ചതുര്മുഖം തത്പുരുഷം ത്രിനേത്രം പൂര്വന്തോര്ഽചയേത്
കിഴക്കോട്ട്, നാലുമുഖവും മൂന്നു കണ്ണുകളും ഉള്ള തത്പുരുഷനെ ഭക്ത്യാ ആരാധിക്കണം.
ഖട്വാങ്ഗം നിശിതം ശൂലം കപാലം ബിഭ്രതം കരൈഃ
അവന്റെ കൈകളിൽ ഖട്വാംഗം, മൂർച്ചയുള്ള ത്രിശൂലം, കപാലം എന്നിവയുണ്ട്.
അഘോരം ത്രീക്ഷണം യാമ്യേ പൂജയേന്മന്ത്രവിത്തമഃ
മന്ത്രജ്ഞനായവൻ ദക്ഷിണ ദിക്കിൽ മൂന്നു കണ്ണുള്ള അഘോരനെ ആരാധിക്കണം.
ഹരിണാക്ഷഗുണാഭീതിവരഹസ്തം ചതുര്മുഖമ്
അവൻ നാലുമുഖനാണ്; മാൻകണ്ണ് മാലയും, വരദമുദ്രയും, അഭയമുദ്രയും കൈവശമുണ്ട്.
കര്പൂരേദുനിഭം സൌമ്യം സദ്യോജാതം ത്രിലോചനമ്
കർപ്പൂരത്തിന്റെ നിറംപോലും, സൌമ്യനും മൂന്നു കണ്ണുള്ളവനും ആയ സദ്യോജാതനെ ഭക്ത്യാ ആരാധിക്കണം.
വിലാസിനം സ്മേരവക്ത്രം സൌമ്യേ സമ്യക്സമര്ചയേത്
പശ്ചിമ ദിക്കിൽ, ചിരിച്ച മുഖവും കൃപയും ഉള്ളവനെ യുക്തമായി ആരാധിക്കണം.
വിഘ്നേശ്വരാനനന്താദ്യാന്പത്രേഷു പരിതോ യജേത്
വിഘ്നേശ്വരനും അനന്തനും മറ്റ് ദേവന്മാരെയും പാത്രങ്ങളിൽ ചുറ്റും സമർപ്പിച്ച് പൂജിക്കണം.
ഇതി സംപൂജ്യ ദേവേശം ഭക്ത്യാ പരമയാ യുതഃ
ഇങ്ങനെ പരമഭക്തിയോടെ ദേവേഷനെ പൂജിച്ചശേഷം,
താരോ മായാവിയദ്ബിന്ദുമനുസ്വരസമന്വിതഃ
‘ത’ എന്ന അക്ഷരം, മായയും ആകാശവും ബിന്ദുവും അനുസ്വാരവും ചേർന്ന്,
പഞ്ചാക്ഷരോക്തവത്കുര്യാദങ്ഗന്യാസാദികം ബുധഃ
പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രത്തിൽ പറയുന്നപോലെ, ജ്ഞാനികൾ അങ്കന്യാസാദി ക്രിയകൾ നിർവഹിക്കണം.
ദിവ്യഭൂഷാങ്ഗരാഗം ച നാഗയജ്ഞോപവീതിനമ്
ദിവ്യാഭരണങ്ങളും ചന്ദനവും ധരിച്ചും, പാമ്പിനെ യജ്ഞോപവീതമായി ധരിച്ചും അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു.
വേദടങ്കേഷ്മഭയം ധ്യായേത്സര്വേശ്വരം ശിവമ്
വേദങ്ങൾ കിരീടമായി, ഭസ്മം അലങ്കാരമായി ധരിച്ച സർവ്വേശ്വരനായ ശിവനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം.
പായസൈര്ജുഹുയാത്പീഠേമൂര്തിം സംകല്പ്യ മൂലതഃ
ആദ്യമായി ദൈവത്തിന്റെ രൂപം മനസ്സിൽ ഉണ്ട്, പീഠത്തിൽ പാലുപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം.
ഉമാദിഭിഃ സമുദ്ദിഷ്ടം തൃതീയം ലോകനായകൈഃ
ഉമാദി ദേവികൾ നിർദേശിച്ച മൂന്നാമത്തെ രൂപം ലോകനായകർ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
ഏവം പ്രതിദിനം ദേവം പൂജയേത്സാധകോത്തമഃ
ഇങ്ങനെ, ഉത്തമനായ സാദകൻ ദൈവത്തെ പ്രതിദിനം പൂജിക്കണം.
