ഏവം ധ്യാത്വാര്ചയേദ്വഹ്നിവാസിനീം വഹ്നിവിഗ്രഹമ്
ഇങ്ങനെ ധ്യാനിച്ച്, അഗ്നിരൂപിണിയായ വഹ്നിവാസിനിയെ ആരാധിക്കണം.
അഥ യാ സപ്തമീ നിത്യാ മഹാവജ്രേശ്വരീ മുനേ
മഹർഷേ, ഏഴാമത്തെ നിത്യയാണ് മഹാവജ്രേശ്വരി.
ദ്വിതീയം വഹ്വിവാസിന്യാ നിത്യക്ലിന്നാ ചതുര്ഥകമ്
രണ്ടാമത്തേത് വഹ്നിവാസിനി, നാലാമത്തേത് നിത്യക്ലിന്നാ.
നിത്യക്ലിന്നാദ്വിതീയം ച തൃതീയം ഷഷ്ഠസപ്തമൌ
നിത്യക്ലിന്നയിൽ നിന്ന് രണ്ടാം, മൂന്നാം, ആറാം, ഏഴാം എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ദ്വയമേകൈകമഥ ച ദ്വയദ്വയമഥ ദ്വയമ്
ശേഷം, ഓരോ ജോഡിയെയും, പിന്നെ രണ്ട് ജോഡിയെയും, പിന്നെയും ഒരു ജോഡിയെയും വേർതിരിക്കണം.
പ്രത്യേകം ശക്തിപുടുതൈര്മന്ത്രാര്ണൈര്ദശഭിര്ന്യസേത്
ഓരോന്നും, അതിന്റെ ശക്തിയാൽ ശക്തിപ്പെടുത്തിയ പത്ത് മന്ത്രാക്ഷരങ്ങളാൽ സ്ഥാപിക്കണം.
രക്താം രക്താംബരാം രക്തഗങ്ഘമാലാവിഭൂഷണാമ്
ചുവപ്പു വസ്ത്രം ധരിച്ചും, ചുവന്ന വസ്ത്രവും ചുവന്ന ചെമ്പരത്തി പുഷ്പമാലയും അണിഞ്ഞുമാണ് അവൾ.
പാശാങ്കുശാമിക്ഷുചാപം ദാഡിമീശായകം തഥാ
കൈയിൽ പാശം, അങ്കുശം, ഇക്ഷുകൊമ്പ്, ദാടിമി അമ്പുകൾ എന്നിവയും അവൾ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
പശ്യന്തീ സാധകേ അസ്ത്രഷട്കോണാബ്ജമഹീപുരേ
ഭൂമിപുരത്തിലെ ആറു മൂലകളുള്ള താമരയിൽ സിദ്ധൻ അവളെ കാണുന്നു.
ശക്തിഭിഃ സ്വസ്വരൂപാഭിരാവൃതാം പീതമധ്യഗാമ്
തന്റെ തന്നെ രൂപങ്ങളായ ശക്തികൾ ചുറ്റി നിൽക്കുന്ന, മഞ്ഞ നിറമുള്ള മദ്ധ്യഭാഗത്താണ് അവൾ വസിക്കുന്നത്.
വൃതാം താഭിര്വിനോദാനി യാതായാതാദിഭിഃ സദാ
അവ ശോഭയോടെ അവളെ ചുറ്റി, സദാ വിനോദങ്ങളിലും വരവിലും പോകലിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഏഷാ തു സപ്തമീപ്രോക്താ ദൂതിം ചാപ്യഷ്ടമീം ശൃണു
ഇവളാണ് ഏഴാമത്തേത് എന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; എട്ടാമത്തെ ദൂതിയെക്കുറിച്ച് ഇനി കേൾക്കു.
അംബു സ്യാന്മരുതാ യുക്തം ഗോത്രാ ക്ഷ്മാസംയുതാ തതഃ
ജലം കാറ്റുമായി ചേർന്നതും, പിന്നെ ഗോത്രം ഭൂമിയുമായി ചേർന്നതുമാണ്.
അത്യാര്ണാം വഹ്നിവാസിന്യാ ദൂതീ നിത്യാ സമീരിതാഃ
വഹ്നിവാസിനിയുടെ ദൂതിയായ നിത്യയെ അത്യാർണാ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.
തേനൈവ പുടിതൈരര്ണൈര്ന്യസേച്ഛ്രോത്രാദിപഞ്ചസു
അവ ശുദ്ധമായ തരംഗങ്ങൾ കൊണ്ട്, ചെവിയടക്കം അഞ്ചു ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലും സ്ഥാപിക്കണം.
