വൃതാം താഭിര്വിനോദാനി യാതായാതാദിഭിഃ സദാ
അവ ശോഭയോടെ അവളെ ചുറ്റി, സദാ വിനോദങ്ങളിലും വരവിലും പോകലിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഏഷാ തു സപ്തമീപ്രോക്താ ദൂതിം ചാപ്യഷ്ടമീം ശൃണു
ഇവളാണ് ഏഴാമത്തേത് എന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; എട്ടാമത്തെ ദൂതിയെക്കുറിച്ച് ഇനി കേൾക്കു.
അംബു സ്യാന്മരുതാ യുക്തം ഗോത്രാ ക്ഷ്മാസംയുതാ തതഃ
ജലം കാറ്റുമായി ചേർന്നതും, പിന്നെ ഗോത്രം ഭൂമിയുമായി ചേർന്നതുമാണ്.
അത്യാര്ണാം വഹ്നിവാസിന്യാ ദൂതീ നിത്യാ സമീരിതാഃ
വഹ്നിവാസിനിയുടെ ദൂതിയായ നിത്യയെ അത്യാർണാ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.
തേനൈവ പുടിതൈരര്ണൈര്ന്യസേച്ഛ്രോത്രാദിപഞ്ചസു
അവ ശുദ്ധമായ തരംഗങ്ങൾ കൊണ്ട്, ചെവിയടക്കം അഞ്ചു ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലും സ്ഥാപിക്കണം.
നിദാഘകാലമധ്യാഹ്നദിവാകരസമപ്രഭാമ്
നിദാഘകാലത്ത് ഉച്ചവെയിലുപോലെയുള്ള പ്രകാശത്തിൽ അവൾ തിളങ്ങുന്നു.
നാനാഭരണസംഭിന്നദേഹകാന്തിവിരാജിതാമ്
നാനാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ് അവളുടെ ശരീരം ഭംഗിയായി പ്രകാശിക്കുന്നു.
പാശം ഖേടം ഗദാം രത്നചഷകം വാമബാഹുഭിഃ
വലതുകൈകളിൽ പാശം, കെട്ടിടം, ഗദ, രത്നപാത്രം എന്നിവ അവൾ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദധാനാം സാധകാഭീഷ്ടദാനോദ്യമസമന്വിതാമ്
സിദ്ധരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ സദാ തയ്യാറായി, വരങ്ങൾ നൽകാൻ ഉത്സുകയാണവൾ.
ഇത്യേഷാ കഥിതാ തുഭ്യം സമസ്താപന്നിവാരിണീ
ഇങ്ങനെ എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും നീക്കുന്ന ദേവിയെ ഞാൻ നിന്നോട് വിവരിച്ചു.
അഥ തേ നവമീം നിത്യാം ത്വരിതാം നാമ നാരദ
ഇനി, നാരായണാ, ഒമ്പതാമത്തെ നിത്യയായ ത്വരിതയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കു.
ആദ്യം തു വഹ്നിവാസിന്യാ ദൂത്യാദിസ്തദനന്തരമ്
ആദ്യമായി വഹ്നിവാസിനിയുടെ ദൂതി, അതിന് ശേഷം തുടക്കം.
വായുഃ പ്രഭാചരയുതാ ഗ്രാസശക്തിസമന്വിതഃ
വായു, പ്രകാശത്തിന്റെ ചലനത്തോടൊപ്പം, ഗ്രാസശക്തിയോടെ കൂടിയിരിക്കുന്നു.
ഹംസഃ ക്ഷ്മാഖംയുതോ ഗ്രാസശ്ചരയുക്തോ ദ്വിതീയകഃ
രണ്ടാമത്തേത് ഹംസ; ഭൂമി, ആകാശം എന്നിവയുമായി ചേർന്ന്, ഗ്രാസവും ചലനശക്തിയും ഉള്ളവൻ.
വിദ്യാ ചതുര്ഥവര്ണാദിസപ്തഭിസ്ത്വക്ഷരൈസ്തഥാ
ഈ മന്ത്രം ഏഴു അക്ഷരങ്ങളാൽ രൂപപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, നാലാമത്തെ അക്ഷരത്തിൽ നിന്നാണ് തുടങ്ങുന്നത്.
ശിരോലലാടകണ്ഠേഷു ഹൃന്നാഭ്യാധാരകേ തഥാ
ഈ അക്ഷരങ്ങൾ തലയിൽ, നെറ്റിയിൽ, കഴുത്തിൽ, ഹൃദയത്തിൽ, നാഭിയിൽ, അടിസ്ഥാനം എന്നിവിടങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
പാദയുഗ്മേ തഥാ വര്ണാന്മന്ത്രജാന്ദശ വിന്യസേത്
അങ്ങനെ തന്നെ, മന്ത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള പത്ത് അക്ഷരങ്ങൾ ഇരുപാദങ്ങളിലും സ്ഥാപിക്കണം.
