ത്രിശതം മന്ത്രിതം പീതം ഹന്യാദ്വിഷപരാഭവമ്
മഞ്ഞയിൽ മൂന്ന് നൂറ് പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ, വിഷം കൊണ്ടുള്ള തോൽവി ഇല്ലാതാകും.
അലക്തരഞ്ജിതേ ലക്ഷം മന്ത്രയേന്മനുനാമുനാ
ലക്കൊണ്ട് ചായം പൂശിയ സ്ഥലത്ത്, നിർദ്ദേശിച്ച മന്ത്രം ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം.
പാരദം ച ശിലാം താലം പിഷ്ടം മധുസമന്വിതമ്
പാരദം, കല്ല്, താൾ എന്നിവ തേൻ ചേർത്ത് നന്നായി അരയ്ക്കണം.
അദൃശ്യഃ സ്യാന്നൃണാമേഷ ആശ്ചര്യ്യം ദൃശ്യതാമിദമ്
ഇത് മനുഷ്യർക്കു കാണാത്തതാകും; ഈ അത്ഭുതം കാണട്ടെ.
ഹരിതാലനിശാചൂര്ണൈരുന്മത്തുരസസംയുതൈഃ
ഹരിതാളം, നിശാ ചൂർണ്ണം, ഉന്മത്തരസം എന്നിവ ചേർത്താൽ,
തദ്യന്ത്രം സ്ഥാപിതപ്രാണം പീതസൂത്രേണ വേഷ്ടയേത്
പ്രാണം സ്ഥാപിച്ച യന്ത്രം മഞ്ഞനൂലിൽ പൊതിഞ്ഞ് കെട്ടണം.
രചയേദൃഷഭം രമ്യം യന്ത്രം തന്മധ്യതഃ ക്ഷിപേത്
രമണീയമായ ഒരു കാളയാകൃതിയിലുള്ള യന്ത്രം ഉണ്ടാക്കി അതിന്റെ നടുവിൽ വെക്കണം.
സ്തംഭയേദ്വിദ്വിഷാം വാചം ഗതിം കാര്യപരംപരാമ്
ശത്രുക്കളുടെ വാക്കും നടപ്പും പ്രവർത്തനക്രമവും അവൻ അടക്കിക്കളയുന്നു.
അങ്ഗാരേണ ചിതാസ്ഥേന തത്ര യന്ത്രം സമാലിഖേത്
ചിതയിലുണ്ടായ കറിവെള്ളരികം കൊണ്ട് അവിടെ ആ ചിഹ്നം വരയ്ക്കണം.
പ്രേതവസ്ത്രേ ലിഖേദ്യന്ത്രം അങ്ഗാരേണൈവ തത്പുനഃ
മരിച്ചവന്റെ വസ്ത്രത്തിൽ അതേ കറിവെള്ളരികം ഉപയോഗിച്ച് വീണ്ടും ആ ചിഹ്നം വരയ്ക്കണം.
പൂജിതം പീതപുഷ്പൈസ്തദ്വാചം സംസ്തംഭയേദ്ദ്വിഷാമ്
പച്ചപ്പൂക്കൾകൊണ്ട് അതിനെ പൂജിച്ച്, അതിന്റെ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ചാൽ ശത്രുക്കളെ അടക്കാൻ കഴിയും.
മാര്ജിതം തദ്ദ്വിഷാം പാത്രൈര്ദിവ്യസ്തമ്ഭനകൃദ്ഭവേത്
ശത്രുക്കളുടെ പാത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അതിനെ ശുദ്ധമാക്കിയാൽ അതിന് അത്യന്തം ശക്തമായ അടക്കശക്തി ലഭിക്കും.
ക്ഷിപ്തം ജലേ ദിവ്യകൃതം ജലസ്തംഭനകാരകമ്
അത് വെള്ളത്തിൽ ഇട്ടാൽ, വെള്ളത്തെ അടക്കാനുള്ള ദിവ്യശക്തി ഉണ്ടാകും.
ശത്രൂണാം ഗതിബുദ്ധ്യാദേഃ സ്തംഭനോ നാത്ര സംശയഃ
ശത്രുക്കളുടെ ചലനം, ബുദ്ധി എന്നിവയെ അടക്കാൻ ഇതിന് സംശയമില്ലാത്ത ശക്തിയുണ്ട്.
ദുര്ഗായാശ്ചാഭിധാസ്യാമി സര്വലോകോപകാരകാന്
ദുർഗ്ഗായുടെ ലോകങ്ങൾക്ക് ഉപകാരപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിവരിക്കാം.
