പടലം തേ ഽഭിധാസ്യാമി നിത്യാഭ്യര്ചനദീപകമ്
നിത്യമായി ആരാധനയ്ക്ക് പ്രകാശം പകരുന്ന ഒരു ഭാഗം ഞാൻ നിന്നോട് പറയാം.
ശേഷേണ ദേവീരൂപേണ തേന സ്യാദിദമീരിതമ്
ശേഷിച്ച ഭാഗം ദേവിയുടെ രൂപത്തിൽ ഇതുവഴി പ്രസ്താവിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തസ്യാശ്ചാര്ഥസ്തു കഥിതഃ സര്വതന്ത്രേഷു ഗോപിതഃ
അതിനുള്ള അർത്ഥം വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, എല്ലാ തന്ത്രങ്ങളിലും അതു മറച്ചുവെച്ചിരിക്കുന്നു.
തയോര്വിമര്ശ ഈകാരോ ബിന്ദുനാ തന്നിഫആലനമ്
ആ രണ്ടിന്റെ ആലോചനയാണ് 'ഈ' എന്ന അക്ഷരവും അതിലെ ബിന്ദുവും; അതാണ് അതിന്റെ പ്രകടനം.
ഏകാര്ണവന്തോ ദ്വ്യര്ണാശ്ച ത്രിദിങ്മുഖാര്ണകാഃ
ഒറ്റ അക്ഷരമുള്ളതും ഇരട്ടി അക്ഷരമുള്ളതും മൂന്നു അക്ഷരമുള്ളതും ഇവിടെയുണ്ട്.
തൈര്ഭേദയോ ജനം കുര്യാത്സംദര്ഭാണാമശേഷതഃ
അവയുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾകൊണ്ട് മനുഷ്യർക്കു എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കാം.
ഉഭയാത്മകമപ്യാത്മസ്വരൂപം തൈശ്ച ഭാവയേത്
ഇവയിലൂടെ ഇരുവിധ സ്വഭാവവും ഉള്ള ആത്മാവിനെ ധ്യാനിക്കണം.
പരാഹൄന്താമയം സര്വസ്വരൂപം ചാത്മവിഗ്രഹമ്
പരമമായ ഹൃദയത്തിൽ നിന്നുള്ള രൂപവും, എല്ലാറ്റിന്റെയും സ്വരൂപവും, ആത്മാവിന്റെ ശരീരവും.
പ്രകാശരൂപമാത്മത്വേ വസ്തു തദ്ഭാസതേ പരമ്
ആത്മാവിൽ പ്രകാശം നിറയുമ്പോൾ ആ പരമാർത്ഥം തെളിഞ്ഞ് കാണപ്പെടുന്നു.
യദ്വിദ്യേതി സമാഖ്യാതം സര്വഥാ സര്വതഃ സദാ
അത് എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലായിടത്തും എല്ലാ വിധത്തിലും 'വിദ്യ' എന്നാണു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്.
തദ്വിധാനം ച വക്ഷ്യാമി സമ്യഗാസവകല്പനമ്
അതിനുള്ള ക്രമം ഞാൻ ശരിയായി വിശദീകരിക്കാം, യാതൊരു കല്പനയും കൂടാതെ.
ഗതുഡമുഷ്ണോദകേ ക്ഷിപ്ത്വാ സമാലോഡ്യ വിനിക്ഷിപേത്
ശർക്കര ചൂടുള്ള വെള്ളത്തിൽ ഇടുക, നന്നായി കലക്കി ശേഷം അരിച്ച് വേണം.
ഖാത്വാ ഭൂമൌ സംധ്യയോസ്തു കരൈഃ സംക്ഷോഭ്യ ഭൂയസാ
അത് ഭൂമിയിൽ സന്ധ്യാസമയത്ത് ഒഴിച്ച് കൈകൊണ്ട് നന്നായി കലക്കണം.
സംശോധ്യ പൂജയേത്തേന ഗൌഡീ സാ ഗുഡയോഗതഃ
ശുദ്ധീകരിച്ച ശേഷം അതുകൊണ്ട് പൂജിക്കണം; ഗുഡം ചേർത്ത് തയ്യാറാക്കുന്നതാണ് ഈ ഗൗഡീ.
അധ്യര്ദ്ധദ്വിഗുണേ തോയേ ശ്രപയേത്തന്ദുലം ശനൈഃ
ഒരരയോ ഇരട്ടയോ വെള്ളത്തിൽ അരി പതുക്കെ വേവിക്കുക.
