ഉത്പലൈര്വശയേദ്വിശ്വം ക്ഷാരൈര്മധ്വാശ്രിതൈഃ സ്ത്രിയമ്
നീലനീർമ്മലരികളാൽ ലോകം കീഴടക്കാം; ക്ഷാരം തേനിൽ കലർത്തി സ്ത്രീകളെ ആകർഷിക്കാം.
ക്ഷീരാക്തൈരമൃതാഖണ്ഡൈര്ഹേമാന്നാശയതി ജ്വരമ്
പാലിൽ നനച്ച അമൃതംപോലുള്ള കഷണങ്ങൾ അർപ്പിച്ചാൽ ജ്വരം നശിക്കും.
കദംബൈര്വശ്യമാപ്നോതി സര്വം ത്രിമധുരപ്ലുതമ്
കടമ്പപ്പൂക്കൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള മാധുര്യത്തോടെ എല്ലാം കീഴടക്കാം.
നിംബപ്രസൂനൈര്ജുഹുയാദീപ്സിതശ്രീസമൃദ്ധയേ
നീംപൂക്കൾ അർപ്പിച്ചാൽ ആഗ്രഹിച്ച ഐശ്വര്യവും സമൃദ്ധിയും ലഭിക്കും.
ചന്ദനാഗുരുകസ്തൂരീ ചന്ദ്രകുങ്കുമരോചനാഃ
ചന്ദനം, അഗരുവു, കസ്തൂരി, കർപ്പൂരം, കുങ്കുമം, മനയില—
നിര്ഗുണ്ഡീമൂലഹോമേന നിഗഡാന്മുച്യതേ നരഃ
നിർഗുണ്ഡീയുടെ വേർ ഹോമം ചെയ്താൽ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
ഹരിദ്രാചൂര്ണസംമിശ്രൈര്ലവണൈഃ സ്തംഭയേജ്ജഗത്
മഞ്ഞൾപൊടി ഉപ്പിൽ കലർത്തിയാൽ ലോകം അചഞ്ചലമാക്കാം.
അവതാരാന്തരം ഭൂയോ വര്ണയാമി നിശാമയ
ഇനി ഞാൻ മറ്റൊരു അവതാരം വിശദീകരിക്കാം; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
വതിവഹ്നിപ്രിയാമന്ത്രോ ധൂമാവത്യാ ഗജാക്ഷരഃ
വഹ്നിക്ക് പ്രിയമായ മന്ത്രം, ധൂമാവതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്, 'ഗജ' എന്ന അക്ഷരമാണ്.
ബീജേന ഷഡ്ദീര്ഘജാതിയുക്തേന പരികല്പയേത്
അത് ബീജാക്ഷരവും ആറു ദീർഘസ്വരങ്ങളും ചേർത്ത് നിർമ്മിക്കണം.
വിവര്ണാം ചഞ്ചലാം ദുഷ്ടാം ദീര്ഘാം ച മലിനാംബരാമ്
വര്ണം മങ്ങിയതും, അശാന്തവും, ദുഷ്ടവുമായതും, നീളമുള്ളതും, മലിനമായ വസ്ത്രം ധരിച്ചതുമായ ഒരു രൂപം മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കണം.
കങ്കധ്വജരഥാരൂഢാം പ്രലംബിതപയോധരമ്
കഴുകന്റെ പതാകയുള്ള രഥത്തിൽ കയറിയതും, തൂങ്ങി നില്ക്കുന്ന മുലകളോടുകൂടിയതുമായ അവളെ കാണാം.
പ്രവൃദ്ധലോമാം തു ഭൃശം കുടിലാകുടിലേക്ഷണാമ്
വളരെ വളർന്ന രോമവും, ചിലപ്പോൾ വളഞ്ഞതും നേരെയുള്ളതുമായ കണ്ണുകളും ഉള്ളവളാണ് അവൾ.
ഏവംവിധാം തു സംചിന്ത്യ നമഃ സ്വാഹാ ഫഡന്തകമ്
ഇങ്ങനെയുള്ള ഒരു രൂപം മനസ്സിൽ വെച്ച്, 'നമസ്കാരം, സ്വാഹാ, ഫട്, അന്തകാ' എന്നിങ്ങനെ ജപിക്കണം.