വജ്രാദ്യം ക്ഷുധിതാ സൂക്ഷ്മാ മൃതാ സ്വാഗ്നീന്ദുസംയുതാ
അവൾ വജ്രംപോലെ കഠിനം, വിശപ്പുള്ളവൾ, സൂക്ഷ്മം, മരിച്ചവൾ, സ്വന്തം അഗ്നിയും ചന്ദ്രനും ചേർന്നവളാണ്.
ഭൈരവോ ഽസ്യ മുനിഃ സമ്രാട് ഛന്ദോ മന്ത്രസ്യ ദേവതാ
ഈ മന്ത്രത്തിന് ഭൈരവൻ ആണ് ദർശാവ്, രാജാവും. ഈ മന്ത്രത്തിന് ഛന്ദസ്സും ദേവതയും ഒരുപോലെയാണ്.
ആം ഖഡ്ഗായ ഹൃദാഖ്യാതമീം ഖഡ്ഗായ ശിരഃ സ്മൃതമ്
‘ആം ഖഡ്ഗായ’ ഹൃദയമായി അറിയപ്പെടുന്നു; ‘ഈം ഖഡ്ഗായ’ തലയായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
ഔമങ്കുശായ നേത്രം സ്യാദ്വിസര്ഗോ വസുരക്ഷയുക്
‘ഓം അങ്കുശായ’ കണ്ണിനായി; വിഷർഗം ധനസംരക്ഷണത്തോടൊപ്പം ചേർത്താണ്.
സ്വാഹാന്താശ്ചൈവമങ്ഗാനി കൃത്വാ ധ്യായേദ്ഥാംബികാമ്
ഇങ്ങനെ സ്വാഹാ എന്നതിൽ അവസാനിക്കുന്ന അംഗങ്ങൾ നിർമിച്ച്, അംബികയെ ധ്യാനിക്കണം.
ഛിന്നം സ്വകം സ്ഫആരമുഖം സ്വരക്തം പ്രപിബദ്ഗലത്
അവളുടെ തന്നെ വിച്ഛേദിച്ച വലിയ വായിൽ, സ്വന്തം രക്തം ഒഴുകുമ്പോൾ അതു കുടിക്കുന്നവളാണ്.
ഡാകിനീവര്ണിനീസഖ്യൌ ദൃഷ്ട്വാ മോദഭരാകുലാമ്
ഡാകിനിയും വർണിനിയും എന്ന സുഹൃത്തുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, മദസുഖത്തിൽ മുഴുകിയ അവളെ കണ്ടാൽ.
പാലാശൈര്വില്വജൈര്വാപി ജുഹുയാത്കുസുമൈഃ ഫലൈഃ
പലാശം അല്ലെങ്കിൽ ബില്വം പൂക്കൾ കൊണ്ടോ, പഴങ്ങൾ കൊണ്ടോ ഹോമം ചെയ്യണം.
പീഠേ ജയാഖ്യാ വിജയാ ജിതാ ചാപി പരാജിതാ
പീഠത്തിൽ ജയ, വിജയ, ജിത, പരാജിത എന്നിങ്ങനെ നാലുപേരുണ്ട്.
ദിക്ഷു മധ്യേ ച സംപൂജ്യാ നവ പീഠസ്യ ശക്തയഃ
ദിശകളിലും നടുവിലും, പീഠത്തിലെ ഒമ്പത് ശക്തികളെയും യഥാവിധി പൂജിക്കണം.
സിദ്ധിപ്രദേ ഡാകിനീയേ താരോ വജ്രഃ സഭൌതികഃ
സിദ്ധി നൽകുന്ന ഡാകിനി പീഠത്തിൽ, താരയാണ് വജ്രം, ഭൂതങ്ങളോടൊപ്പം.
താരാദിപീഠമന്ത്രോ ഽയം വേദരാമാക്ഷരോ മതഃ
താരാദിപീഠമായ ഈ മന്ത്രം വേദത്തിലെ രാമാക്ഷരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ത്രികോണമധ്യഷട്കോണപദ്മഭൂപുരമധ്യതഃ
മുക്കോണത്തിന്റെ നടുവിലും ആറു അഗ്രങ്ങളുള്ള താമരയിലും ഭൂമിയുടെ കോട്ടയുടെ നടുവിലും നിന്നാണ് ഇത് തുടങ്ങുന്നത്.
ഭൂപുരേ ബാഹ്യഭാഗേഷു വജ്രാദീനി പ്രപൂജയേത്
ഭൂമിയുടെ കോട്ടയുടെ പുറംഭാഗങ്ങളിൽ വജ്രാദി ദേവതകളെ ആരാധിക്കണം.
ഭൂപുരസ്യ ചതുര്ദ്വാര്ഷു ദ്വാരപാലാന്യജേദഥ
കോട്ടയുടെ നാലു വാതിലുകളിലും വാതിൽരക്ഷകരെ ആരാധിക്കണം.