തത്സര്വം ലഭതേ വത്സ പുരാണസ്യാസ്യ കീര്തനാത്
കുഞ്ഞേ, ഈ പുരാണം പാരായണം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അതെല്ലാം ലഭിക്കും.
മഹത്പുണ്യപ്രദം നൄണാം ശൃണ്വതാം പഠതാം മുദാ
ആനന്ദത്തോടെ കേൾക്കുന്നവർക്കും വായിക്കുന്നവർക്കും ഇത് വലിയ പുണ്യം നൽകുന്നു.
തഥേദം പഞ്ചഭിഃ ഖണ്ഡൈരുദിതം പാപനാശനമ്
ഇത് പഞ്ചഭാഗങ്ങളായി പാപം നശിപ്പിക്കുന്നതെന്നു പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
നാനാഖ്യാനേതിഹാസാദ്യൈര്യത്രോക്തോ ധര്മവിസ്തരഃ
ഇവിടെ വിവിധ കഥകളും പുരാണങ്ങളും വഴി ധർമ്മത്തിന്റെ വിശദമായ വിവരണം നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മയജ്ഞവിധാനം ച വേദപാഠാദിലക്ഷണമ്
വേദപാരായണം മുതലായവയാൽ ലക്ഷണമായ ബ്രഹ്മയജ്ഞത്തിന്റെ ക്രമവും ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
വിവാഹഃ ശൈലജായാശ്ചതാരകാഖ്യാനകം മഹത്
പർവതപുത്രിയുടെ വിവാഹവും, താരക എന്ന മഹത്തായ കഥയും ഇവിടെ ഉണ്ട്.
കാലകേയാദിദൈത്യാനാം വധോ യത്ര പൃഥക്പൃഥക്
കാലകേയൻമാർ പോലുള്ള ദൈത്യന്മാരുടെ വേറേ വേറേ വധവും ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
തത്സൃഷ്ടിഖണ്ഡമുദ്ദിഷ്ടം വ്യാസേന സുമഹാത്മനാ
സൃഷ്ടിക്കഥ ഈ ഭാഗം മഹാത്മാവായ വ്യാസൻ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
സുവ്രതസ്യ കഥാ പശ്ചാദ്വൃത്രസ്യ ച വധസ്തഥാ
അതിനുശേഷം സുവ്രതന്റെ കഥയും വൃത്രന്റെ വധവും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
സുകലാഖ്യാനകം ചൈവ ധര്മാഖ്യാനം തതഃ പരമ്
പിന്നീട് സുകലയുടെ കഥയും, അതിനുശേഷം ധർമ്മത്തിന്റെ വിവരണവും ഉണ്ട്.
യയാതിചരിതം ചൈവ ഗുരുതീര്ഥനിരൂപണമ്
യയാതിയുടെ ചരിതവും പ്രധാന തീർത്ഥങ്ങളുടെ വിവരണവും ഇവിടെ ഉണ്ട്.
കഥാ ഹ്യശോകസുംദര്യാഹുണ്ഡദൈത്യവധാന്വിതാ
അശോകസുന്ദരിയുടെ കഥയും, ഹുണ്ട എന്ന ദാനവന്റെ വധവും ഇവിടെ പറയപ്പെടുന്നു.
കുഞ്ജലസ്യ ച സംവാദശ്ച്യവനേന മഹാത്മനാ
കുഞ്ചലനും മഹാത്മാവായ ച്യവനനും തമ്മിലുള്ള സംവാദവും ഇവിടെ ഉണ്ട്.
സൂതശൌനകസംവാദം ഭൂമിഖണ്ഡമിദം സ്മൃതമ്
സൂതനും ശൗനകനും തമ്മിലുള്ള സംവാദം ഭൂമിഖണ്ഡം എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
സഭൂമിലോകസംസ്ഥാനം തീര്ഥാഖ്യാനം തതഃ പരമ്
ഭൂമിയും അതിലെ ലോകങ്ങളും വിശദീകരിച്ച ശേഷം, തീർത്ഥങ്ങളുടെ കഥകളും പറയപ്പെടുന്നു.
