സുപ്രസന്നം സ്മരേദ്ധക്ത്യാ ഭക്താനാമഭയങ്കരമ്
അവനെ പരമാനന്ദമായി, ഭക്തിയോടെ ഓർത്ത് ഭക്തർക്കു ഭയമില്ലായ്മ നൽകുന്നവനായി കണക്കാക്കണം.
തദ്ദശാംശം പ്രജുഹുയാന്ത്തിലൈര്മധുരസംയുതൈഃ
അത് പത്ത് ഭാഗം എടുത്ത്, എള്ളും മധുരപദാർത്ഥങ്ങളും ചേർത്ത് ഹോമം ചെയ്യണം.
ഷട്കോണാന്തസ്ത്രികോണസ്ഥവ്യോമപങ്കജസംയുതേ
ആറ് കോണുള്ള ആകൃതിയിലും, അതിനകത്തുള്ള ത്രികോണത്തിലും, ആകാശപുഷ്പം ചേർന്നതിലും.
ഭക്ഷയസ്വ ഗണൈഃ സാര്ദ്ധം സാരമേയസമന്വിതഃ
ഗണങ്ങളോടൊപ്പം നായയുമായി ചേർന്ന് ഈ അർപ്പണം കഴിക്കണം.
അനേന ബലിനാ ഹൃഷ്ടോ ബടുകഃ പരസൈന്യകമ്
ഈ ബലിയിൽ സന്തോഷം പ്രാപിച്ച ബടുകൻ ശത്രുസൈന്യത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു.
അങ്കശോ വഹ്നിശിഖരോ ലാന്തദാന്ത ഇതീരിതഃ
അവൻ മടിയിൽ ഇരുന്നു, അഗ്നിശിഖപോല ഉള്ള കിരീടവും അറ്റത്ത് ജ്വലിക്കുന്ന പല്ലുകളും ഉള്ളവനാണ് എന്നു പറയുന്നു.
അസ്യ ത്രിതോ മുനിഃ പ്രോക്തശ്ഛന്ദോ ഽനുഷ്ടുബുദാഹൃതമ്
ഇതിനുള്ള ഋഷി തൃത, ഛന്ദസ് അനുഷ്ടുപ് എന്നു പറയുന്നു.
ഹൃദയം ദീപ്തഫട് പ്രോക്തം ജ്വലഫട് ശിര ഈരിതമ്
ഹൃദയം 'ദീപ്തഫട്' എന്ന്, തല 'ജ്വലഫട്' എന്ന് പറയുന്നു.
ഹലഫട് നേത്രമാഖ്യാതം സര്വജ്വാനിനിഫട് പരമ്
കണ്ണുകൾക്ക് 'ഹലഫട്' എന്നും, 'സർവജ്വാനിനിഫട്' അത്യുന്നതം എന്നും പറയുന്നു.
ചണ്ഡേശ്വരം രക്തതനുന്ത്ര്യക്ഷം രക്താംബരാവൃതമ്
ചണ്ഡേശ്വരൻ ചുവപ്പുനിറമുള്ള, മൂന്നു കണ്ണുള്ള, ചുവപ്പു വസ്ത്രം ധരിച്ചവനാണ്.
വര്ണലക്ഷം ജപേന്മന്ത്രം ഹോമം കുര്യാദ്ദശാംശതഃ
മന്ത്രത്തിലെ അക്ഷരങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിന് തുല്യമായി ജപം ചെയ്യണം, അതിന്റെ പത്ത് ഭാഗം എണ്ണത്തിൽ ഹോമം നടത്തണം.
പഞ്ചാക്ഷരോദിതേ പീഠേ മൂര്തിം മൂലേന കല്പയേത്
അഞ്ച് അക്ഷരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ചിഹ്നമിട്ടിരിക്കുന്ന പീഠത്തിൽ, മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കണം.
ഹൃദയം മനുരാഖ്യാതശ്ചണ്ഡേശസ്യ പ്രപൂജനേ
ചണ്ഡേശന്റെ പൂജക്ക് ഹൃദയമന്ത്രം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശൈവമന്ത്രേഷു നിഷ്ണാതശ്ചണ്ഡേശ്വരമനും ജപേത്
ശൈവമന്ത്രങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ ചണ്ഡേശ്വരമന്ത്രം ജപിക്കണം.
