കാമാത്ക്രോധാത്തഥാ ലോഭാന്മോഹാന്മാനാന്മദാദപി
കാമം, ക്രോധം, ലോഭം, മോഹം, മാനം, മദം ഇവയിൽ നിന്നുമാണ് —
സ്തൈമിത്യാച്ച സദാ പാന്തു പ്രേരയന്ത്യഃ ശുഭം പ്രതി
അലസത്വത്തിൽ നിന്നുമാണ് — അവൾ എപ്പോഴും എന്നെ ശുഭതയിലേക്കു പ്രേരിപ്പിച്ച് സംരക്ഷിക്കട്ടെ.
തഥാ ഹയസമാരൂഢാഃ പാന്തു മാം സര്വതഃ സദാ
അതു പോലെ കുതിരപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുന്ന ദേവതകളും എന്നെ എല്ലാ ദിശകളിലും എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കട്ടെ.
രഥാരൂഢാശ്ച മാം പാന്തു സര്വതഃ സര്വദാ രണേ
രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ദേവതകളും എന്നെ എല്ലായിടത്തും, എല്ലായ്പ്പോഴും, യുദ്ധത്തിൽ സംരക്ഷിക്കട്ടെ.
ഭൂതഗാഃ സര്വഗാഃ പാന്തു പാന്തു ദേവ്യശ്ച സര്വദാ
എല്ലാ ദിക്കിലും സഞ്ചരിക്കുന്ന ഭൂതഗണങ്ങളും ദേവികളും എപ്പോഴും എന്നെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ.
ദ്രാവയന്തു സ്വശക്തീനാം ഭൂഷണൈരായുധൈര്മമ
അവരുടെ സ്വന്തം ശക്തികളുടെ അലങ്കാരങ്ങളും ആയുധങ്ങളും കൊണ്ട് (ദുഷ്ടരെ) അകറ്റട്ടെ.
അസംഖ്യാഃ ശക്തയോ ദേവ്യഃ പാന്തു മാം സര്വതഃ സദാ
അനന്തമായ ദേവിയുടെ ശക്തികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും എനിക്കു എല്ലാ ദിശകളിലും സംരക്ഷണം നൽകട്ടെ.
കദാചിന്നാശുഭം പശ്യേത്സര്വദാനന്ദമാസ്ഥിതഃ
എപ്പോഴും ആനന്ദത്തിൽ നിലകൊണ്ടു, ഒരിക്കലും ദുരിതം കാണേണ്ടതില്ലായിരിക്കുക.
യസ്യ ശന്ധാരണാന്മര്ത്യോ നിര്ഭയോ വിജയീ സുഖീ
ആളുകൾക്ക് ഭയം ഇല്ലാതെ, ജയവും സന്തോഷവും ലഭിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതാണവൾ.
ഷോഡശാനാമപി മുനേ സ്വസ്വക്രമഗതാത്മകമ്
മഹർഷേ, പതിനാറുപേരിലും ഓരോരുത്തരിലും തങ്ങളുടെ ക്രമാനുസൃതമായ സ്വഭാവം ഉണ്ട്.
നിത്യക്ലിന്നാ ച ഭേരുണ്ഡാ കീര്തിതാ വഹ്നിവാസിനീ
എപ്പോഴും തണുപ്പുള്ള ഭേരുൺഡ എന്ന ദേവി അഗ്നിയിൽ വസിക്കുന്നവളായി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.
നിത്യാ സംവിത്തഥാ നീലപതാകാ വിജയാഹ്വയാ
നിത്യ, സംവിത്, നീലപതാക, വിജയ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരാണ്.
ചിത്രാ ചേതി ക്രമാന്നിത്യാഃ ഷോഡശപീഷ്ടവിഗ്രഹാഃ
ചിത്രാ തുടങ്ങിയവയും, ക്രമത്തിൽ, ആഗ്രഹിച്ച രൂപങ്ങൾക്കൊപ്പം പതിനാറു നിത്യരൂപങ്ങളാണ്.
വശിനീ ചാപി കാമേശീ മോഹിനീ വിമലാരുണാ
വശിനി, കാമേശി, മോഹിനി, വിമലാരുണ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരാണ്.
