സ്തംഭനം മാഹിഷൈര്മാംസൈഃ പങ്കജൈഃ സഘൃതൈരപി
സ്ഥംഭനത്തിന് മയിലിറച്ചി, താമരപ്പൂക്കൾ, നെയ്യ് എന്നിവ അർപ്പിക്കണം.
ഉന്മത്തകാഷ്ഠദീപ്തേ ഽഗ്നൌ തത്ഫലം വായസച്ഛദൈഃ
ഉന്മത്തന്റെ മരച്ചില്ലകൊണ്ട് തെളിയിച്ച അഗ്നിയിൽ കാക്കയുടെ ഇറകൾ അർപ്പിച്ചാൽ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും.
വിജയം ലഭതേ മന്ത്രീ ധ്യായന്ദേവീം ജപന്മനുമ്
ദേവിയെ ധ്യാനിച്ച് മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ മന്ത്രവാദിക്ക് വിജയമെത്തും.
രക്താം വശ്യേ മൃതൌ ധൂമ്രാം സ്തംഭനേ കനകപ്രഭാമ്
വശീകരണത്തിന് ചുവപ്പു, മരണത്തിന് ധൂമ്രം, സ്ഥംഭനത്തിന് പൊന്നനയമുള്ളത് ഉപയോഗിക്കണം.
ഗോപനീയഃ പ്രയോഗോ ഽയ പ്രോച്യതേ സര്വസിദ്ധിദഃ
സകല സിദ്ധികളും നൽകുന്ന ഈ ആചാരം രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കണം.
സ്നാത്ത്വാ രക്താമ്ബരധരോ രക്തമാല്യാനുലേപനഃ
സ്നാനം കഴിച്ച് ചുവപ്പു വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ചുവപ്പു പുഷ്പമാലയും ചുവപ്പു ചന്ദനവും അണിഞ്ഞ്,
സുന്ദരീം യൌവനാക്രാന്താം നരപഞ്ചകഗാമിനീമ്
യൗവനത്തിൽ നിറഞ്ഞ മനോഹരിയായും അഞ്ചു പുരുഷന്മാരുമായി ബന്ധമുള്ളവളുമായ സ്ത്രീയെ,
വിവസ്ത്രാം പൂജയിത്വൈനാമയുതം പ്രജപേന്മനുമ്
അവളെ വസ്ത്രരഹിതയായി ആരാധിച്ച്, പതിനായിരം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിക്കണം.
ഭോജയേദ്വിവിധൈരന്നൈര്ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജനാദിനാ
വിവിധ വിഭവങ്ങൾ കൊണ്ടു ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആഹ്വാനിച്ച് ഭക്ഷണം നൽകണം.
നാരീമായുഃ സുഖം ധര്മമിഷ്ടം ച സമവാപ്നുയാത്
സ്ത്രീയെ, ദീർഘായുസ്സും സന്തോഷവും ഇഷ്ടമായ ധർമ്മവും നേടും.
മനോരഥേഷു ചാന്യേഷു ഗച്ഛേത്താം പ്രജപന്മനുമ്
മറ്റ് ആഗ്രഹങ്ങളിലും, മന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ട് അവളെ സമീപിക്കണം.
ഷണ്മാസാഭ്യന്തരേമന്ത്രീ കവിത്വേന ജയേത്കവിമ്
ആറ് മാസംക്കുള്ളിൽ, മന്ത്രജ്ഞൻ കവിതയിലൂടെ മറ്റൊരു കവിയെ ജയിക്കും.
മായാം താരപുടാം മന്ത്രീ ജപേദഷ്ടോത്തരം ശതമ്
മന്ത്രജ്ഞൻ മായാമന്ത്രം താരാക്ഷരത്തോടെ നൂറ് എട്ടു പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം.
ഉദിതാ ഛിന്നമസ്തേയം കലൌ ശീഘ്രമഭീഷ്ടദാ
കലിയുഗത്തിൽ, ചിന്നമസ്തയെ ഉണർത്തുമ്പോൾ, അവൾ വേഗത്തിൽ ആഗ്രഹങ്ങൾ നല്കും.
ജ്ഞാനാമൃതാരുണാ ശ്വേതാക്രോധിനീന്ദുസമന്വിതാ
അവൾ ജ്ഞാനാമൃതം പോലെ, ഉഷസ്സുപോലെയുള്ള പ്രകാശം, വെള്ള നിറം, ക്രുദ്ധയും, ചന്ദ്രനോടൊപ്പം ഉള്ളവളുമാണ്.
