തഥൈവ യാതനാഃ പ്രോക്താ അസംഖ്യാ ഘോരദര്ശതാഃ
അതു പോലെ തന്നെ, പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന യാതനകള് അനവധി, ഭയങ്കരമായവയാണ്.
തസ്മാതംസമാസതോ വക്ഷ്യേ ധര്മാധര്മമിദര്ശനമ്
അതിനാല് ഞാന് സംക്ഷിപ്തമായി ധര്മ്മവും അധര്മ്മവും നിന്റെ മുമ്പില് വിശദീകരിക്കും.
തഥൈവാധ്യാത്മവിദുഷോ ദത്തം ഭവതി ചാക്ഷയമ്
അതു പോലെ തന്നെ, ആത്മജ്ഞാനമുള്ളവര് നല്കുന്നത് അക്ഷയമാവുന്നു.
യോ ദത്ത്വാ സ്യാപയേദൃതിം തസ്യ പുണ്യഫലം ശൃണു
നല്കി, അതു ശരിയായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നവന് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യഫലം കേള്ക്കൂ.
നിര്വിശ്യ വിഷ്ണുഭവനം കല്പം തത്രൈവ മാദതേ
വിഷ്ണുവിന്റെ ഭവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, അവിടെ ഒരു കാല്പര്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുന്നു.
ന ഗണ്യന്തേ വിധാത്രാപി ബ്രഹഹ്മവൃത്തിഫലാനി വൈ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ രീതിയിൽ ചെയ്ത പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലങ്ങൾ സൃഷ്ടാവിനും എണ്ണാനാവില്ല.
ജീവനം ദദതസ്തസ്യ കഃ പുണ്യം ഗദിതും ക്ഷമഃ
ജീവൻ നൽകുന്നവന്റെ പുണ്യം വിവരിക്കാൻ ആര്ക്ക് കഴിയും?
സ സ്ത്രാതഃ സര്വതീര്ഥേഷു തത്പം തേനാഖിലം തപഃ
അവൻ എല്ലാ തിരുത്തലങ്ങളിലും സംരക്ഷിതനാകുന്നു; അതിനാൽ എല്ലാ തപസ്സുകളും പൂർത്തിയാകും.
സോ ഽപി തത്ഫലമാപ്നോതി കിമന്യൈര്ബഹുഭാഷിതൈഃ
അവനും ആ ഫലം നേടുന്നു; അധികം പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ.
വക്തും തത്പുണ്യസംഖ്യാനം നാലം വര്ഷശതായുഷാ
ആ പുണ്യങ്ങളുടെ എണ്ണം പറയാൻ നൂറുവർഷം ജീവിച്ചാലും കഴിയില്ല.
കത്കര്തുഃ സര്വപാപാനി നശ്യന്ത്യേവ ന സംശയഃ
അത് ചെയ്യുന്നവന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും തീർന്നുപോകും; സംശയമില്ല.
സ മുക്തഃ സര്വപാപേഭ്യഃ ശതവര്ഷം വസേദ്ദിവി
അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി നൂറുവർഷം സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കും.
സോ ഽപി തത്ഫലനാപ്നോതി തുഷ്ടഃ പ്രേരക ഏവ ച
പ്രേരിപ്പിക്കുന്നവനും സന്തോഷത്തോടെ ആ ഫലം നേടുന്നു.
തിഷ്ടത്യബ്ദശതം സ്വര്ഗേ വിമുക്തഃ പാപകോടിഭിഃ
അവൻ കോടിക്കണക്കിന് പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി നൂറുവർഷം സ്വർഗത്തിൽ താമസിക്കും.
തഡാഗപുണ്യഭാക്സ സ്യാദിത്യേഷാ ശാശ്വതീ ശ്രുതിഃ
അവൻ ഒരു തിരുതലയുടെ പുണ്യം നേടുന്നു; ഇതാണ് ശാശ്വതമായ ശാസനം.
