വാരാഹീന്ദ്രാണീ ചാമുണ്ഡാ മഹാലക്ഷ്മീസ്വരൂപിണീ
വാരാഹി, ഇന്ദ്രാണി, ചാമുണ്ഡ, മഹാലക്ഷ്മിയുടെ രൂപം ഉള്ളവളെന്നിങ്ങനെയാണ്.
രൂപരൂപാ രസാഹ്വാ ച ഗന്ധവിത്തധൃതിസ്തഥാ
രൂപരൂപ, രസാഹ്വ, ഗന്ധവിത്തധൃതി എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരാണ്.
കുസുമാ മേഖലാ ചാപി മദനാ മദനാതുരാ
കുസുമ, മേഖല, മദന, മദനാതുര എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരാണ്.
സംക്ഷോഭിണീ തഥാ വിദ്രാവിണ്യാകര്ഷണരൂപിണീ
സംക്ഷോഭിനി, വിദ്രാവിനി, ആകർഷണരൂപിണി എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരാണ്.
സ്തംഭിനീജംഭിനീചൈവ വശങ്കര്യഥ രഞ്ജിനീ
അവൾ സ്തംഭിപ്പിക്കുകയും ഉണർത്തുകയും വശീകരിക്കുകയും സന്തോഷം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
സംപത്തിപൂര്ണാ സാ മന്ത്രമയീ ദ്വന്ദ്വക്ഷയങ്കരീ
ആ മന്ത്രശക്തിയുള്ള ദേവി സമ്പത്തിൽ സമൃദ്ധിയുള്ളവളാണ്; ദ്വന്ദ്വങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവളുമാണ്.
കാമപ്രദാ നിഗദിതാ തഥാ ദുഃഖവിമോചിനീ
അവളെ ഇഷ്ടങ്ങൾ നൽകുന്നവളായും ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്നവളായും പറയുന്നു.
അങ്ഗസുംദരികാ ചൈവ തഥാ സൌഭാഗ്യദായിനീ
അവൾ അംഗങ്ങൾ മനോഹരമാക്കുകയും സൗഭാഗ്യം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
വിന്ധ്യവാസനകാ ഘോരസ്വരൂപാ പാപഹാരിണീ
അവൾ വിന്ധ്യപർവ്വതങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവളാണ്; ഭയാനകമായ രൂപവും പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന ശക്തിയും അവള്ക്കുണ്ട്.
ജയിനീ വിമലാ ചാഥ കാമേശീ വജ്രിണീ ഭഹഗാ
അവൾ വിജയിനിയും വിശുദ്ധയുമാണ്; കാമങ്ങളുടെ ഇശ്വരിയും വജ്രധാരിണിയും ഹംസവാഹിനിയുമാണ്.
സര്വസക്ഷോഭണഗതാ സൌഭാഗ്യപ്രദസംസ്ഥിതാ
അവൾ എല്ലാം ഉണർത്തുന്നതിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; സൗഭാഗ്യം നൽകുന്നവളായി അവൾ സ്ഥിരമാണ്.
സര്വരക്ഷാകരാസ്ഥാനാ സര്വസിദ്ധിപ്രദസ്ഥിതാ
അവൾ സർവ്വരക്ഷ നൽകുന്നവളായും എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നവളായും നിലകൊള്ളുന്നു.
പ്രകൃഷ്ടാ ച തഥാ ഗുപ്താ ജ്ഞേയാ ഗുപ്തതരാപി ച
അവൾ ഉന്നതയും ഗൂഢവുമായവളാണ്; അറിയേണ്ടതും അതിലും കൂടുതൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുമാണ്.
രഹസ്യാപരാപരപ്രാകൃത്തഥൈവാതിരഹസ്യകാ
അവൾ ഏറ്റവും രഹസ്യവും സാധാരണത്തിനും അസാധാരണത്തിനും അതീതവുമാണ്; അത്യന്തം ഗൂഢമായവളാണ്.
ശ്രീമാലിനീ ച സിദ്ധാന്താ മഹാത്രിപുരസുംദരീ
അവൾ ശ്രീമാലിനിയും സിദ്ധാന്തവും മഹാത്രിപുരസുന്ദരിയും ആകുന്നു.
