അങ്ഗാനി പൂജയേത്പശ്ചാദ്യഥാപൂര്വം വിധാനവിത്
പിന്നീട്, മുൻപ് പറഞ്ഞ ക്രമത്തിൽ അവയവങ്ങൾ ആചാരജ്ഞൻ പൂജിക്കണം.
ദലമധ്യേ ഽഥ സംപൂജ്യാ അനങ്ഗകുസുമാദികാഃ
പിന്നീട്, ദളത്തിന്റെ നടുവിൽ അനംഗകുസുമയും മറ്റു ദേവതകളും പൂജിക്കണം.
പത്രാഗ്രേഷു പുനഃ പൂജ്യാ ലക്ഷ്മ്യാദ്യാ വല്ലകീകരാഃ
ഇലകളുടെ അഗ്രങ്ങളിൽ വീണ്ടും ലക്ഷ്മി തുടങ്ങിയ വീണയേന്തിയ ദേവികളെ ആരാധിക്കണം.
അപരാങ്ഗാ നിഷങ്ഗാദ്യാഃ പുഷ്പാസ്ത്രേഷുധനുര്ദ്ധരാഃ
പശ്ചിമഭാഗത്ത് പുഷ്പവില്ലും ക്വിവറും വാളും കൈവശമുള്ള ദേവികളെ ആരാധിക്കണം.
തദഗ്രേഷ്വര്ചയേദ്വിദ്വാനസിതാങ്ഗാദിഭൈരവാന്
അവരുടെ മുമ്പിൽ അസിതാംഗൻ തുടങ്ങിയ ഭൈരവന്മാരെ ജ്ഞാനികൾ ആരാധിക്കണം.
വാമാദ്യാഃ കലവീണാഭിര്ഗായന്ത്യഃ ശ്യാമവിഗ്രഹാഃ
ഇടതുവശത്ത് വാമ തുടങ്ങിയ കറുത്ത രൂപമുള്ള ദേവികൾ വീണ വായിച്ച് പാടുന്നു.
മാതങ്ഗ്യാദ്യാമദോന്മത്താ വീണോല്ലസിതപാണയഃ
മാതംഗി തുടങ്ങിയ അമരപ്രേമത്തിൽ ലയിച്ച ദേവികൾ വീണയുമായി തിളങ്ങുന്നു.
വായവ്യേ ബടുകാന് പശ്ചാദീശാനേ ക്ഷേത്രപം യജേത്
വായുവ്യഭാഗത്ത് ബടുകന്മാരെയും, പശ്ചിമത്തിൽ ക്ഷേത്രപാലകനെയും, ഈശാനഭാഗത്ത് ഈശാനനെയും ആരാധിക്കണം.
മന്ത്രേ ഽസ്മിന്സംധിതേ മന്ത്രീ സാധയേദിഷ്ടമാത്മനഃ
മന്ത്രം ഇങ്ങനെ സ്ഥാപിച്ചാൽ, ഉപാസകൻ തനിക്കിഷ്ടമായ ലക്ഷ്യം നേടണം.
ഫലൌര്ബില്യസമുദ്ഭൂതൈസ്തത്പത്രൈര്വാ ഹുതാദ്ഭവേത്
ബില്വഫലങ്ങളോ ഇലകളോ അർപ്പിച്ചാൽ അതിനാൽ വിജയമുണ്ടാകും.
ഉത്പലൈര്വശയേദ്വിശ്വം ക്ഷാരൈര്മധ്വാശ്രിതൈഃ സ്ത്രിയമ്
നീലനീർമ്മലരികളാൽ ലോകം കീഴടക്കാം; ക്ഷാരം തേനിൽ കലർത്തി സ്ത്രീകളെ ആകർഷിക്കാം.
ക്ഷീരാക്തൈരമൃതാഖണ്ഡൈര്ഹേമാന്നാശയതി ജ്വരമ്
പാലിൽ നനച്ച അമൃതംപോലുള്ള കഷണങ്ങൾ അർപ്പിച്ചാൽ ജ്വരം നശിക്കും.
കദംബൈര്വശ്യമാപ്നോതി സര്വം ത്രിമധുരപ്ലുതമ്
കടമ്പപ്പൂക്കൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള മാധുര്യത്തോടെ എല്ലാം കീഴടക്കാം.
നിംബപ്രസൂനൈര്ജുഹുയാദീപ്സിതശ്രീസമൃദ്ധയേ
നീംപൂക്കൾ അർപ്പിച്ചാൽ ആഗ്രഹിച്ച ഐശ്വര്യവും സമൃദ്ധിയും ലഭിക്കും.
