കാലകൂടപദസ്യാന്തേ വിഷഭക്ഷണങേയുതമ്
'കാലകൂട' എന്ന പദത്തിന്റെ അവസാനം വിഷം കഴിക്കുന്ന പ്രവൃത്തി അറിയപ്പെടണം.
സ്വാഹാന്തമസ്ത്രമേതാനി പഞ്ചാഗാനി മനോര്വിദുഃ
'സ്വാഹ'യോടെ അവസാനിക്കുന്ന ഈ അഞ്ചു മന്ത്രാംഗങ്ങൾ ആയുധം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
ബാലാര്കായുതവര്ചസ്കം ജടാജൂടേന്ദുശോഭിതമ്
പത്തായിരം ബാലസൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശംപോലുള്ള, ജടാമുടിയിൽ ചന്ദ്രനാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനാണ് അവൻ.
ഖട്വാങ്ഗം ദധതം ദോര്ഭിസ്ത്രിനേത്രം ചിന്തയേദ്ധരമ്
കൈകളിൽ ഖട്വാംഗം പിടിച്ചിരിക്കുന്ന, മൂന്നു കണ്ണുകളുള്ള ഭഗവാനെ ധ്യാനിക്കണം.
ഹവിഷാ ജുഹുയാത്സമ്യക്സംസ്കൃതേ ഹവ്യവാഹനേ
ശുദ്ധീകരിച്ച ഹവിസ്സുകൊണ്ട് യജ്ഞാഗ്നിയിൽ യഥാവിധി ഹോമം നടത്തണം.
മൃത്യും ജയവിധാനേന വിഷദ്വയവിനാശനമ്
മരണത്തെ ജയിക്കുന്ന വിധം അനുസരിച്ച് ഇരുവിധ വിഷങ്ങളും നശിപ്പിക്കാം.
ചിന്താമണിരിതി ഖ്യാതം ബീജം സര്വസമൃദ്ധിദമ്
ഇത് എല്ലാവിധ ഐശ്വര്യവും നൽകുന്ന മനസ്സിലുണ്ടാക്കുന്ന രത്നം എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അര്ദ്ധനാരീശ്വരഃ പ്രോക്തോ ദേവതാ ജഗതാം പതിഃ
ദേവന്മാരുടെ അധിപതിയായ അർദ്ധനാരീശ്വരനാണ് ഇവിടെ പ്രതിപാദ്യം.
ത്രിനേത്രം നീലമണിഭം ശൂലപാശം കപാലകമ്
അവൻ മൂന്നു കണ്ണുകളുള്ളവൻ, നീലമണിപോലെ തിളങ്ങുന്നവൻ, ത്രിശൂലം, പാശം, കപാലം എന്നിവ കൈവശമുള്ളവൻ.
ബാലേന്ദുബദ്ധമുകുടമര്ദ്ധനാരീശ്വരം സ്മരേത്
ചന്ദ്രക്കലയാൽ അലങ്കരിച്ച കിരീടം ധരിച്ച അർദ്ധനാരീശ്വരനെ ധ്യാനിക്കണം.
തിലൈര്ഹുനേദ്യജേത്പീഠേ ശൈവേങ്ഗാവരണൈഃ സഹ
തിലം ഉപയോഗിച്ച് ശിവപീഠത്തിൽ ശൈവവസ്ത്രങ്ങളോടൊപ്പം അവനെ അർപ്പണം ചെയ്യണം.
പ്രാസാദാദ്യം ജപേന്മന്ത്രമയുതം രോഗശാന്തയേ
കർമ്മത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ രോഗശാന്തിക്കായി മന്ത്രം പത്ത് ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം.
ചന്ദ്രബിംബസ്ഥിതം മൂര്ധ്നി ധ്യാതം ക്ഷ്വേഡഗദാപഹമ്
ചന്ദ്രബിംബത്തിൽ തലയിൽ ധ്യാനിച്ചാൽ, അതു ചുമയും വടവും അകറ്റുന്നു.
രേഫആദിവ്യഞ്ജനോല്ലാസിഷട്കോണാഭിവൃതം ബഹിഃ
ര എന്നാക്ഷരത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്ന വ്യഞ്ജനങ്ങൾ കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ട ആറു കോണുള്ള ആകൃതിയാൽ പുറത്തു പരിപാലിക്കപ്പെടുന്നു.
പീഡിതാങ്ഗേ സ്മൃതം തത്തത്പീഡാം ശമയതി ധ്രുവമ്
വേദന അനുഭവിക്കുന്ന അവയവത്തിൽ ഇത് ഓർത്താൽ ആ വേദന തീർച്ചയായും ശമിപ്പിക്കും.