കല്പകോദ്യാനസംസ്ഥാ ച ഋതുരൂപേന്ദ്രിയാര്ചകാ
അവൾ കല്പവൃക്ഷത്തിന്റെ തോട്ടത്തിൽ വസിക്കുന്നു; ഋതുക്കളുടെ രൂപത്തിലും ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ആരാധനയിലുമാണ്.
തത്ത്വാഗ്രഹഗാഭിധാ മൂര്തിസ്തഥൈവ വിഷയദ്വിപാ
അവൾ തത്ത്വങ്ങളെ ഗ്രഹിക്കുന്നവളായി അറിയപ്പെടുന്നു; അവൾക്ക് രൂപവും ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളുടെ അധിപതിത്വവുമുണ്ട്.
സമസ്തഗുപ്തപ്രകടസിദ്ധയോഗിനിചക്രയുക്
അവൾ എല്ലാ ഗൂഢവും പ്രകടവുമായ സിദ്ധയോഗിനിമാരുടെ ചക്രത്തിൽ ഏകീഭവിച്ചിരിക്കുന്നു.
പഞ്ചധാര്യാസ്വരൂപാ ച നാനാവ്രതസമാഹ്വയാ
അവൾ അഞ്ചു രൂപങ്ങളുള്ളവളാണ്; വിവിധ വ്രതങ്ങളാൽ ആഹ്വാനിക്കപ്പെടുന്നു.
ചതുര്ദ്ധാ കൂര്മഭാഗസ്ഥാ നിത്യാദ്യര്ചാസ്വരൂപിണീ
അവൾ നാലു രൂപങ്ങളുള്ളവളാണ്; കൂർമ്മഭാഗങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; നിത്യമായതിലും ആദിയായതിലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
തിഥിവാരപൃഥഗ്ദ്രവ്യസമര്ചനശുഭാവഹാ
തിഥികളിലും വാരങ്ങളിലും വ്യത്യസ്ത ദ്രവ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പൂജ ചെയ്യുമ്പോൾ അവൾ ശുഭത്വം നൽകുന്നു.
അനങ്ഗമദനാനങ്ഗമദനാതുരസാഹ്വയാ
അവളെ അനംഗമദനയും അനംഗമദനാതുരയും എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ശശിലേഖാ സമുദ്ദിഷ്ടാ ഗതിലേഖാഹ്വയാ മതാ
അവളെ ശശിലേഖാ എന്നും ഗതിലേഖാ എന്നും വിളിക്കുന്നു.
മനോഹരാ സമാഖ്യാതാ തഥൈവ ഹി മനോരഥാ
അവൾ മനോഹരാ എന്നും മനോരഥാ എന്നും പ്രശസ്തയാണ്.
ശോഷിണീ ചൈവ ശങ്കാരീ സിംജിനീ സുഭഗാ തഥാ
അവളെ ശോഷിണി, ശങ്കാരി, സിംജിനി, സുഭഗാ എന്നിങ്ങനെയും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഋദ്ധിഃ സൌമ്യാ മരീചിശ്ച തഥൈവ ഹ്യംശുമാലിനീ
അവൾ ഋദ്ധി, സൗമ്യ, മരീചി, അംശുമാലിനി എന്നിങ്ങനെയും അറിയപ്പെടുന്നു.
തുഷ്ടിസ്തഥാമൃതാഖ്യാ ച ഡാകിനീ സാഥ ലോകപാ
അവൾ തുഷ്ടി, അമൃതാ, ഡാകിനി, ലോകപാ എന്നിങ്ങനെയും അറിയപ്പെടുന്നു.
കാമരാജസ്വരൂപാ ച തഥാ മന്മഥരൂപിണീ
അവൾ കാമരാജസ്വരൂപവും മന്മഥസ്വരൂപവും ധരിക്കുന്നു.
മനോഭവസ്വരൂപാ ച ഭാരതീ വര്ണരൂപിണീ
അവൾ മനോഭവസ്വരൂപവും ഭാരതി എന്നതും വാക്കിന്റെ രൂപവും സ്വീകരിക്കുന്നു.
ഹ്ലാദിനീ ദ്രാവിണീ പ്രീതീ രതീ രക്താ മനോരമാ
അവൾ ഹ്ലാദിനി, ദ്രാവിണി, പ്രിതി, രതി, രക്താ, മനോരമാ എന്നിങ്ങനെയും അറിയപ്പെടുന്നു.