ദധാനാം ദക്ഷിണൈര്ഹസ്തൈര്ധ്യായേദ്ദേവീമനന്യധീഃ
വലതുകൈകൾ അർപ്പണത്തിനായി വച്ചുകൊണ്ട്, മനസ്സു മറ്റൊന്നിലേക്കു തിരിയാതെ ദേവിയെ ധ്യാനിക്കണം.
ത്വരിതോയാന്ത്യമാദ്യം സ്യാദ്യുതിദോഹചരസ്വയുക്
വേഗത്തിൽ, അവസാനത്തെയും ആദ്യത്തെയും ചേർത്ത്, പ്രകാശവും പാൽപോലുള്ള സൗമ്യതയും ചലനവും ഉണ്ടാക്കണം.
മരുത്സ്വയുക്തോ മധ്യാഢ്യോ ദശമ്യാഃ പരതഃ പുനഃ
മരുതുകൾക്കൊപ്പം ചേർന്നത് മധ്യഭാഗം സമൃദ്ധമാണ്; പത്താമത്തേതിന് ശേഷം വീണ്ടും.
ഷഡക്ഷരാണി ത്വരിതാ തൃതീയം തദനന്തരമ്
ആറ് അക്ഷരങ്ങൾ വേഗത്തിൽ ഉച്ചരിക്കണം, അതിന് പിന്നാലെ മൂന്നാമത്തേതും.
ഉക്താ നീലപതാകാഖ്യാ നിത്യാ സപ്തദശാക്ഷരീ
നീലപതാക എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ പതിനേഴക്ഷരമന്ത്രം ശാശ്വതമാണ്.
ശ്രോത്രാദിനാസായുഗലേ വാചി കണ്ഠേ ഹൃദി ക്രമാത്
ചെവികളിൽ, പിന്നെ മൂക്കിന്റെ ഇരുപുറത്തും, വാക്കിൽ, കഴുത്തിൽ, ഹൃദയത്തിൽ എന്നിങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ,
മന്ത്രാക്ഷരാണി ക്രമശോ ന്യസേത്സപ്തദശാപി ച
മന്ത്രത്തിലെ പതിനേഴു അക്ഷരങ്ങളും ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
ഇന്ദ്രനീലനിഭാം ഭാസ്വന്മണിമൌലിവിരാജിതാമ്
ഇന്ദ്രനീലത്തിന്റെ നിറത്തിൽ തിളങ്ങുന്നവളാണ് അവൾ, പ്രകാശമുള്ള രത്നമകുടം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദശഹസ്താം ലസന്മുക്താമണ്യാഭരണമണ്ഡിതാമ്
പത്ത് കൈകൾ ഉള്ളവളാണ് അവൾ, മുത്തും രത്നങ്ങളും കൊണ്ടുള്ള ദീപ്തമായ ആഭരണങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
പാശം പതാകാം ചര്മാപി ശാര്ങ്ഗചാപം വരം കരൈഃ
കൈകളിൽ പാശം, പതാക, കവചം, ശാർംഗം എന്ന വില്ല്, വരം എന്നിവയുണ്ട്.
അങ്കുശേ ച തഥാ ശര്ക്തി ഖങ്ഗം ബാണം തഥാഭയമ്
അങ്കുശം, കുന്തം, വാൾ, അമ്പ്, ഭയഭംഗി mudra എന്നിവയും അവളുടെ കൈകളിലുണ്ട്.
സ്വാകാരവര്ണവേഷാസ്യപാണ്യായുധവിഭൂഷണൈഃ
സ്വന്തം അക്ഷരങ്ങളുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ അവളുടെ രൂപത്തിലും മുഖത്തിലും കൈകളിലും ആയുധങ്ങളിലും ആഭരണങ്ങളിലും കാണാം.
ത്രിഷട്കോണയുതം പദ്മമഷ്ടപത്രം തതോ ബഹിഃ
അതിന്റെ പുറത്തു മൂന്നു ത്രികോണങ്ങളോടുകൂടിയ എട്ടു ദളങ്ങളുള്ള ഒരു താമരയുണ്ട്.