താരഃ സ്ഥിരാ സകര്ണേന്ദുര്ഭഘൃഗുഃ സര്ഗസമന്വിതഃ
അക്ഷരം ദൃഢമായതും, കാതുകളോടും, അർദ്ധചന്ദ്രനോടും, ഭാഗനും ഭൃഗുവും സൃഷ്ടിയോടും കൂടിയതുമാണ്.
ഋഷൈഃ കഹോലോ ദേവ്യാദിഗായത്രീ ഛന്ദ ഈരിതമ്
കഹോളൻമാരും ദേവിയും ചേർന്ന് ഗായത്രി ഛന്ദസ്സ് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ഭൃഗുണാ ദീര്ഘയുക്തേന ഷഡങ്ഗാനി സമാചരേത്
ഭൃഗു ദീർഘമായ അക്ഷരത്തോടെ ആറ് അംഗങ്ങൾ സഹിതം ആചരിക്കണം.
മുദ്രാപാശൈണാക്ഷസൂത്രലസത്പാണിം ശശിപ്രഭമ്
മുദ്ര, പാശം, അങ്കുശം, അക്ഷസൂത്രം എന്നിവ കൈകളിൽ അലങ്കരിച്ച് ചന്ദ്രപ്രഭയുള്ള ദൈവത്തെ ധ്യാനിക്കണം.
ഹാരാദ്യൈര്നിജകാന്ത്യാ തു ധ്യായേദ്വിശ്വവിമോഹനമ്
ഹാരവും മറ്റ് ആഭരണങ്ങളുമണിഞ്ഞ്, സ്വന്തം പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന, ലോകത്തെ ആകർഷിക്കുന്ന ദൈവത്തെ ധ്യാനിക്കണം.
അമൃതാശകലൈഃ ശുദ്ധദുഗ്ധാജ്യസമഭിപ്ലുതൈഃ
അമൃതത്തിന്റെ തുണ്ടുകൾ ശുദ്ധമായ പാലിലും നെയ്യിലും നന്നായി നനച്ചുകൊണ്ട്,
അങ്ഗാവരണമാരാധ്യപശ്ചാല്ലോകേശ്വരാന്യജേത്
അംഗങ്ങളുടെ ആവരണം ആദ്യം ആരാധിച്ച്, പിന്നെ ലോകേശ്വരന്മാരെ പൂജിക്കണം.
ജപപൂജാദിഭിഃ സിദ്ധേ മന്ത്രേ ഽസ്മിന്മുനിസത്തമ
മുനിശ്രേഷ്ഠാ, ജപം, പൂജ എന്നിവയിലൂടെ ഈ മന്ത്രം സിദ്ധിയാകുമ്പോൾ,
ദുഗ്ധസിക്തൈഃ സുധാഖണ്ഡൈര്ഹുത്വാ പ്രത്യഹമാദരാത്
ദൈനംദിനം ഭക്തിയോടെ പാലിൽ നനച്ച അമൃതത്തുണ്ടുകൾ ഹോമം ചെയ്യണം.
സുധാവടതിതാന്പൂര്വാ പയഃ സര്പിഃ പയോ ഹവിഃ
മുന്പുള്ളവയെ അമൃതം, പാല്, നെയ്യ് എന്നിവ കൊണ്ട് മൂടി, പാല് ഹവിസായി ഉപയോഗിക്കണം.
സപ്താധികാന് ദ്വിജാന്നിത്യം ഭോജയേന്മധുരാന്വിതമ്
എല്ലാ ദിവസവും ഏഴിലധികം ദ്വിജന്മാരെ മധുരം ചേർത്ത് ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
ഗുരും സംപ്രീണയേത്പശ്ചാദ്ധനാദ്യൈര്ദേവതാധിയാ
പിന്നീട്, ദൈവഭക്തിയോടെ, ഗുരുവിനെ ധനം മുതലായവ നൽകി സന്തോഷിപ്പിക്കണം.
വിമുക്തഃ സുചിരം ജീവേച്ഛരദാം ശതമഞ്ജസാ
വ്യത്യാസങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, ഒരാൾ എളുപ്പത്തിൽ നൂറ് വർഷം ദീർഘായുസോടെ ജീവിക്കും.
അസാധ്യരോഗേ ക്ഷ്വേഡാര്തൌം മോഹേ ദാഹേ മഹാഭയേ
സാധ്യമായില്ലാത്ത രോഗം, ചുമയാൽ ഉള്ള ബുദ്ധിമുട്ട്, ഭ്രമം, ദഹനം, വലിയ ഭയം എന്നിവയിൽ,
ദ്രവ്യൈരേതൈഃ പ്രജുഹുയാത്ത്രിജന്മസു യഥാവിധി
ഈ വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ച്, നിർദേശിച്ച രീതിയിൽ, മൂന്നു ജന്മങ്ങൾക്കായി ഹോമം നടത്തണം.