അവഷ്ടഭ്യ ശവം ശത്രുനാമ്നാഥ പ്രജപേന്മനുമ്
ഒരു ശവം പിടിച്ചു, ശത്രുവിന്റെ പേര് ഉച്ചരിച്ച്, അതിനുശേഷം മന്ത്രം ജപിക്കണം.
ഉപവാസീ ശ്മശാനേ വാ വിപിനേ ശൂന്യമന്ദിരേ
ഉപവാസം പാലിച്ച്, ശ്മശാനത്തിൽ, കാട്ടിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ശൂന്യമായ ക്ഷേത്രത്തിൽ,
സഹസ്രാദൂര്ദ്ധൂതഃ ശത്രുര്ജ്വരേണ പരിഗൃഹ്യതേ
ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, ശത്രുവിനെ കഠിനമായ ജ്വരം പിടിക്കും.
മന്ത്രാദ്യാ ക്ഷരമാലിഖ്യ ശത്രൂനാമ തതഃ പരമ്
മന്ത്രവും, ശത്രുവിന്റെ പേരും ആദ്യക്ഷരത്തിൽ എഴുതിയശേഷം,
സര്വം മനുദിക്സഹസ്രജപാച്ഛവമൃതിര്ഭവേത്
മന്ത്രം എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, ശവത്തിന് മരണം സംഭവിക്കും.
വിരോധിനാമ്നാഷ്ടശതം ജപ്തമുച്ചാടനം രിപോഃ
ശത്രുവിന്റെ പേര് എൺപത് പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, ശത്രു പുറത്താക്കപ്പെടും.
വിരോധിനാമസംരുദ്ധം കൃഷ്ണേ പക്ഷേ സമുച്ചരേത്
ശത്രുവിന്റെ പേര് ബന്ധിച്ചിട്ട്, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ ജപിക്കണം.
ഏവം സംക്ഷേപതഃ പ്രോക്തം അവതാരചതുഷ്ടയമ്
ഇങ്ങനെ ചുരുക്കത്തിൽ, നാലു വിധത്തിലുള്ള അവതാരങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു.
ദുര്ഗായാ ജഗദംബായാഃ കിം പുനഃ പ്രഷ്ടുമിച്ഛസി
ദുർഗ്ഗയായ ലോകമാതാവിനെക്കുറിച്ച് ഇനി എന്താണ് നീ ചോദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?
സര്വാസാമവതാരാണാം നാരദോ ദേവദര്ശനഃ
എല്ലാ അവതാരങ്ങളിൽനിന്നും ദേവദർശിയായ നാരദൻ,
അവതാരകലാനാം ഹി പപ്രച്ഛ വിനയാന്വിതഃ
അവതാരങ്ങളുടെ കലകളെക്കുറിച്ച് വിനയപൂർവ്വം ചോദിച്ചു.
പജ്ജഗന്മാതൃമന്ത്രാണാം വൈഭവം ശ്രുതവാന്മുനേ
മുനിയേ, ലോകമാതാക്കളുടെ മന്ത്രങ്ങളുടെ മഹത്വം കേട്ടശേഷം,
തഥാ രാധാവതാരാണാം ശ്രോതുമിച്ഛാമി വൈഭവമ്
അതു പോലെ തന്നെ, രാധാവതാരങ്ങളുടെ മഹത്വം കേൾക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
രാധാവതാരാസ്താന്സത്യം കീര്തയാശേഷസിദ്ധിദാന്
എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്ന രാധാവതാരങ്ങളെ സത്യമായി പ്രസ്താവിക്കണം.
സനത്കുമാരഃ പ്രോവാച ധ്യാത്വാ രാധാപദാംബുജമ്
സനത്കുമാരൻ രാധയുടെ കമലപാദങ്ങൾ ധ്യാനിച്ച് സംസാരിച്ചു.
രാധാവതാരചരിതം ഭജതാമിഷ്ടിസിദ്ധിദമ്
രാധയുടെ അവതാരകഥയെ ഞാൻ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്നു; അതു പ്രിയമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കുന്നു.