ശൃണു നാരദ വക്ഷ്യാമി ദിവ്യം മാഹേശ്വരം സ്തവമ്
നാരദാ, കേൾക്കൂ, ഞാൻ ദിവ്യമായ മഹേശ്വരസ്തുതിയെ പറയും.
യസ്യ പാഠേന പൂജായാം സിദ്ധ്യന്തി മനവോ ഽഖിലാഃ
അത് ജപിച്ചാൽ, എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും പൂജയിൽ ഫലപ്രദമാകും.
സര്വഭൂതാന്തരസ്ഥായ ശങ്കരായ നമോനമഃ
എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഉള്ളിൽ വസിക്കുന്ന ശങ്കരനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
അതീന്ദ്രിയായ മഹസേ ശാശ്വതായ നമോനമഃ
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കപ്പുറം, മഹത്തായ, ശാശ്വതനായവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
ഭവായ ഭവസംഭൂതദുഃഖഹന്ത്രേ നമോനമഃ
ഭവത്തിൽ നിന്നുള്ള ദുഃഖം നശിപ്പിക്കുന്ന ഭവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
ചതുര്വര്ഗവദാന്യായ സര്വജ്ഞായ നമോനമഃ
നാലു പുരുഷാർത്ഥങ്ങൾ ദാനമായി നൽകുന്ന, സർവ്വജ്ഞനായവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
യോഗിധ്യേയായ മഹതേ നിര്ഗുണായ നമോനമഃ
യോഗികൾ ധ്യാനം ചെയ്യുന്ന, മഹത്തായ, ഗുണങ്ങൾക്കപ്പുറമുള്ളവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
കന്ദര്പ്പദര്പ്പനാശായ കാലഹൄന്ത്രേ നമോനമഃ
കാമദേവന്റെ അഹങ്കാരം നശിപ്പിക്കുന്ന, കാലനെ സംഹരിക്കുന്നവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
സരിദ്ദാമസമാബദ്ധകപദാര്യ നമോനമഃ
നദികളുടെ ഹാരങ്ങൾ കാൽചുവടിൽ അണിയിച്ചിരിക്കുന്നവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
പുരാന്തകായ പൂര്ണായ പുണ്യനാമ്നോ നമോനമഃ
പുരങ്ങൾ നശിപ്പിച്ച, പൂർണ്ണനായ, പുണ്യനാമം ഉള്ളവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
വിവാസസേ നിവാസായ വിശ്വേഷാം പതയേ നമഃ
വാസവും വാസസ്ഥലവും ആയവനേ, സർവ്വജഗത്തിന്റെ നാഥനേ, നമസ്കാരം.
ത്രിധാമ്നേ ധാമരൂപായ ജന്മദായ നമോനമഃ
മൂന്നു വാസസ്ഥലങ്ങളുള്ള, വാസം തന്നെയായ രൂപം, ജന്മം നൽകുന്നവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
കാന്തായ നിജകാന്തായൈ ദത്താര്ദ്ധായ നമോനമഃ
സ്വന്തം അർദ്ധം സ്വന്തം പ്രിയയോട് നൽകിയ പ്രിയനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
ശിവസാന്നിധ്യദം വിപ്ര സര്പതന്ത്രപ്രകാശകമ്
ബ്രാഹ്മണാ, ശിവസാന്നിധ്യം ഇതെല്ലാം നൽകുന്നു, സർപ്പതന്ത്രത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
ലോകാഭിലാഷസംപൂര്തിക്രിയാസാധനസംഗതമ്
ജനങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റാനും പ്രവർത്തികൾ സാധിപ്പിക്കാനുമുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണത്.
തേ തു ലോകോപകാരായ ജ്ഞാതവ്യാഃ സിദ്ധിദായകാഃ
ഇവ ലോകത്തിന് ഉപകാരപ്പെടുന്ന വിധത്തിൽ വിജയവും ഫലവും നൽകുന്നതായി മനസ്സിലാക്കണം.