയുന്നു.
പ്രിയവ്രതാന്വയാഖ്യാഖ്യാനം ദ്വീപവര്ഷനിരൂപണമ്
പ്രിയവ്രതന്റെ വംശത്തിന്റെ കഥയും, ദ്വീപുകളും ദേശങ്ങളും വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സൂര്യാദിവാരകഥനം പൃഥഗ്ലക്ഷണസംയുതമ്
സൂര്യനും മറ്റും സംബന്ധിച്ച ദിവസങ്ങൾ ഓരോന്നിന്റെയും പ്രത്യേകതകളോടെ വിവരിക്കുന്നു.
നിദാഘഋഭുസംവാദോ ദ്വിതീയോംശ ഉദാഹൃതഃ
നിദാഘനും ഋഭുവും തമ്മിലുള്ള സംവാദം രണ്ടാം ഭാഗമായി പറയപ്പെടുന്നു.
നരകോദ്ധാരകം കര്മ ഗദിതം ച തതഃ പരമ്
നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്ന കർമങ്ങൾ പിന്നീട് വിശദീകരിക്കുന്നു.
ശ്രാദ്ധകല്പം തഥോദ്ദിഷ്ടം വര്ണാശ്രമനിബന്ധനമ്
ശ്രാദ്ധവിധികളും, വർണ്ണാശ്രമങ്ങളുടെ നിയമങ്ങളും ഇവിടെ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
തൃതീയോംഽശോ ഽയമുദിതഃ സര്വപാപപ്രണാശനഃ
മൂന്നാം ഭാഗം ഇവിടെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു; ഇത് എല്ലാപാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു.
ചതുര്ഥേംഽശേമുനിശ്രേഷ്ഠ നാനാരാജകഥാന്വിതമ്
നാലാം ഭാഗത്തിൽ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, വിവിധ രാജാക്കന്മാരുടെ കഥകളുണ്ട്.
പൂതനാദിവധോ ബാല്യേ കൌമാരേ ഽഘാദിഹിംസനമ്
പൂതനയെയും മറ്റുള്ളവരെയും ബാല്യത്തിൽ വധിച്ചതും, കൗമാരത്തിൽ ദുഷ്ടരെ സംഹരിച്ചതും ഇവിടെ പറയുന്നു.
തതസ്തു യൌവനേ പ്രോക്താ ലീലാ ദ്വാരവതീഭവാ
അതിനുശേഷം യൗവനത്തിൽ, ദ്വാരകയിൽ നടന്ന ലീലകൾ വിവരിക്കുന്നു.
യത്ര സ്ഥിത്വാജഗന്നാഥഃ കൃഷ്ണോ യോഗേശ്വരേശ്വരഃ
അവിടെ, ലോകനാഥനായ കൃഷ്ണൻ, യോഗേശ്വരന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
അഷ്ടാവക്രീയമാഖ്യാനം പഞ്ചമോംഽശ ഇതീരിതഃ
അഷ്ടാവക്രന്റെ കഥയാണ് അഞ്ചാം ഭാഗം എന്ന് പറയുന്നു.
ബ്രഹ്മജ്ഞാനസമുദ്ദേശഃ ഖാണ്ഡിക്യസ്യ നിരൂപിതഃ
ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തെ കുറിച്ചുള്ള ഭാഗം ഖാണ്ഡിക്യൻ വിശദീകരിച്ചു.
അതഃ പരം തു സൂതേന ശൌനകാദിഭിരാദരാത്
ഇതിനു ശേഷം സൂതനോട്, ശൗനകനും മറ്റു മഹർഷികളും ആദരപൂർവ്വം ചോദിച്ചു.
നാനാധര്മകഥാഃ പുണ്യാ വ്രതാനി നിയമാ യമാഃ
നാനാഭേദമുള്ള ധാർമികകഥകളും, പുണ്യകരമായ വ്രതങ്ങളും, ആചാരങ്ങളും, നിയന്ത്രണങ്ങളും അവിടെ ചർച്ച ചെയ്തു.
വംശാഖ്യാനം പ്രകരണാത് സ്തോത്രാണി മനവസ്തഥാ
വംശാവലികൾ, കഥകൾ, സ്തോത്രങ്ങൾ, മനുക്കളുടെ വിവരങ്ങൾ ഇവയും അവിടെ അവതരിപ്പിച്ചു.