വാഗ്ഭവം കാമരാജാഖ്യം ശക്തിബീജാഹ്വയം തഥാ
വാക്ഭവം, കാമരാജൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നതും, ശക്തിബീജവും ആണ് ബീജാക്ഷരങ്ങൾ.
ഋഷിഃ സ്യാദ്ദക്ഷിണാമൂര്തിശ്ഛന്ദഃ പങ്ക്തിരുദീരിതാ
ദക്ഷിണാമൂർത്തിയാണ് ഋഷി, പംക്തി എന്നതാണ് ഛന്ദസ്സ് എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
നാഭേരാചരണം ന്യസ്യ വാഗ്ഭവം മന്ത്രവിത്പുനഃ
നാഭിയിൽ നിന്ന് കാലടി വരെ വാക്ഭവം സ്ഥാപിച്ച്, മന്ത്രജ്ഞൻ വീണ്ടും തുടരണം.
ശിരസോ ഹൃത്പ്രദേശാന്തം താര്തീയം വിന്യസേത്തതഃ
ശിരസ്സിൽ നിന്ന് ഹൃദയപ്രദേശം വരെ മൂന്നാമത്തെ ബീജം സ്ഥാപിക്കണം.
മൂലാധാരേ ഹൃദി ന്യസ്യ ഭൂയോ ബീജത്രയം ക്രമാത്
മൂലാധാരത്തിലും ഹൃദയത്തിലും, മൂന്നു ബീജങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
ബാലോദിതപ്രകാരേണ മൂര്തിന്യാസമഥാചരേത്
ശിശുവിന് നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ, രൂപസ്ഥാപനം നടത്തണം.
ന്യസേദ്വക്ത്രേ തത്പുരുഷം മകരധ്വജമാത്മവിത്
ആത്മജ്ഞാനമുള്ളവൻ, തത്പുരുഷനും മകരധ്വജനും വായിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
ഗുഹ്യദേശേ പ്രവിന്യസ്യേദ്വാമദേവാദിമന്മഥമ്
രഹസ്യമായ സ്ഥലത്ത് വാമദേവനും മറ്റും മന്മഥനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മന്ത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം.
ഊര്ദ്ധ്വംപ്രാഗ്ദക്ഷിണോദീച്യപശ്ചിമേഷു മുഖേഷു താന്
ആ മന്ത്രങ്ങൾ മേലോട്ടും കിഴക്കോട്ടും തെക്കോട്ടും വടക്കോട്ടും പടിഞ്ഞാറോട്ടുമുള്ള മുഖങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
സദ്യാദിപഞ്ചഹ്രസ്വാദ്യാ ബീജമേഷാം പ്രകീര്തിതമ്
ഇവയ്ക്കുള്ള ബീജാക്ഷരം സദ്യാദി അഞ്ചും, ഓരോന്നിനും തങ്ങളുടെ സ്വതന്ത്രസ്വരത്തോടുകൂടി, എന്നാണ് പറയുന്നത്.
പഞ്ചബാണാംസ്തതോ ന്യസ്യേന്മന്ത്രീ ത്രൈലോക്യമോഹനാന്
ശേഷം, മൂന്ന് ലോകത്തെയും ആകർഷിക്കുന്ന അഞ്ച് ബാണങ്ങളായ മന്ത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം.
ക്ലീംവശീകരണീം വക്ത്രേ ഗുഹ്യേ ബൢം ബീജപൂര്വികാമ്
വശീകരണത്തിന് 'ക്ലീം' എന്ന ബീജം വായിൽ സ്ഥാപിക്കണം; രഹസ്യസ്ഥലത്ത് ബീജാക്ഷരത്തിന് മുമ്പിൽ 'ബ്ലിം' സ്ഥാപിക്കണം.
സംമോഹനീം ക്രമാദേവം ബാണന്യാസോ ഽയമീരിതഃ
ഇങ്ങനെ ക്രമമായി, ആകർഷണത്തിനുള്ള മന്ത്രം, ബാണങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന വിധം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
നാഭ്യധിഷ്ഠാനയോഃ പഞ്ച താരാദ്യാഃ സുഭഗാദികാഃ
നാഭിക്ക് മുകളിൽ, താര തുടങ്ങിയ അഞ്ചും സുഭഗാദികളും സ്ഥാപിക്കണം.
ഭഗസര്പിണ്യഥ പരാ ഭഗമാലിന്യനന്തരമ്
അതിനുശേഷം ഭാഗസർപിണി, പിന്നെ പരാ, പിന്നെ ഭാഗമാലിനി എന്നിങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ.