തദ്വിധാനം ശൃണുഷ്വാദ്യ സാധകാനാം സുസിദ്ധിദമ്
സാധകർക്ക് പരിപൂർണ്ണ ഫലം നൽകുന്ന ഈ മാർഗം ഇപ്പോൾ നീ കേൾക്കുക.
തതോംഽബുശൂന്യേ ഹംസാഗ്നിഹ്യുത്തമംബുമരുദ്യുതമ്
അതിനുശേഷം, വെള്ളമില്ലാത്ത ശൂന്യത്തിൽ, ഹംസം, അഗ്നി, ഉത്തമജലം, വായു, പ്രകാശം എന്നിവയോടെ,
ശൂന്യം നഭഃ ശക്തിയുതം നവാര്ണേയമുദാഹൃതാ
ശക്തിയോടെ ഉള്ള ആകാശശൂന്യമാണ് നവാക്ഷരമന്ത്രം എന്നു പറയപ്പെടുന്നത്.
മായാന്താന്ഷഡ്ഭിരേവാം ഗാന്യാചരേത്സകരാങ്ഗയോഃ
മായയോടെ അവസാനിക്കുന്ന ആറ് ഭാഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, ഇരുകൈകളും ചേർത്ത് ആചരണം നടത്തണം.
വ്യാപകം ച സമസ്തേന കുര്യാദേവാത്മസിദ്ധയേ
സർവ്വവ്യാപകമായ ആ ആചാരം മുഴുവൻ ആത്മസിദ്ധിക്കായി ചെയ്യണം.
തപ്തകാഞ്ചനസംകാശാം നവയൌവനസുന്ദരീമ്
താപ്തസുവർണ്ണംപോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന, യൗവനസൗന്ദര്യത്തിൽ ഉജ്ജ്വലമായ അവളെ ധ്യാനിക്കണം.
അഷ്ടാഭിര്ബാഹുഭിര്യുക്താം മാണിക്യാഭരണോജ്ജ്വലാമ്
എട്ട് ഭുജങ്ങളുള്ള, മാണിക്യാഭരണങ്ങളാൽ ദീപ്തമായ അവളെ,
പീതകൌശേയവസനാം രത്നമഞ്ജീരമേഖലാമ്
മഞ്ഞകൗശേയവസ്ത്രം ധരിച്ച, രത്നമണികൾ ചേർത്ത കമർബന്ദം ഉള്ളവളെ,
രത്നാബ്ജകംബുപുണ്ഡ്രേക്ഷുചാപപൂര്ണേന്ദുമണ്ഡലമ്
രത്നങ്ങൾ, താമര, ശംഖ്, കമല, ഇച്ചുവില്ല്, പൂർണ്ണചന്ദ്രൻ എന്നിവ കൈവശമുള്ളവളെ,
പുഷ്പേഷും മാതുലിങ്ഗം ച ദധാനാം ദക്ഷിണൈഃ കരൈഃ
പൂക്കൾ, മാതളിംഗംഫലം തുടങ്ങിയവ ദക്ഷിണകൈകളിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നവളെ,
ഏവം ധ്യാത്വാര്ചയേദ്വഹ്നിവാസിനീം വഹ്നിവിഗ്രഹമ്
ഇങ്ങനെ ധ്യാനിച്ച്, അഗ്നിരൂപിണിയായ വഹ്നിവാസിനിയെ ആരാധിക്കണം.
അഥ യാ സപ്തമീ നിത്യാ മഹാവജ്രേശ്വരീ മുനേ
മഹർഷേ, ഏഴാമത്തെ നിത്യയാണ് മഹാവജ്രേശ്വരി.
ദ്വിതീയം വഹ്വിവാസിന്യാ നിത്യക്ലിന്നാ ചതുര്ഥകമ്
രണ്ടാമത്തേത് വഹ്നിവാസിനി, നാലാമത്തേത് നിത്യക്ലിന്നാ.
നിത്യക്ലിന്നാദ്വിതീയം ച തൃതീയം ഷഷ്ഠസപ്തമൌ
നിത്യക്ലിന്നയിൽ നിന്ന് രണ്ടാം, മൂന്നാം, ആറാം, ഏഴാം എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ദ്വയമേകൈകമഥ ച ദ്വയദ്വയമഥ ദ്വയമ്
ശേഷം, ഓരോ ജോഡിയെയും, പിന്നെ രണ്ട് ജോഡിയെയും, പിന്നെയും ഒരു ജോഡിയെയും വേർതിരിക്കണം.