യം ശൃത്വാ സര്വപായേഭ്യോ മുച്യതേ നാത്ര സംശയഃ
ഇത് കേട്ടാൽ എല്ലാവിധ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
മഹാപ്രതീപീ വിദ്യാവാന്സദാ വിപ്രപ്രപൂജകഃ
മഹാപ്രതീപി, വിദ്യാസമ്പന്നൻ, എല്ലായ്പ്പോഴും ബ്രാഹ്മണരെ ആരാധിക്കുന്നു.
തസ്യ രാജ്ഞീ മഹാഭാഗാ നാന്മാ ചമ്പകമഞ്ജരീ
അവന്റെ രാജ്ഞി, മഹാഭാഗ്യശാലിയായവൾ, ചമ്പകമഞ്ജരി എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ധര്മാണാം ധര്മശാസ്ത്രേസ്തു സദാ കുര്വന്തി നിശ്ചയമ്
അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും ധർമ്മശാസ്ത്രത്തിലെ ഉത്തമമായ മാർഗങ്ങൾ അനുസരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.
വിനാശാസ്ത്രേണ യോ ബ്രൂയാത്തമാഹുര്ബ്രഹ്മഘാതകമ്
ശാസ്ത്രം ഇല്ലാതെ സംസാരിക്കുന്നവനെ ബ്രഹ്മഹത്യക്കാരൻ എന്നു പറയുന്നു.
ആചാര്യേഭ്യഃ സദാ ഭൂപഃ ശൃണോതി വിധിപൂര്വകമ്
ഭൂപതി എല്ലായ്പ്പോഴും ആചാര്യന്മാരിൽ നിന്ന് നിർദ്ദേശപ്രകാരം കേൾക്കുന്നു.
ധര്മേണ പാല്യമാനസ്യ തസ്യ ദേശസ്യ ഭൂപതേഃ
ഭൂപതി ധർമ്മത്തോടെ സംരക്ഷിക്കുന്ന ദേശത്തിന് ഇത് സംഭവിക്കുന്നു.
സ ചൈകദാ തു നൃപതിര്മൃഗയായാം മഹാവനേ
ഒരു ദിവസം ആ രാജാവ് വലിയ കാട്ടിലേക്ക് വേട്ടയാടാൻ പോയി.
ദൈവാദാഖേടശൂന്യസ്യ ഹ്യതിശ്രാന്തസ്യ തത്ര വൈ
അവിടെ ദൈവവിധിയാൽ വേട്ടക്കൊള്ള ഒന്നും കാണാനായില്ല, അതുകൊണ്ട് രാജാവ് വളരെ ക്ഷീണിച്ചു.
തതഃ ശുഷ്കാം തു സരസീം ദൃഷ്ട്വാ തത്ര വ്യചിന്തയത്
അപ്പോൾ അവൻ അവിടെ ഒരു ഉണങ്ങിയ കുളം കണ്ടു, അതിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചു.
കഥം ജലം ഭവേദത്ര യേന ജീവേദയം നൃപഃ
ഇവിടെ വെള്ളം എങ്ങനെയെങ്കിലും കിട്ടാമോ, അതിലൂടെ ഞാൻ, രാജാവ്, ജീവിക്കാമോ എന്ന് വിചാരിച്ചു.
ഹസ്തമാത്രം തതോ ഗര്ത്തം ഖാത്വാ തോയമവാത്പവാന്
പിന്നീട് കൈയളവിൽ ഒരു കുഴി കുഴിച്ച് അവൻ വെള്ളം കണ്ടെത്തി.
മന്ത്രിണശ്ചാപി ഭൂമിശ ബുദ്ധിസാഗരസംജ്ഞിനഃ
അവിടെ ഭൂമിശ എന്ന മന്ത്രിയും ബുദ്ധിസാഗരൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടവനും ഉണ്ടായിരുന്നു.
രാജന്നിയം പുഷ്കരിണീ വര്ഷാജലവതീ പുരാ
രാജാവേ, ഈ കുളം ഒരുകാലത്ത് മഴവെള്ളം നിറഞ്ഞതായിരുന്നു.
തദ്ഭവാന്മോദതാം ദേവ ദത്താദാജ്ഞാം ച മേ ഽനഘ
അതിനാൽ പാപരഹിതനായ പ്രഭുവേ, ദയവായി സന്തോഷത്തോടെ എനിക്ക് ആജ്ഞ നൽകണമേ.