ശാസ്ത്രദൃഷ്ടേന വിധിനാ ധര്മഃ പ്രീ ഉവാച തമ്
ശാസ്ത്രാനുസൃതമായ രീതിയില് സന്തുഷ്ടനായ ധര്മ്മദേവന് അവനോടു പറഞ്ഞു.
ധര്മരാജോ ഽഥ കീര്തിം തേ ശ്രുത്വാ ത്വാം ദ്രഷ്ടുമാഗതഃ
നിന്റെ കീര്ത്തി കേട്ടാണ് ധര്മ്മരാജാവ് ഇപ്പോള് നിന്നെ കാണാന് വന്നത്.
ദ്രഷ്ടുമിച്ഛന്തി വിബുധാരതവോ ത്കുഷ്ടഗുണപ്രിയാഃ
ദേവന്മാരും, മഹര്ഷികളും, നല്ല ഗുണങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നവരും നിന്നെ കാണാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
വസന്തി തത്ര നിയതം ഗുണാഃസന്തശ്ച ദേവതാഃ
അവിടെ സദാ ഗുണശാലികളും ദേവതകളും വസിക്കുന്നു.
സര്വഭൂതഹിതത്വാദി മാദൃശാമപി ദുര്ലഭമ്
എല്ലാ ജീവികള്ക്കും ഇങ്ങനെ ഉപകാരമാകുന്നത് ഞാനുപോലുള്ളവര്ക്കുപോലും അപൂര്വമാണ്.
പ്രോവാച വിനയാവിഷ്ടഃ സംഹൃഷ്ടഃ ശ്ലക്ഷ്ണയാ ഗിതം
വിനയത്തോടും സന്തോഷത്തോടും കൂടി, മൃദുവായ വാക്കുകള് അവന് പറഞ്ഞു.
കൃപയാ പരയാവിഷ്ടോ യത്പൃച്ഛാമി വദസ്വ തത്
പരമകരുണയോടെ ഞാന് ചോദിക്കുന്നു—ദയവായി അതു പറയണം.
കിയത്യോ യാതനാഃ പ്രോക്താഃ കേഷാം താഃ പരികീര്തിതാഃ
എത്രയോ വേദനകള് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, അവ ആര്ക്കാണ് നിര്ദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്?
തത്സര്വം മേ മഹാഭാഗ വിസ്തരാദ്വക്തുമര്ഹസി
മഹാഭാഗവ, ഇതെല്ലാം വിശദമായി എന്നോട് പറയണം.
ധര്മാധര്മാന്പ്രവക്ഷ്യാമിതത്ത്വതഃ ശൃണു ഭക്തിതഃ
ധര്മ്മവും അധര്മ്മവും യഥാര്ത്ഥത്തില് ഞാന് വിശദീകരിക്കും—ഭക്തിയോടെ കേള്ക്കൂ.
തഥൈവ യാതനാഃ പ്രോക്താ അസംഖ്യാ ഘോരദര്ശതാഃ
അതു പോലെ തന്നെ, പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന യാതനകള് അനവധി, ഭയങ്കരമായവയാണ്.
തസ്മാതംസമാസതോ വക്ഷ്യേ ധര്മാധര്മമിദര്ശനമ്
അതിനാല് ഞാന് സംക്ഷിപ്തമായി ധര്മ്മവും അധര്മ്മവും നിന്റെ മുമ്പില് വിശദീകരിക്കും.
തഥൈവാധ്യാത്മവിദുഷോ ദത്തം ഭവതി ചാക്ഷയമ്
അതു പോലെ തന്നെ, ആത്മജ്ഞാനമുള്ളവര് നല്കുന്നത് അക്ഷയമാവുന്നു.
യോ ദത്ത്വാ സ്യാപയേദൃതിം തസ്യ പുണ്യഫലം ശൃണു
നല്കി, അതു ശരിയായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നവന് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യഫലം കേള്ക്കൂ.
നിര്വിശ്യ വിഷ്ണുഭവനം കല്പം തത്രൈവ മാദതേ
വിഷ്ണുവിന്റെ ഭവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, അവിടെ ഒരു കാല്പര്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുന്നു.