പ്രത്യേകം ശക്തിപുടുതൈര്മന്ത്രാര്ണൈര്ദശഭിര്ന്യസേത്
ഓരോന്നും, അതിന്റെ ശക്തിയാൽ ശക്തിപ്പെടുത്തിയ പത്ത് മന്ത്രാക്ഷരങ്ങളാൽ സ്ഥാപിക്കണം.
രക്താം രക്താംബരാം രക്തഗങ്ഘമാലാവിഭൂഷണാമ്
ചുവപ്പു വസ്ത്രം ധരിച്ചും, ചുവന്ന വസ്ത്രവും ചുവന്ന ചെമ്പരത്തി പുഷ്പമാലയും അണിഞ്ഞുമാണ് അവൾ.
പാശാങ്കുശാമിക്ഷുചാപം ദാഡിമീശായകം തഥാ
കൈയിൽ പാശം, അങ്കുശം, ഇക്ഷുകൊമ്പ്, ദാടിമി അമ്പുകൾ എന്നിവയും അവൾ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
പശ്യന്തീ സാധകേ അസ്ത്രഷട്കോണാബ്ജമഹീപുരേ
ഭൂമിപുരത്തിലെ ആറു മൂലകളുള്ള താമരയിൽ സിദ്ധൻ അവളെ കാണുന്നു.
ശക്തിഭിഃ സ്വസ്വരൂപാഭിരാവൃതാം പീതമധ്യഗാമ്
തന്റെ തന്നെ രൂപങ്ങളായ ശക്തികൾ ചുറ്റി നിൽക്കുന്ന, മഞ്ഞ നിറമുള്ള മദ്ധ്യഭാഗത്താണ് അവൾ വസിക്കുന്നത്.
വൃതാം താഭിര്വിനോദാനി യാതായാതാദിഭിഃ സദാ
അവ ശോഭയോടെ അവളെ ചുറ്റി, സദാ വിനോദങ്ങളിലും വരവിലും പോകലിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഏഷാ തു സപ്തമീപ്രോക്താ ദൂതിം ചാപ്യഷ്ടമീം ശൃണു
ഇവളാണ് ഏഴാമത്തേത് എന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; എട്ടാമത്തെ ദൂതിയെക്കുറിച്ച് ഇനി കേൾക്കു.
അംബു സ്യാന്മരുതാ യുക്തം ഗോത്രാ ക്ഷ്മാസംയുതാ തതഃ
ജലം കാറ്റുമായി ചേർന്നതും, പിന്നെ ഗോത്രം ഭൂമിയുമായി ചേർന്നതുമാണ്.
അത്യാര്ണാം വഹ്നിവാസിന്യാ ദൂതീ നിത്യാ സമീരിതാഃ
വഹ്നിവാസിനിയുടെ ദൂതിയായ നിത്യയെ അത്യാർണാ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.
തേനൈവ പുടിതൈരര്ണൈര്ന്യസേച്ഛ്രോത്രാദിപഞ്ചസു
അവ ശുദ്ധമായ തരംഗങ്ങൾ കൊണ്ട്, ചെവിയടക്കം അഞ്ചു ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലും സ്ഥാപിക്കണം.
നിദാഘകാലമധ്യാഹ്നദിവാകരസമപ്രഭാമ്
നിദാഘകാലത്ത് ഉച്ചവെയിലുപോലെയുള്ള പ്രകാശത്തിൽ അവൾ തിളങ്ങുന്നു.
നാനാഭരണസംഭിന്നദേഹകാന്തിവിരാജിതാമ്
നാനാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ് അവളുടെ ശരീരം ഭംഗിയായി പ്രകാശിക്കുന്നു.
പാശം ഖേടം ഗദാം രത്നചഷകം വാമബാഹുഭിഃ
വലതുകൈകളിൽ പാശം, കെട്ടിടം, ഗദ, രത്നപാത്രം എന്നിവ അവൾ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദധാനാം സാധകാഭീഷ്ടദാനോദ്യമസമന്വിതാമ്
സിദ്ധരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ സദാ തയ്യാറായി, വരങ്ങൾ നൽകാൻ ഉത്സുകയാണവൾ.
ഇത്യേഷാ കഥിതാ തുഭ്യം സമസ്താപന്നിവാരിണീ
ഇങ്ങനെ എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും നീക്കുന്ന ദേവിയെ ഞാൻ നിന്നോട് വിവരിച്ചു.