ഹിമാദ്ഭിഃ കന്യയാ പിഷ്ടമേതത്സര്വം സുസാധിതമ്
ഇവയെല്ലാം തണുത്ത വെള്ളത്തിൽ ഒരു കന്യക നന്നായി അരച്ചെടുക്കണം.
വനിതാമദഗര്വാഢ്യാ മദോന്മത്താന്മതന്ദജാന്
അഹങ്കാരമുള്ളവരും മദത്തിൽ മുഴുകിയവരുമായ സ്ത്രീകൾ,
ദര്ശനാദേവ വശയേത്തിലകം ധാരയന്നരഃ
തിലകം ധരിച്ച പുരുഷൻ, അവരെ കണ്ടു മാത്രം കീഴടക്കാൻ കഴിയും.
വാങ്മായാ കമലാ താരോ നമോന്തേ ഭഗവത്യഥ
വാണി, ലക്ഷ്മി, താരാ ദേവി, ഭഗവതിയെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
സര്വാദിസുഖരാജ്യന്തേ സര്വാദിസുഖരഞ്ജനീ
നീ എല്ലാ സന്തോഷത്തിന്റെയും ആനന്ദത്തിന്റെയും ഉറവിടവും ആനന്ദം നൽകുന്നവളുമാണ്.
സ്ത്രീപുരുഷവശം സൃഷ്ടിവിദ്യാക്രോധിനികാന്വിതാ
സ്ത്രീപുരുഷന്മാരെ കീഴടക്കാനുള്ള ശക്തിയും സൃഷ്ടി-ജ്ഞാനവും കോപവും നിനക്കുണ്ട്.
സര്വസത്ത്വവശങ്കരിസര്വലോകം തതഃ പരമ്
എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും അതിജീവിച്ച്, എല്ലാ ജീവികളെയും കീഴടക്കുന്ന പരമശക്തൻ അവിടെയാണ്.
അഷ്ടാശീത്യക്ഷരോ മന്ത്രോ മുന്യാദ്യാ ഭൈരവീഗതാഃ
എൺപത്തിയെട്ട് അക്ഷരങ്ങൾ ഉള്ള മന്ത്രം, മുനികളും മറ്റുള്ളവരും ഭൈരവി മാർഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ശിരോലലാടഭ്രൂമധ്യേ താലുകണ്ഠഗലോരസി
തലയിൽ, നെറ്റിയിൽ, കണികൂട്ടിനിടയിൽ, താലുവിൽ, കഴുത്തിൽ, കഴുത്തിനടിയിൽ, നെഞ്ചിൽ—ഇവിടങ്ങളിലാണ്.
സ്വാധിഷ്ഠാനേ ഗുപ്തദേശേ പാദയോര്ദക്ഷവാമയോഃ
സ്വാധിഷ്ഠാനത്തിൽ, രഹസ്യസ്ഥാനത്ത്, വലതുകാൽ, ഇടതുകാൽ—ഇവിടങ്ങളിലും.
ഗുണൈകദ്വിചതുഃ ഷഡ്ഭിര്വസുപര്വനവാഷ്ടഭിഃ
ഒരു അക്ഷരം, രണ്ട്, നാല്, ആറു, എട്ട്, ഒൻപത്, എട്ട് അക്ഷരങ്ങൾ—ഗുണങ്ങൾക്കും ചന്ദ്രനിന്റെ ഘട്ടുകൾക്കുമനുസരിച്ച്.
യദുകൢപ്തിരിയം പ്രോക്താ മന്ത്രവര്ണൈര്യഥാക്രമമ്
ഈ ക്രമീകരണം മന്ത്രത്തിലെ അക്ഷരങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഓരോ ഘട്ടത്തിലും പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
വാക്ശക്തിലക്ഷ്മീബീജാദ്യാ മാതങ്ഗ്യന്താഃ പ്രവിന്യസേത്
വാക്കിന്റെ, ശക്തിയുടെ, ഐശ്വര്യത്തിന്റെ ബീജങ്ങൾ തുടങ്ങി, മാതംഗി അക്ഷരത്തിൽ അവസാനിപ്പിച്ച് അവ ക്രമീകരിക്കണം.
ഹൃല്ലേഖാം ഗഗനാം രക്താം ഭൂയോ മന്ത്രീ കരാലികാമ്
സാധകൻ വീണ്ടും ഹൃല്ലേഖ, ആകാശം, ചുവന്ന കരാലികാ മന്ത്രം എന്നിവ സ്ഥാപിക്കണം.
മാതങ്ഗ്യന്താഃ ഷഡങ്ഗാനി തതഃ കുര്വീത സാധകഃ
ശേഷം, മാതംഗിയിൽ അവസാനിക്കുന്ന ആറു അംഗങ്ങൾ സാധകൻ നിർവഹിക്കണം.