നിദാഘകാലമധ്യാഹ്നദിവാകരസമപ്രഭാമ്
നിദാഘകാലത്ത് ഉച്ചവെയിലുപോലെയുള്ള പ്രകാശത്തിൽ അവൾ തിളങ്ങുന്നു.
നാനാഭരണസംഭിന്നദേഹകാന്തിവിരാജിതാമ്
നാനാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ് അവളുടെ ശരീരം ഭംഗിയായി പ്രകാശിക്കുന്നു.
പാശം ഖേടം ഗദാം രത്നചഷകം വാമബാഹുഭിഃ
വലതുകൈകളിൽ പാശം, കെട്ടിടം, ഗദ, രത്നപാത്രം എന്നിവ അവൾ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദധാനാം സാധകാഭീഷ്ടദാനോദ്യമസമന്വിതാമ്
സിദ്ധരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ സദാ തയ്യാറായി, വരങ്ങൾ നൽകാൻ ഉത്സുകയാണവൾ.
ഇത്യേഷാ കഥിതാ തുഭ്യം സമസ്താപന്നിവാരിണീ
ഇങ്ങനെ എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും നീക്കുന്ന ദേവിയെ ഞാൻ നിന്നോട് വിവരിച്ചു.
അഥ തേ നവമീം നിത്യാം ത്വരിതാം നാമ നാരദ
ഇനി, നാരായണാ, ഒമ്പതാമത്തെ നിത്യയായ ത്വരിതയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കു.
ആദ്യം തു വഹ്നിവാസിന്യാ ദൂത്യാദിസ്തദനന്തരമ്
ആദ്യമായി വഹ്നിവാസിനിയുടെ ദൂതി, അതിന് ശേഷം തുടക്കം.
വായുഃ പ്രഭാചരയുതാ ഗ്രാസശക്തിസമന്വിതഃ
വായു, പ്രകാശത്തിന്റെ ചലനത്തോടൊപ്പം, ഗ്രാസശക്തിയോടെ കൂടിയിരിക്കുന്നു.
ഹംസഃ ക്ഷ്മാഖംയുതോ ഗ്രാസശ്ചരയുക്തോ ദ്വിതീയകഃ
രണ്ടാമത്തേത് ഹംസ; ഭൂമി, ആകാശം എന്നിവയുമായി ചേർന്ന്, ഗ്രാസവും ചലനശക്തിയും ഉള്ളവൻ.
വിദ്യാ ചതുര്ഥവര്ണാദിസപ്തഭിസ്ത്വക്ഷരൈസ്തഥാ
ഈ മന്ത്രം ഏഴു അക്ഷരങ്ങളാൽ രൂപപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, നാലാമത്തെ അക്ഷരത്തിൽ നിന്നാണ് തുടങ്ങുന്നത്.
ശിരോലലാടകണ്ഠേഷു ഹൃന്നാഭ്യാധാരകേ തഥാ
ഈ അക്ഷരങ്ങൾ തലയിൽ, നെറ്റിയിൽ, കഴുത്തിൽ, ഹൃദയത്തിൽ, നാഭിയിൽ, അടിസ്ഥാനം എന്നിവിടങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
പാദയുഗ്മേ തഥാ വര്ണാന്മന്ത്രജാന്ദശ വിന്യസേത്
അങ്ങനെ തന്നെ, മന്ത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള പത്ത് അക്ഷരങ്ങൾ ഇരുപാദങ്ങളിലും സ്ഥാപിക്കണം.
താരാദ്യൈഃ ശൃണു തദ്ധ്യാനം സര്വസിദ്ധിവിധായകമ്
ഇപ്പോൾ, എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്ന, ബീജാക്ഷരത്തിൽ തുടങ്ങുന്ന ധ്യാനം കേൾക്കൂ.
ദ്വിദ്വിക്രമാദഷ്ടനാഗൈഃ കല്പിതാഭരണോജ്ജ്വലൈഃ
അവൾ ഇരട്ടികളായി ക്രമീകരിച്ച എട്ട് പാമ്പുകളിൽ നിർമ്മിച്ച പ്രകാശമുള്ള ആഭരണങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
വിപ്രക്ഷത്രിയവിട്ശൂദ്രജാതിഭിര്ഭീമവിഗ്രഹൈഃ
ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ എന്നീ വർഗ്ഗങ്ങളോടൊപ്പം ഭയങ്കരമായ രൂപത്തിലാണ് അവൾ.