വിദ്യായാഃ കുലസുന്ദര്യാഃ കര്തവ്യോ ദ്വിജസത്തമ
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, കുലസുന്ദരിയുടെ വിദ്യയ്ക്കുള്ള കര്മ്മം നിർവഹിക്കണം.
ഹോമാദിസ്തദ്ദശാംശേന പ്രോക്തഃ പ്രോക്തവിധാനതഃ
ഹോമം മുതലായവ പത്തൊന്നു ഭാഗം വീതം, നിർദ്ദേശിച്ച വിധത്തിൽ നടത്തണം.
ജപോ നിത്യപതാകായാ ഹോമാദിസ്തദ്ദശാംശതഃ
നിത്യപതാകയുടെ ജപവും, ഹോമം മുതലായവയും പത്തൊന്നു ഭാഗം വീതം നടത്തണം.
അന്യത്പൂര്വവദാഖ്യാതം വിദ്യാസിദ്ധ്യൈ തു സാധനമ്
വിദ്യയുടെ സിദ്ധിക്കായി മറ്റു മാർഗങ്ങൾ മുമ്പ് വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തദ്ദശാംശക്രമേണൈവ ഹോമാദി സമുദീരിതമ്
ഹോമം തുടങ്ങിയ അർപ്പണങ്ങൾ ഓരോന്നിന്റെയും പത്തിലൊന്നിന്റെ ക്രമത്തിൽ വിശദമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ഹോമാദിസ്തദ്ദശാംശേന പ്രോക്തദ്രവ്യൈഃ സമീരിതഃ
ഹോമം മുതലായ ചടങ്ങുകൾ നിർദ്ദേശിച്ച വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് അതത് പത്തിലൊന്നിന്റെ അളവിൽ നടത്തണം.
പ്രോക്തേന വിധിനാ കാര്യോ വിദ്യാസിദ്ധ്യൈ മുനീശ്വര
മഹർഷേ, ഈ എല്ലാം നിർദ്ദേശിച്ച വിധിയിൽ, ജ്ഞാനം നേടുന്നതിനായി ചെയ്യേണ്ടതാണ്.
ജ്ഞാതവ്യം സര്വമേവാത്ര യന്ത്രസാധനപൂര്വകമ്
ഇവിടെയുള്ള എല്ലാം യന്ത്രങ്ങൾ ഒരുക്കിയ ശേഷം മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുള്ളൂ എന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം.
യം സമാരാധ്യ മനുജോ ഭുക്തിം മുക്തിം ച വിന്ദതി
ആരാധിച്ചാൽ മനുഷ്യൻ ഭോഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കുന്നവനെയാണ്...
പഞ്ചാക്ഷരോ മനുഃ പ്രോക്തസ്താരാദ്യോ ഽയം ഷഡക്ഷരഃ
അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഈ ആറക്ഷരമന്ത്രം 'ട' എന്ന അക്ഷരത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നു.
ഷഡ്ഭിര്വര്ണൈഃ ഷഡങ്ഗാനി കുര്യാന്മന്ത്രേണ ദേശികഃ
ആറ് അക്ഷരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഗുരു ആറ് അംഗങ്ങൾ മന്ത്രത്തിൽ ചേർത്ത് നിർവഹിക്കണം.
തര്ജനീമധ്യയോരന്ത്യാനാമികാങ്ഗുഷ്ഠകേ പുനഃ
വലതുകൈയുടെ സൂചിക, മദ്ധ്യാമ, അനാമിക, അങ്ങൂഠം എന്നിവയുടെ അറ്റങ്ങളിൽ വീണ്ടും...
വക്ത്രഹൃത്പാദഗുഹ്യേഷു നിജമൂര്ദ്ധനി താഃ പുനഃ
വായിൽ, ഹൃദയത്തിൽ, കാലുകളിൽ, രഹസ്യഭാഗങ്ങളിൽ, പിന്നെയും സ്വന്തം തലയിൽ...
മന്ത്രാങ്ഗാനിന്യസേത്പശ്ചാജ്ജാതിയുക്താനി ഷട് ക്രമാത്
ശേഷം, മന്ത്രത്തിന്റെ ആറ് അംഗങ്ങൾ അവയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായ വർഗ്ഗങ്ങളോടുകൂടി ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
ഹൃദി വക്ത്രേംഽസയോരൂര്വോഃ കണ്ഠേ നാഭൌ ദ്വിപാര്ശ്വയോഃ
ഹൃദയം, വായ്, ഭുജങ്ങൾ, തോളുകൾ, കഴുത്ത്, നാഭി, ഇരുവശങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ...