താരോ നമോ ഭൂതപദം തതോ ഽധിപതയേ ധ്രുവമ്
'ത' എന്ന അക്ഷരവും നമസ്കാരവും, 'ഭൂത' എന്ന പദവും, പിന്നെ 'അധിപതി' എന്നതും ചേർക്കണം.
വിഹരദ്വിതയം പശ്ചാന്നരീനൃത്യയുഗം പൃഥക്
ശേഷം സഞ്ചരിക്കുന്ന ഇരട്ടയും, പിന്നെ സ്ത്രീ-പുരുഷ നൃത്തങ്ങളായ രണ്ട് കൂട്ടങ്ങളും വേർതിരിച്ച്.
ഘണ്ടാകപാലമാലാദിധരായേതി പദം പുനഃ
പിന്നീട് ഘണ്ട, കപാലം, മാല തുടങ്ങിയവ കൈവശമുള്ളവനെന്ന പദം വീണ്ടും ചേർക്കണം.
ശശാങ്കകൃതശബ്ദാന്തേ ശേഖരായ തതഃ പരമ്
ശശാങ്കം എന്ന അക്ഷരത്തിൽ അവസാനിക്കുന്ന പദത്തിന് ശേഷം, കിരീടം ധരിച്ചവനെന്നതും ചേർക്കണം.
ബലയുഗ്മം ചലായുഗ്മമനിവര്തകപാലിനേ
കൈകളുടെ ഇരട്ടയും ചലിക്കുന്ന അവയവങ്ങളുടെ ഇരട്ടയും, പിന്നെ ഒരിക്കലും പിന്മാറാത്ത രക്ഷകനായവനോടും.
ഭൂയോ മണ്ഡലമധ്യേ സ്യാത്കടയുഗ്മം തതഃ പരമ്
പിന്നീട് വീണ്ടും വൃത്തത്തിന്റെ നടുവിൽ, പിന്നെ കട്ടികളുടെ ഇരട്ടയും ചേർക്കണം.
ആവേശയയുഗം പശ്ചാഞ്ചണ്ഡാസിപദമീരയേത്
ശേഷം ആവേശത്തിന്റെ ഇരട്ടയും, പിന്നെ ഭയങ്കരമായ വാളിനുള്ള പദവും ഉച്ചരിക്കണം.
ഖഡ്ഗരാവണമന്ത്രോ ഽയം സപ്തത്യൂര്ദ്ധശതാക്ഷരഃ
ഇതാണ് വാളിന്റെ ശബ്ദത്തിനുള്ള മന്ത്രം, എഴുപതിയും നൂറും അക്ഷരങ്ങൾ ഉള്ളത്.
സിദ്ധമന്ത്രോ ഽയമുദിതോ ജപാദേവ പ്രസിദ്ധ്യതി
ഈ മന്ത്രം സിദ്ധമായതാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു; ജപിച്ചാൽ മാത്രം അതിന് ഫലം ലഭിക്കും.
മായാ സ്ഫുരദ്വയം ഭൂയഃ പ്രസ്ഫുരദ്വിതയം പുനഃ
മായ രണ്ടായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, പിന്നെയും അതു രണ്ടായി തെളിഞ്ഞു കാണപ്പെടുന്നു.
ഏകപഞ്ചാശദര്ണോ ഽയമഘോരാസ്ത്രം മഹാമനുഃ
ഇതാണ് അമ്പത്തൊന്ന് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മഹാമന്ത്രം, ഭയങ്കരമായ ആയുധം.
അഘോരരുദ്രഃ സംദിഷ്ടോ ദേവതാ മന്ത്രനായകഃ
അഘോരരുദ്രൻ ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ദേവതയും നായകനുമാണ്.
ശിഖാ ദശഭിരാഖ്യാതാ നവഭിഃ കവചം മതമ്
പത്ത് അക്ഷരങ്ങൾ കൊണ്ട് ശിഖയെ വിളിക്കുന്നു, ഒൻപത് അക്ഷരങ്ങൾ കൊണ്ട് കവചം അറിയപ്പെടുന്നു.
മൂര്ധ്നി നേത്രാസ്യകണ്ഠേഷു ഹൃന്നാഭ്യാമൂരുഷു ക്രമാത്
തലയിൽ, കണ്ണുകളിൽ, വായിൽ, കഴുത്തിൽ, ഹൃദയത്തിൽ, നാഭിയിൽ, ഉരുക്കളിൽ എന്നിങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ.
പഞ്ചഷട്കാഷ്ടവേദാങ്ഗദ്വിവ്ദ്യബ്ധിരസലോചനൈഃ
അറുപത് കണ്ണുകളും, വേദങ്ങളുടെ അംഗങ്ങളും, ദ്വിജന്മാരും, സമുദ്രവും, സാരവും ചേർന്നവയാൽ.