ചന്ദനാഗുരുകസ്തൂരീ ചന്ദ്രകുങ്കുമരോചനാഃ
ചന്ദനം, അഗരുവു, കസ്തൂരി, കർപ്പൂരം, കുങ്കുമം, മനയില—
നിര്ഗുണ്ഡീമൂലഹോമേന നിഗഡാന്മുച്യതേ നരഃ
നിർഗുണ്ഡീയുടെ വേർ ഹോമം ചെയ്താൽ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
ഹരിദ്രാചൂര്ണസംമിശ്രൈര്ലവണൈഃ സ്തംഭയേജ്ജഗത്
മഞ്ഞൾപൊടി ഉപ്പിൽ കലർത്തിയാൽ ലോകം അചഞ്ചലമാക്കാം.
അവതാരാന്തരം ഭൂയോ വര്ണയാമി നിശാമയ
ഇനി ഞാൻ മറ്റൊരു അവതാരം വിശദീകരിക്കാം; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
വതിവഹ്നിപ്രിയാമന്ത്രോ ധൂമാവത്യാ ഗജാക്ഷരഃ
വഹ്നിക്ക് പ്രിയമായ മന്ത്രം, ധൂമാവതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്, 'ഗജ' എന്ന അക്ഷരമാണ്.
ബീജേന ഷഡ്ദീര്ഘജാതിയുക്തേന പരികല്പയേത്
അത് ബീജാക്ഷരവും ആറു ദീർഘസ്വരങ്ങളും ചേർത്ത് നിർമ്മിക്കണം.
വിവര്ണാം ചഞ്ചലാം ദുഷ്ടാം ദീര്ഘാം ച മലിനാംബരാമ്
വര്ണം മങ്ങിയതും, അശാന്തവും, ദുഷ്ടവുമായതും, നീളമുള്ളതും, മലിനമായ വസ്ത്രം ധരിച്ചതുമായ ഒരു രൂപം മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കണം.
കങ്കധ്വജരഥാരൂഢാം പ്രലംബിതപയോധരമ്
കഴുകന്റെ പതാകയുള്ള രഥത്തിൽ കയറിയതും, തൂങ്ങി നില്ക്കുന്ന മുലകളോടുകൂടിയതുമായ അവളെ കാണാം.
പ്രവൃദ്ധലോമാം തു ഭൃശം കുടിലാകുടിലേക്ഷണാമ്
വളരെ വളർന്ന രോമവും, ചിലപ്പോൾ വളഞ്ഞതും നേരെയുള്ളതുമായ കണ്ണുകളും ഉള്ളവളാണ് അവൾ.
ഏവംവിധാം തു സംചിന്ത്യ നമഃ സ്വാഹാ ഫഡന്തകമ്
ഇങ്ങനെയുള്ള ഒരു രൂപം മനസ്സിൽ വെച്ച്, 'നമസ്കാരം, സ്വാഹാ, ഫട്, അന്തകാ' എന്നിങ്ങനെ ജപിക്കണം.
അവഷ്ടഭ്യ ശവം ശത്രുനാമ്നാഥ പ്രജപേന്മനുമ്
ഒരു ശവം പിടിച്ചു, ശത്രുവിന്റെ പേര് ഉച്ചരിച്ച്, അതിനുശേഷം മന്ത്രം ജപിക്കണം.
ഉപവാസീ ശ്മശാനേ വാ വിപിനേ ശൂന്യമന്ദിരേ
ഉപവാസം പാലിച്ച്, ശ്മശാനത്തിൽ, കാട്ടിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ശൂന്യമായ ക്ഷേത്രത്തിൽ,
സഹസ്രാദൂര്ദ്ധൂതഃ ശത്രുര്ജ്വരേണ പരിഗൃഹ്യതേ
ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, ശത്രുവിനെ കഠിനമായ ജ്വരം പിടിക്കും.
മന്ത്രാദ്യാ ക്ഷരമാലിഖ്യ ശത്രൂനാമ തതഃ പരമ്
മന്ത്രവും, ശത്രുവിന്റെ പേരും ആദ്യക്ഷരത്തിൽ എഴുതിയശേഷം,
സര്വം മനുദിക്സഹസ്രജപാച്ഛവമൃതിര്ഭവേത്
മന്ത്രം എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, ശവത്തിന് മരണം സംഭവിക്കും.
വിരോധിനാമ്നാഷ്ടശതം ജപ്തമുച്ചാടനം രിപോഃ
ശത്രുവിന്റെ പേര് എൺപത് പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, ശത്രു പുറത്താക്കപ്പെടും.