താരാദ്യൈഃ ശൃണു തദ്ധ്യാനം സര്വസിദ്ധിവിധായകമ്
ഇപ്പോൾ, എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്ന, ബീജാക്ഷരത്തിൽ തുടങ്ങുന്ന ധ്യാനം കേൾക്കൂ.
ദ്വിദ്വിക്രമാദഷ്ടനാഗൈഃ കല്പിതാഭരണോജ്ജ്വലൈഃ
അവൾ ഇരട്ടികളായി ക്രമീകരിച്ച എട്ട് പാമ്പുകളിൽ നിർമ്മിച്ച പ്രകാശമുള്ള ആഭരണങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
വിപ്രക്ഷത്രിയവിട്ശൂദ്രജാതിഭിര്ഭീമവിഗ്രഹൈഃ
ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ എന്നീ വർഗ്ഗങ്ങളോടൊപ്പം ഭയങ്കരമായ രൂപത്തിലാണ് അവൾ.
വലയൈര്ഭൂഷിതഭുജാം മാണിക്യമുകുടോജ്ജ്വലാമ്
അവളുടെ കൈകൾ വളയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മാണിക്യങ്ങളാൽ മിനുങ്ങുന്ന മുടിയാണവൾക്ക്.
ഗുഞ്ജാഗുണലസദ്വക്ഷഃ കുചകുങ്കുമമണ്ഡലാമ്
അവളുടെ നെഞ്ചിൽ ഗുഞ്ചാബീജമാലയുണ്ട്, അവളുടെ മുലകൾക്ക് കുങ്കുമചക്രങ്ങൾ അണിയിച്ചിരിക്കുന്നു.
പാശാങ്കുശവരാഭീതിലസദ്ഭുജചതുഷ്ടയാമ്
അവളുടെ നാല് കൈകളിൽ പാശം, അങ്കുശം, വരദമുദ്ര, അഭയമുദ്ര എന്നിവയുണ്ട്.
തദഗ്രസ്ഥാ ലു ഫട്കാരീ ശരചാപകരോജ്ജ്വലാ
അവളുടെ കൈയുടെ അഗ്രത്തിൽ 'ലു'യും 'ഫട്' എന്ന അക്ഷരങ്ങളും ഉണ്ട്, അവൾ വില്ലും അമ്പും കൈവശം വെച്ചാണ് പ്രകാശിക്കുന്നത്.
ഏഷാ തു നവമീ നിത്യാ ത്വരിതോക്താ മുനീശ്വര
ഇവൾ ഒൻപതാമത്തെ നിത്യയായ ത്വരിതാ എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്, മഹാമുനിവരനേ.
ശുചിഃ സ്വേന യുതസ്ത്വാദ്യോ രസാവഹ്നിസമന്വിതഃ
അവൾ ശുദ്ധിയുള്ളവളാണ്, സ്വന്തം ശക്തിയോടൊപ്പം ചേർന്നിരിക്കുന്നു, രസം അഗ്നി എന്നിവയുടെ സാരവും അവളിൽ ഉണ്ട്.
ഇതീരിതാ ത്ര്യക്ഷരാഖ്യാ നിത്യേയം കുലസുംദരീ
ഇങ്ങനെ തന്നെ, ത്രയക്ഷരാ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ നിത്യയായ കുലസുന്ദരിയെ വിവരിച്ചു.
ത്രിഭിസ്തൈരുദിതൈര്മൂലവര്ണൈഃ കുര്യ്യാത്ഷഡങ്ഗകമ്
മുൻപറഞ്ഞ ആ മൂന്നു മൂലാക്ഷരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, ആറു ഭാഗങ്ങളിലായി ആചരണം നടത്തണം.
പ്രത്യേക തൈസ്ത്രിഭിര്ബീജൈര്ദീര്ഘസ്വരസമന്വിതൈഃ
ഓരോ ഭാഗത്തും ആ മൂന്നു ബീജാക്ഷരങ്ങൾ ദീർഘസ്വരങ്ങളോടുകൂടെ ഉപയോഗിക്കണം.
ഊര്ദ്ധ്വപ്രാഗ്ദക്ഷിണോദക്ച പശ്ചിമാധസ്നാഗ്നഭിഃ
മുകളിൽ, കിഴക്ക്, തെക്ക്, വടക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, താഴെ എന്നിങ്ങനെ ആഗ്നികൾ ഉപയോഗിക്കണം.