ദോഃപത്സംധിഷു സാഗ്രേഷു വിന്യസേത്തദനന്തരമ്
ശേഷം, കൈയുടെ സംയുക്തങ്ങളിൽ, വിരലുകളുടെ അറ്റങ്ങളിൽ ഇവ സ്ഥാപിക്കണം.
ഹൃദി വക്ത്രാംബുജേ ടങ്കമൃഗാ ഭയവരേഷ്വഥ
ഹൃദയത്തിൽ, വായിലെ കമലത്തിൽ, ദണ്ഡവും മൃഗവും ഭയഭയവും വരദായകമുദ്രകളും...
മൂലമന്ത്രസ്യ ഷഡ വര്ണാന്യഥാവദ്ദേശികോത്തമഃ
മൂലമന്ത്രത്തിന്റെ ആറ് അക്ഷരങ്ങൾ, യുക്തമായ വിധത്തിൽ, ഉത്തമഗുരു...
പശ്ചാദനേന മന്ത്രേണ കുര്വീത വ്യാപകം സുധീഃ
ശേഷം, ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് വിവേകമുള്ളവർ സർവ്വവ്യാപിയായ കർമം നടത്തണം.
ചതുര്മൂര്തിവപുശ്ഛായാഭാസിതാങ്ഗായ ശംഭവേ
നാലു രൂപങ്ങളുള്ള ദേഹത്തിന്റെ പ്രകാശം അണിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ശംഭുവിന്...
ധ്യായേന്നിത്യം മഹേശാനം രൌപ്യപര്വതസന്നിഭമ്
വെള്ളി പർവ്വതംപോലെയുള്ള മഹേശ്വരനേ എന്നും ധ്യാനിക്കണം.
പരശ്വധവരാഭീതിമൃഗഹസ്തം ശുഭാനനമ്
പരശു, വരദായകമുദ്ര, ഭയഭയമുദ്ര, കൈയിൽ മൃഗം, ശുഭമുഖം എന്നിവയുള്ളവനായി.
വ്യാഘ്രകൃതിം വസാനം ച വിശ്വാദ്യം വിശ്വരൂപകമ്
കഴുത്തിൽ പുലിയുടെ രൂപം ധരിച്ച, എല്ലാറ്റിനും ആദിയായവനും സർവ്വവിശ്വത്തെ പ്രത്യക്ഷമാക്കുന്നവനും ആയവനെ കുറിച്ചാണ്.
തത്ത്വലക്ഷം ജപേന്മന്ത്രം ദീക്ഷിതഃ ശൈവവര്ത്മനാ
ശൈവമാർഗത്തിൽ ദീക്ഷയേറ്റവൻ സത്യമെന്ന സാരമായ മന്ത്രം ജപിക്കണം.
തതഃ സിദ്ധോ ഭവേന്മന്ത്രഃ സാധകാഭീഷ്ടസിദ്ധിദഃ
അതിനുശേഷം, ആ മന്ത്രം പൂർണ്ണമായിത്തീരുന്നു; സാദകനു ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും.
വാമാ ജ്യേഷ്ഠാ തഥാ രൌദ്രീ കാലീ കലപദാദികാ
വാമാ, ജ്യേഷ്ഠാ, രൗദ്രി, കാലി, കലപദ തുടങ്ങിയവ.
ബലപ്രമഥനീ പശ്ചാത്സര്വഭൂതദമന്യഥ
അതിനുശേഷം ബലപ്രമഥനി, പിന്നെ എല്ലാ ജീവികളെയും കീഴടക്കുന്നവൾ.
നമോ ഭഗവതേ പശ്ചാത്സകലാദി വദേത്തതഃ
പിന്നീട് 'ഭഗവനേ, നമസ്കാരം' എന്നു പറഞ്ഞ് ശേഷമുള്ള എല്ലാം ഉച്ചരിക്കണം.
യോഗപീഠാത്മനേ ഭൂയോ നമസ്താരാദികോ മനുഃ
പിന്നെയും യോഗപീഠത്തിന്റെ അധിപനും നക്ഷത്രങ്ങളുടെ അധിപനും ആയവനോടുള്ള 'നമസ്' എന്നുമുതൽ തുടങ്ങുന്ന മന്ത്രം ജപിക്കണം.
മൂര്തിം മൂലേന സംകല്പ്യ തത്രാവാഹ്യ യജേച്ഛിവമ്
മൂലമന്ത്രത്തിൽ ആ രൂപം മനസ്സിൽ ധരിച്ചു അവിടെ ശിവനെ ആഹ്വാനിച്ച് അർപ്പണം നടത്തണം.