ദിനമേകം ധൃതേ വാതേ നിവാതേ സ്ഥാപയേത്തതഃ
ഒരു ദിവസം കാറ്റില്ലാത്ത സ്ഥലത്ത് വെച്ച് അതു നിലനിർത്തണം.
വൃക്ഷജം ഫലജം ചേതി ദ്വിവിധം ക്രിയതേ മധു
മധു രണ്ടു വിധത്തിൽ ഉണ്ടാക്കാം: വൃക്ഷത്തിൽ നിന്നോ പഴത്തിൽ നിന്നോ.
മൃദ്വീകാംവാഥ ഖര്ജൂരഫലം പുഷ്പമഥാപി വാ
മുന്തിരിയോ അല്ലെങ്കിൽ ഈന്തപ്പഴമോ, പൂക്കളോ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും.
പ്രാക്സൃതാസവലേശേന മിലിതം ദിവസദ്വയാത്
രണ്ടു ദിവസം കഴിഞ്ഞാൽ, പഴയതിന്റെ അല്പം അംശം കലർന്നതായിരിക്കും.
വാര്ക്ഷം തു നാലികേരം സ്യാദ്ധിന്താലസ്യാഥ താലതഃ
മരം തേടുമ്പോൾ തേങ്ങയോ അല്ലെങ്കിൽ ഈന്തപ്പനയോ ഇലഞ്ഞിപ്പനയോ ആയിരിക്കണം.
നാലികേ രഫലാന്തസ്ഥസലിലേ ശശിനാ യുതേ
തേങ്ങയുടെ അകത്തുള്ള വെള്ളത്തിൽ, ചന്ദ്രപ്രകാശം ചേർത്ത്,
ആതപേ സദ്യ ഏവൈതദാസവം ദേവതാപ്രിയാമ്
സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ, ഇത് ഉടൻ ദേവന്മാർക്ക് പ്രിയമായ മദ്യം ആയി മാറും.
ദേവൈഃ കൃത്വാ തതഃ സദ്യോ ദദ്യാത്തത്സിദ്ധയേ ദ്വയമ്
ദേവന്മാർക്കായി തയ്യാറാക്കിയ ശേഷം, അതിന്റെ ഫലത്തിനായി ഇരുവരെയും ഉടൻ അർപ്പിക്കണം.
ന കദാചിത്പിബോത്സിദ്ധോ ദേവ്യര്ഥമനിവേദിതമ്
ദേവിക്ക് അർപ്പിച്ചിട്ടില്ലാത്തത് ഒരിക്കലും കുടിക്കരുത്.
തതഃ കരോതി ചേത്സദ്യഃ പാതകീ ഭവതി ധ്രുവമ്
അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ഉടൻ തന്നെ പാപി ആകും.
പാതകീ രാജദണ്ഡ്യശ്ച രിക്ഥോപാസക ഏവ
അത്തരം പാപിക്ക് രാജശിക്ഷയും, അവകാശം കവർന്നവനോടു സമമായ ശിക്ഷയും ലഭിക്കും.
സിദ്ധസ്യ സര്വദാ പ്രോക്തം യതോ ഽസൌ തന്മയോ ഭവേത്
സിദ്ധനായവനെക്കുറിച്ച് എപ്പോഴും പറയുന്നത്, അവൻ അതുമായി ഒന്നായി മാറുന്നതിനാലാണ്.
ഉപചാരൈരാസവൈശ്ച മത്സ്യൈര്മാംസൈസ്തു സംസ്കൃതൈഃ
ശരിയായി തയ്യാറാക്കിയ മദ്യം, മീൻ, ഇറച്ചി എന്നിവയാൽ അർപ്പണം നടത്തണം.
യേഷാമാചരണാത്സിദ്ധിം സാധകോ ലഭതേ ധ്രുവമ്
അവയുടെ ആചരണം ചെയ്താൽ, സാദകൻ നിർബന്ധമായും സിദ്ധി നേടും.
വൈശാഖേ മാസി പൂര്ണായാം പൂജയേദ്ധേമപുഷ്പകൈഃ
വൈശാഖം മാസത്തിലെ പൗർണ്ണമിയിൽ, പൊൻപൂക്കൾകൊണ്ട് പൂജ ചെയ്യണം.