മുദ്രാണന്തനുരിഷ്വര്ണരൂപാ ചാപാര്ണവിഗ്രഹാ
മുദ്ര, അനന്തനു, ഋഷ്വർണരൂപ, ചാപാർണവിഗ്രഹ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരാണ്.
ത്രിഖണ്ഡാ സ്ഥാപനീ സന്നിരോധനീ ചാവഗുണ്ഠനീ
ത്രിഖണ്ഡ, സ്ഥാപനി, സന്നിരോധിനി, അവഗുണ്ഠനി എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരാണ്.
നമസ്കൃതിസ്തഥാ സംക്ഷോഭണീ വിദ്രാവണീ തഥാ
നമസ്കൃതി, സംക്ഷോഭിനി, വിദ്രാവണി എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരാണ്.
ഉന്മാദിനീ മഹാപൂര്വാ കുശാഥോ ഖേചരീ മതാ
ഉന്മാദിനി, മഹാപൂർവ, കുശാഥ, ഖേചരി എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരാണ്.
അണിമാ ലഘിമാ ചൈവ മഹിമാ ഗരിമാ തഥാ
അണിമ, ലഘിമ, മഹിമ, ഗരിമ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരാണ്.
ഭുക്തിഃ സിദ്ധിസ്തഥൈവേച്ഛാ സിദ്ധിരൂപാ ച കീര്തിതാ
ഭുക്തി, സിദ്ധി, ഇച്ഛ, സിദ്ധിരൂപ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരാണ്.
വാരാഹീന്ദ്രാണീ ചാമുണ്ഡാ മഹാലക്ഷ്മീസ്വരൂപിണീ
വാരാഹി, ഇന്ദ്രാണി, ചാമുണ്ഡ, മഹാലക്ഷ്മിയുടെ രൂപം ഉള്ളവളെന്നിങ്ങനെയാണ്.
രൂപരൂപാ രസാഹ്വാ ച ഗന്ധവിത്തധൃതിസ്തഥാ
രൂപരൂപ, രസാഹ്വ, ഗന്ധവിത്തധൃതി എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരാണ്.
കുസുമാ മേഖലാ ചാപി മദനാ മദനാതുരാ
കുസുമ, മേഖല, മദന, മദനാതുര എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരാണ്.
സംക്ഷോഭിണീ തഥാ വിദ്രാവിണ്യാകര്ഷണരൂപിണീ
സംക്ഷോഭിനി, വിദ്രാവിനി, ആകർഷണരൂപിണി എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരാണ്.
സ്തംഭിനീജംഭിനീചൈവ വശങ്കര്യഥ രഞ്ജിനീ
അവൾ സ്തംഭിപ്പിക്കുകയും ഉണർത്തുകയും വശീകരിക്കുകയും സന്തോഷം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
സംപത്തിപൂര്ണാ സാ മന്ത്രമയീ ദ്വന്ദ്വക്ഷയങ്കരീ
ആ മന്ത്രശക്തിയുള്ള ദേവി സമ്പത്തിൽ സമൃദ്ധിയുള്ളവളാണ്; ദ്വന്ദ്വങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവളുമാണ്.
കാമപ്രദാ നിഗദിതാ തഥാ ദുഃഖവിമോചിനീ
അവളെ ഇഷ്ടങ്ങൾ നൽകുന്നവളായും ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്നവളായും പറയുന്നു.
അങ്ഗസുംദരികാ ചൈവ തഥാ സൌഭാഗ്യദായിനീ
അവൾ അംഗങ്ങൾ മനോഹരമാക്കുകയും സൗഭാഗ്യം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
വിന്ധ്യവാസനകാ ഘോരസ്വരൂപാ പാപഹാരിണീ
അവൾ വിന്ധ്യപർവ്വതങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവളാണ്; ഭയാനകമായ രൂപവും പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന ശക്തിയും അവള്ക്കുണ്ട്.
ജയിനീ വിമലാ ചാഥ കാമേശീ വജ്രിണീ ഭഹഗാ
അവൾ വിജയിനിയും വിശുദ്ധയുമാണ്; കാമങ്ങളുടെ ഇശ്വരിയും വജ്രധാരിണിയും ഹംസവാഹിനിയുമാണ്.