മൃത്യുബീജൈര്നിമ്ബതൈലസിക്തൈര്ഹേമാന്നിഹൄന്തി താന്
മരണത്തിന്റെ വിത്തുകൾ നിമ്ബതൈലത്തിൽ നനച്ചു ഹോമം ചെയ്താൽ, പൊന്നിന്റെ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കും.
അക്ഷബീജൈസ്തു തൈലാക്തൈര്ഹേമഃ സര്വവിനാശനഃ
കടുക് വിത്തുകൾ എണ്ണയിൽ നനച്ച് ഹോമം ചെയ്താൽ, പൊന്നിന് എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്ന ശക്തി ലഭിക്കും.
തഥൈവാക്ഷതരൂദ്ഭൂതപഞ്ചാങ്ഗഹവനാദപി
അതുപോലെ തന്നെ, കടുക് ചെടിയുടെ അഞ്ചു ഭാഗങ്ങളും ഹോമത്തിൽ അർപ്പിച്ചാൽ,
തദ്ദിനേ സ്യാദപസ്മാരീ വൈരീ ഭവതി നിശ്ചിതമ്
അന്നേ ദിവസം അപസ്മാരരോഗം ബാധിച്ചവൻ ഉറപ്പായും ശത്രുവായിത്തീരും.
തദ്യോനിപിശിതൈസ്തൈശ്ച ഹവനാന്മൃത്യുകൃദ്രിപോഃ
അതു തന്നെയുള്ള മാംസം ഹോമത്തിൽ അർപ്പിച്ചാൽ, ശത്രുവിന്റെ മരണത്തിന് കാരണമാകും.
ജായന്തേ വൈരിണഃ കുഷ്ഠരോഗാ ദേഹവിലോപകാഃ
അതിനാൽ, ശത്രുക്കൾക്ക് കുഷ്ഠരോഗവും ശരീരം നശിപ്പിക്കുന്ന രോഗങ്ങളും ഉണ്ടാകും.
ദാഹജ്വരേണ ഗ്രസ്തഃ സ്യാദരാതിസ്തദ്ദിനേ ധ്രുവമ്
അവനോടുള്ള വൈരാഗ്രഹം കൊണ്ടു, ആ ദിവസം അവന് തീപോലുള്ള ജ്വരം പിടിക്കും.
സ്നിഗ്ധൈഃ സംപ്രാപ്തസദ്വിദ്യൈര്ജപഹോമാദി കാരയേത്
സ്നേഹപൂർവ്വം എത്തിയ വിദ്യാസമ്പന്നരായവർ ജപവും ഹോമവും മറ്റു കര്മ്മങ്ങളും നടത്തണം.
വിദ്യാഭിരന്യഥാസിദ്ധമന്ത്രമസ്യാശു നാശയേത്
മറ്റെന്തെങ്കിലും കാരണം കൊണ്ട് മന്ത്രം ഫലിക്കാതിരുന്നാൽ, ശരിയായ അറിവുപയോഗിച്ച് അതിനെ ഉടൻ നശിപ്പിക്കണം.
ദ്വാപരേ ത്രിഗുണം പ്രോക്തം കലൌതത്തു ചതുര്ഗുണമ്
ദ്വാപരയുഗത്തിൽ അത് മൂന്നു ഇരട്ടി ആയിരുന്നു; കലിയുഗത്തിൽ നാലു ഇരട്ടി ആകുന്നു.
തദ്ദശാംശം മാര്ജനം സ്യാദ്ദശാംശം ദ്വിജഭോജനമ്
പതിനൊന്നു ഭാഗം ശുദ്ധീകരണത്തിനും, മറ്റൊരു പത്തൊന്നു ഭാഗം ദ്വിജന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കാനും വേണം.
കാര്യാ സിദ്ധ്യൈ തു വിദ്യായാസ്തതഃ കുര്യാത്പ്രയോഗകാന്
വിദ്യയുടെ സിദ്ധിക്കായി, അതിനുശേഷം നിർദ്ദേശിച്ച പ്രയോഗങ്ങൾ നടത്തണം.
സിദ്ധേ മന്ത്രേ പ്രയോഗാംസ്തു വിദധീത യഥാ തഥാ
മന്ത്രം സിദ്ധമായാൽ, അതനുസരിച്ച് പ്രയോഗങ്ങൾ നടത്തണം.
കര്തവ്യോ ഭഗമാലായാ വിദ്യാസിദ്ധ്യൈമുനീശ്വര
മുനിവരേ, വിദ്യയുടെ സിദ്ധിക്കായി ഭഗമാലാ കര്മ്മം നിർബന്ധമായും നടത്തണം.