ചതുര്ദ്വാരയുതം ദിക്ഷു ശാഖാഭിശ്ച സമന്വിതമ്
നാലു ദിക്കുകളിലായി നാലു വാതിലുകളും ശാഖകളും അതിൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഏഷാ തേ ദ്വാദശീ നിത്യാ പ്രോക്താ നീലപതാകിനീ
ഇതാണ് നിന്റെ ശാശ്വതമായ ദ്വാദശി, നീലപതാകിനി എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
വേതാലയക്ഷിണീചേടപിശാചാദിപ്രസാധിനീ
വേതാലൻമാർക്കും യക്ഷിണിമാർക്കും സേവകര്ക്കും പിശാച് മുതലായവർക്കും അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവളാണ് അവൾ.
അഥ ത്രയോദേശീം നിത്യാം വക്ഷ്യാമി ശൃണു നാരദ
ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിത്യമായ ത്രയോദശിയെ കുറിച്ച് പറയാം, നാരദാ, ശ്രദ്ധിക്കു.
ഖേന യുക്താ ഭവേന്നിത്യാ വിജയൈകാക്ഷരാ മുനേ
'ഖ' യോടുകൂടി നിത്യയായവൾ ഏകാക്ഷരമായ വിജയയായി മാറുന്നു, മഹർഷേ.
ശേഷാഭ്യാം ച ദ്വയം കുര്യാത്ഷഡങ്ഗാനി കരാങ്ഗയോഃ
ശേഷിച്ച രണ്ടും ചേർത്ത്, കൈവിരലുകളിൽ ആറു ഭാഗങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തണം.
അക്ഷരാണി ക്രമാദ്ബിന്ദുയുതാന്യന്യത്തു പൂര്വവത്
അക്ഷരങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ, ഓരോന്നിലും ഒരു ബിന്ദുവും ചേർത്ത്, മറ്റുള്ളവയും മുമ്പുപോലെ തന്നെ.
ഭാസ്വന്മുകുടവിന്യാസചന്ദ്രലേഖാവിരാജിതാമ്
പ്രഭയുള്ള കിരീടം ധരിച്ച്, ചന്ദ്രരേഖയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവളായി.
ഉദ്യദ്ഭാസ്വദ്ബിംബതുല്യദേഹകാന്തിം ശുചിസ്മിതാമ്
ഉദയിക്കുന്ന പ്രകാശമുള്ള ബിംബത്തോടു സമാനമായ ദേഹപ്രഭയും, ശുദ്ധമായ പുഞ്ചിരിയും ഉള്ളവളായി.
ചക്രം തഥാങ്കുശം ഖങ്ഗം സായകം മാതുലും ഗകമ്
ചക്രം, അങ്കുശം, ഖഡ്ഗം, ബാണം, മാതുളംപഴം ഇവയും ഉള്ളവളായി.
ഉപാസനേതി സൌമ്യാം ച സിംഹോപരി കൃതാസനാമ്
സൗമ്യസ്വഭാവമുള്ളവളായി, സിംഹത്തിന്മേൽ ഇരുന്നവളെ ഉപാസിക്കണം.
സമരേ പൂജനേ ഽന്യേഷു പ്രയോഗേഷു സുഖാസനാമ്
യുദ്ധത്തിൽ, പൂജയിൽ, മറ്റു ക്രിയകളിലും അവൾ സുഖകരമായ ഇരിപ്പിൽ ഇരിക്കുന്നു.
സര്വാ ദേവ്യാഃ സമാകാരമുഖപാണ്യായുധാ അപി
ദേവിയുടെ എല്ലാ രൂപങ്ങളും, മുഖങ്ങളും, കൈകളും ആയുധങ്ങളും കൂടി.
ശാഖഷ്ടകസമോപേതം തത്ര പ്രാഗ്വത്സമര്ചയേത്
എട്ട് ശാഖകളോടുകൂടി, മുമ്പുപോലെ അവിടെ പൂജിക്കണം.
തദന്തശ്ച തഥാ പദ്മം ഷോഡശച്ഛദസംയുതമ്
അതിനകത്ത്, അതുപോലെ, പതിനാറു ദളങ്ങളുള്ള ഒരു താമരയും.
തത്തച്ഛക്ത്യാ വൃതാം സമ്യഗുപചാരൈസ്തഥാര്ചയേത്
ഓരോന്നും അതിന്റെ ശക്തിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതും, യഥാവിധി ഉപചാരങ്ങളോടെ അവയെ പൂജിക്കണം.
ചതുര്ദശീം പ്രവക്ഷ്യേ ഽഥ നിത്യാം വൈ സര്വമങ്ഗലാമ്
ഇപ്പോൾ ഞാൻ പതിനാലാമത്തെയും, നിത്യമായും സർവ്വമംഗളമായവളെയും വിവരിക്കുന്നു.