കുരുക്ഷേത്രാദിതീര്ഥാനാം കഥാ പുണ്യാ പ്രകീര്തിതാ
കുരുക്ഷേത്രം തുടങ്ങിയ തീർത്ഥങ്ങളുടെ പുണ്യകഥകൾ ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഗയായാശ്ചൈവ മാഹാത്മ്യം പ്രയാഗസ്യ ച പുണ്യകമ്
ഗയയുടെ മഹത്വവും പ്രയാഗയുടെ പുണ്യവും ഇവിടെ പറയുന്നു.
വ്യാസജമിനിസംവാദഃ പുണ്യകര്മകഥാന്വിതഃ
വ്യാസനും ജമിനിയും തമ്മിലുള്ള സംവാദം, പുണ്യകൃത്യങ്ങളുടെ കഥകളോടൊപ്പം ഉണ്ട്.
ഊര്ജ്ജപഞ്ചാഹമാഹാമ്യം സ്തോത്രം സര്വാപരാധനുത്
ഊർജ്ജപഞ്ചാഹത്തിന്റെ മഹത്വവും എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന ഒരു സ്തോത്രവും ഇവിടെ ഉണ്ട്.
രാമാശ്വമേധം പ്രഥമം രാമരാജ്യാഭിഷേചനമ്
ആദ്യം രാമന്റെ അശ്വമേധയാഗവും രാമരാജ്യാഭിഷേകവും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
അശ്വമേധോപദേശശ്ച ഹയചര്യാ തതഃ പരമ്
അശ്വമേധ യാഗത്തിന്റെ ഉപദേശവും, അതിനുശേഷം അശ്വമേധ യാഗത്തിന്റെ നടത്തിപ്പും വിവരിക്കുന്നു.
വൃന്ദാവനസ്യ മാഹാത്മ്യം സര്വപാപപ്രണാശനമ്
വൃന്ദാവനത്തിന്റെ മഹത്വം, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുന്നതായും പറയുന്നു.
മാധവസ്നാനമാഹാത്മ്യം സ്നാനദാനാര്ചനേ ഫലമ്
മാധവതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതിന്റെ മഹത്വവും, സ്നാനം, ദാനം, പൂജ എന്നിവയുടെ ഫലവും വിവരിക്കുന്നു.
സംവാദോ രാജദൂതാനാം കൃഷ്ണസ്തോത്രനിരൂപണമ്
രാജദൂതന്മാരുടെ സംവാദവും, ശ്രീകൃഷ്ണനെ സ്തുതിക്കുന്ന ശ്ലോകങ്ങളുടെ വിശദീകരണവും ഉണ്ട്.
ഭസ്മമാഹാത്മ്യമതുലം ശിവമാഹാത്മ്യമുത്തമമ്
വിശുദ്ധമായ ഭസ്മയുടെ അതുല്യമായ മഹത്വവും, ശിവന്റെ പരമമായ മഹത്വവും വിവരിക്കുന്നു.
ഗൌതമാഖ്യാനകം ചൈവ ശിവഗീതാ തതഃ സ്മൃതാ
ഗൗതമന്റെ കഥയും, അതിനുശേഷം ശ്രുതി ചെയ്ത ശിവഗീതയും ഉണ്ട്.
പാതാലഖണ്ഡമേതദ്ധി ശൃണ്വതാം പഠതാം സദാ
ഈ പാതാളഖണ്ഡം എപ്പോഴും കേൾക്കാനും വായിക്കാനും ഉചിതമാണെന്ന് പറയുന്നു.
പര്വതാഖ്യാനകം പൂര്വം ഗൌര്ഥൈ പ്രോക്തം ശിവേന വൈ
പൂർവ്വം ശിവൻ ഗൗരന്മാർക്ക് പറഞ്ഞ പർവതന്റെ കഥയും ഉണ്ട്.
സഗരസ്യ കഥാ പുണ്യാ തതഃ പരമുദീരിതമ്
ശേഷം സഗരന്റെ പുണ്യമായ കഥയും വിവരിക്കുന്നു.
അന്നാദി ദാനമാഹാത്മ്യം തന്മഹാദ്വാദശീവ്രതമ്
അന്നം മുതലായവ ദാനം ചെയ്യുന്നതിന്റെ മഹത്വവും, മഹാ ദ്വാദശി വ്രതവും പറയുന്നു.