ന ഗണ്യന്തേ വിധാത്രാപി ബ്രഹഹ്മവൃത്തിഫലാനി വൈ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ രീതിയിൽ ചെയ്ത പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലങ്ങൾ സൃഷ്ടാവിനും എണ്ണാനാവില്ല.
ജീവനം ദദതസ്തസ്യ കഃ പുണ്യം ഗദിതും ക്ഷമഃ
ജീവൻ നൽകുന്നവന്റെ പുണ്യം വിവരിക്കാൻ ആര്ക്ക് കഴിയും?
സ സ്ത്രാതഃ സര്വതീര്ഥേഷു തത്പം തേനാഖിലം തപഃ
അവൻ എല്ലാ തിരുത്തലങ്ങളിലും സംരക്ഷിതനാകുന്നു; അതിനാൽ എല്ലാ തപസ്സുകളും പൂർത്തിയാകും.
സോ ഽപി തത്ഫലമാപ്നോതി കിമന്യൈര്ബഹുഭാഷിതൈഃ
അവനും ആ ഫലം നേടുന്നു; അധികം പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ.
വക്തും തത്പുണ്യസംഖ്യാനം നാലം വര്ഷശതായുഷാ
ആ പുണ്യങ്ങളുടെ എണ്ണം പറയാൻ നൂറുവർഷം ജീവിച്ചാലും കഴിയില്ല.
കത്കര്തുഃ സര്വപാപാനി നശ്യന്ത്യേവ ന സംശയഃ
അത് ചെയ്യുന്നവന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും തീർന്നുപോകും; സംശയമില്ല.
സ മുക്തഃ സര്വപാപേഭ്യഃ ശതവര്ഷം വസേദ്ദിവി
അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി നൂറുവർഷം സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കും.
സോ ഽപി തത്ഫലനാപ്നോതി തുഷ്ടഃ പ്രേരക ഏവ ച
പ്രേരിപ്പിക്കുന്നവനും സന്തോഷത്തോടെ ആ ഫലം നേടുന്നു.
തിഷ്ടത്യബ്ദശതം സ്വര്ഗേ വിമുക്തഃ പാപകോടിഭിഃ
അവൻ കോടിക്കണക്കിന് പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി നൂറുവർഷം സ്വർഗത്തിൽ താമസിക്കും.
തഡാഗപുണ്യഭാക്സ സ്യാദിത്യേഷാ ശാശ്വതീ ശ്രുതിഃ
അവൻ ഒരു തിരുതലയുടെ പുണ്യം നേടുന്നു; ഇതാണ് ശാശ്വതമായ ശാസനം.
യം ശൃത്വാ സര്വപായേഭ്യോ മുച്യതേ നാത്ര സംശയഃ
ഇത് കേട്ടാൽ എല്ലാവിധ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
മഹാപ്രതീപീ വിദ്യാവാന്സദാ വിപ്രപ്രപൂജകഃ
മഹാപ്രതീപി, വിദ്യാസമ്പന്നൻ, എല്ലായ്പ്പോഴും ബ്രാഹ്മണരെ ആരാധിക്കുന്നു.
തസ്യ രാജ്ഞീ മഹാഭാഗാ നാന്മാ ചമ്പകമഞ്ജരീ
അവന്റെ രാജ്ഞി, മഹാഭാഗ്യശാലിയായവൾ, ചമ്പകമഞ്ജരി എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ധര്മാണാം ധര്മശാസ്ത്രേസ്തു സദാ കുര്വന്തി നിശ്ചയമ്
അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും ധർമ്മശാസ്ത്രത്തിലെ ഉത്തമമായ മാർഗങ്ങൾ അനുസരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.
വിനാശാസ്ത്രേണ യോ ബ്രൂയാത്തമാഹുര്ബ്രഹ്മഘാതകമ്
ശാസ്ത്രം ഇല്ലാതെ സംസാരിക്കുന്നവനെ ബ്രഹ്മഹത്യക്കാരൻ എന്നു പറയുന്നു.