ശിഖാഷ്ടാദശഭിഃ പ്രോക്താ വര്മ താവദ്ഭിരക്ഷരൈഃ
തലമുടിയിൽ പതിനെട്ട് അക്ഷരങ്ങളാൽ കാവചം സ്ഥാപിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു.
ബാണന്യാസം തതഃ കുര്യാദ്ഭൈരവീപ്രോക്തവര്ത്മനാ
ശേഷം, ഭൈരവി മാർഗം അനുസരിച്ച് ബാണങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം.
പാര്സ്വകട്യോര്നാഭിദേശേ കടിപാര്ശ്വാംശകേ പുനഃ
ഇടത്തിലും വലത്തിലും, കമരും, നാഭിപ്രദേശവും, വീണ്ടും കമർഭാഗത്തിലും പാർശ്വങ്ങളിലും.
മദനം പുഷ്പധന്വാനം പഞ്ചമം കുസുമായുധമ്
മദനൻ, പുഷ്പധന്വാൻ, അഞ്ചാമൻ, പുഷ്പവില്ലാളൻ.
മാതങ്ഗ്യന്താസ്തതോ ന്യസ്യേത്സ്ഥാനേഷ്വേതേഷു മന്ത്രവിത്
ശേഷം, മന്ത്രജ്ഞൻ ഈ സ്ഥാനങ്ങളിൽ മാതംഗി അക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം.
മദനവേഗാ സമ്ഭവാ ച ഭുവനപാലേന്ദുരേഖികാ
മദനന്റെ വേഗം, സമ്ഭവൻ, ലോകപാലന്റെ ചന്ദ്രരേഖ—ഇവ.
വിന്യസ്തവ്യാസ്തതോ മൂലേ ഽധിഷ്ഠാനേ മണിപൂരകേ
ശേഷം, ഇവ മൂലസ്ഥാനത്തിലും, അധിഷ്ഠാനത്തിലും, മണിപൂരകത്തിലും സ്ഥാപിക്കണം.
ആദ്യേ ലക്ഷ്മീസരസ്വത്യൌ രതിഃ പ്രീതിശ്ച കൃത്തികാ
ആദ്യത്തിൽ ലക്ഷ്മിയും സരസ്വതിയും, രതിയും പ്രീതിയും കൃതികയും.
മൂലമന്ത്രം പൃഥങ്ന്യസ്യേന്നിജമൂര്ദ്ധനി മന്ത്രവിത്
മന്ത്രജ്ഞൻ, മൂലമന്ത്രം തനിക്കു തനിക്കു തലയിൽ വേറിട്ടു സ്ഥാപിക്കണം.
കണ്ഠദേശേ ഭ്രവോര്മധ്യേ ബിന്ദൌ ഭൂയഃ കലാ പദോഃ
കണ്ഠഭാഗത്ത്, കണ്പിള്ളകളുടെ ഇടയിൽ, ബിന്ദുവിൽ, പിന്നെയും അവയവങ്ങളിൽ, കാലുകളിൽ ഇങ്ങനെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും.
ഉന്നതാംസേഷു വക്ത്രേ ച ധ്രുവമണ്ഡലകേ ശിവേ
ഉയർന്ന ചുമലുകളിൽ, മുഖത്തും, ധ്രുവമണ്ഡലത്തിലും, ശിവനേ.
രൌദ്രീം പ്രശാന്താം ശ്രദ്ധാഖ്യാം പുനര്മാഹേശ്വരീമഥ
റൗദ്രി, ശാന്തസ്വഭാവം, ശ്രദ്ദ എന്നറിയപ്പെടുന്നവളും, പിന്നെ മഹേശ്വരി എന്നതും.
പ്രമഥാശ്വാസിനീം വിദ്യുല്ലതാം ചിച്ഛക്തിമപ്യഥ
പ്രമഥാശ്വാസിനി, വിദ്യുല്ലത, അതുപോലെ തന്നെ ചൈതന്യശക്തി എന്നിവയും.
ശിരോഭാലഹൃദാധാരേഷ്വേതാ ബീജത്രയാധികാഃ
തലയിൽ, കൈകളിൽ, ഹൃദയകേന്ദ്രങ്ങളിൽ, ഈ ദേവതകൾക്ക് മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള ബീജാക്ഷരങ്ങൾ ഉണ്ട്.
മാതങ്ഗീം മഹദാദ്യാം താം മഹാലക്ഷ്മീപദാദികാമ്
മാതംഗി, മഹത്മാക്കളിൽ പ്രധാനവളും, കാലുകളിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന മഹാലക്ഷ്മിയും.