കാര്യഃ സിദ്ധ്യൈ തു വിദ്യായാഃ പ്രയോഗാന്സാധയേത്തതഃ
വിദ്യയുടെ സിദ്ധിക്കായി, അതിനുശേഷം പ്രയോഗങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കണം.
ഭേരുഡാമന്ത്രമുക്തം തു ശേഷം കുര്യാത്പ്രയത്നതഃ
ഭേരുടാ മന്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ശേഷമുള്ള കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ ചെയ്യണം.
അന്യത്സര്വം പുരാവച്ച കാര്യ്യം സാധകസത്തമൈഃ
മറ്റെല്ലാം മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ തന്നെ, മികച്ച സാദകർ നിർവഹിക്കണം.
ഹവനാദി ദശാംശേന കാര്യം പ്രോക്തക്രമേണ ഹി
ഹവനം മുതലായവ പത്തൊന്നു ഭാഗം വീതം, നിർദ്ദേശിച്ച ക്രമത്തിൽ നടത്തണം.
തദ്ദശാംശക്രമേണൈവ ഹോമാദിഃ പ്രോക്തമാര്ഗതഃ
അതു പോലെ തന്നെ, പത്തൊന്നു ഭാഗം വീതം ഹോമാദികൾ നിർദ്ദിഷ്ട മാർഗം അനുസരിച്ച് ചെയ്യണം.
കൃത്വാ ഹോമാദികം സര്വം വിദ്യാസിദ്ധിയൈമുനീശ്വര
മുനിവരേ, വിദ്യയുടെ സിദ്ധിക്കായി ഹോമം മുതലായ എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം—
വിദ്യായാഃ കുലസുന്ദര്യാഃ കര്തവ്യോ ദ്വിജസത്തമ
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, കുലസുന്ദരിയുടെ വിദ്യയ്ക്കുള്ള കര്മ്മം നിർവഹിക്കണം.
ഹോമാദിസ്തദ്ദശാംശേന പ്രോക്തഃ പ്രോക്തവിധാനതഃ
ഹോമം മുതലായവ പത്തൊന്നു ഭാഗം വീതം, നിർദ്ദേശിച്ച വിധത്തിൽ നടത്തണം.
ജപോ നിത്യപതാകായാ ഹോമാദിസ്തദ്ദശാംശതഃ
നിത്യപതാകയുടെ ജപവും, ഹോമം മുതലായവയും പത്തൊന്നു ഭാഗം വീതം നടത്തണം.
അന്യത്പൂര്വവദാഖ്യാതം വിദ്യാസിദ്ധ്യൈ തു സാധനമ്
വിദ്യയുടെ സിദ്ധിക്കായി മറ്റു മാർഗങ്ങൾ മുമ്പ് വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തദ്ദശാംശക്രമേണൈവ ഹോമാദി സമുദീരിതമ്
ഹോമം തുടങ്ങിയ അർപ്പണങ്ങൾ ഓരോന്നിന്റെയും പത്തിലൊന്നിന്റെ ക്രമത്തിൽ വിശദമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ഹോമാദിസ്തദ്ദശാംശേന പ്രോക്തദ്രവ്യൈഃ സമീരിതഃ
ഹോമം മുതലായ ചടങ്ങുകൾ നിർദ്ദേശിച്ച വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് അതത് പത്തിലൊന്നിന്റെ അളവിൽ നടത്തണം.
പ്രോക്തേന വിധിനാ കാര്യോ വിദ്യാസിദ്ധ്യൈ മുനീശ്വര
മഹർഷേ, ഈ എല്ലാം നിർദ്ദേശിച്ച വിധിയിൽ, ജ്ഞാനം നേടുന്നതിനായി ചെയ്യേണ്ടതാണ്.
ജ്ഞാതവ്യം സര്വമേവാത്ര യന്ത്രസാധനപൂര്വകമ്
ഇവിടെയുള്ള എല്ലാം യന്ത്രങ്ങൾ ഒരുക്കിയ ശേഷം മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുള്ളൂ എന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം.
യം സമാരാധ്യ മനുജോ ഭുക്തിം മുക്തിം ച വിന്ദതി
ആരാധിച്ചാൽ മനുഷ്യൻ ഭോഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കുന്നവനെയാണ്...
പഞ്ചാക്ഷരോ മനുഃ പ്രോക്തസ്താരാദ്യോ ഽയം ഷഡക്ഷരഃ
അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഈ ആറക്ഷരമന്ത്രം 'ട' എന്ന അക്ഷരത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നു.