തത്ര ക്ലിന്നേ പ്രചോദാന്തേ യാദിത്യേഷാ പ്രകീര്തിതാ
അവിടെ, പ്രചോദനം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, ആർദ്രമായപ്പോൾ, ഇതിനെ 'യദിതി' എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
അഥ ലക്ഷ്മ്യവതാരോ ഽന്യഃ കീര്ത്യതേ സിദ്ധിദോ നൃണാമ്
ഇപ്പോൾ, മറ്റൊരു ലക്ഷ്മി അവതാരം വിവരിക്കുന്നു; അത് മനുഷ്യർക്കു വിജയവും സമ്പത്തും നൽകുന്നു.
ഭഗവതി മാഹേശ്വരീ ങേന്തേ ഽന്നപൂര്ണേ ദഹനാങ്ഗനാ
ഭഗവതിയായ മാഹേശ്വരിയെ, അന്നപൂർണ്ണയെ, അഗ്നിശരീരവതിയായവളെ ആഹ്വാനിക്കുന്നു.
ധൃതിശ്ഛന്ദോ ഽന്നപൂര്ണേശീ ദേവതാ പരികീര്തിതാ
ഛന്ദസ്സായി ധൃതിയാണ്; ദേവതയായി അന്നപൂർണ്ണേശിയെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
മുഖനാസാക്ഷികര്ണാംസഗുദേഷു നവസു ന്യസേത്
വായിൽ, മൂക്കിൽ, കണ്ണുകളിൽ, ചെവികളിൽ, ഭുജങ്ങളിൽ, ഗുദത്തിൽ — ഒമ്പതു ഭാഗങ്ങളിൽ മന്ത്രം സ്ഥാപിക്കണം.
ഭൂമിചന്ദ്രധരൈകാക്ഷിവേദാബ്ധിയുഗബാഹുഭിഃ
ഭൂമി, ചന്ദ്രൻ, പർവ്വതം, ഏകനേത്രം, വേദങ്ങൾ, സമുദ്രം, യുഗം, ഭുജങ്ങൾ എന്നിവയോടെ.
സ്വര്ണാഭാങ്ഗാം ത്രിനയനാം വസ്ത്രാലങ്കാരശോഭിതാമ്
പൊന്നുപോലെയുള്ള അവയവങ്ങൾ, മൂന്നുകണ്ണുകൾ, വസ്ത്രാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചവൾ, പ്രകാശമുള്ളവൾ.
ലക്ഷം ജപോ ഽയുതം ഹോമോ ഘൃതാക്തചരുണാ തഥാ
ഒരു ലക്ഷം ജപം, പത്തു ആയിരം ഹോമം, നെയ്യാൽ അർപ്പിച്ച ചരു എന്നിവ ചെയ്യണം.
ത്രികോണാ വേദപത്രാഷ്ടപത്രഷോഡശപത്രകേ
ത്രികോണമധ്യേ, വേദപത്രങ്ങൾ, എട്ട് ദളങ്ങൾ, പതിനാറു ദളങ്ങൾ എന്നിവയോടെ.
അഗ്ന്യാദികോണത്രിതയേ ശിവവാരാഹമാധവാന്
അഗ്നിയുടെയും മറ്റു മൂന്നു കോണുകളിലും ശിവൻ, വാരാഹൻ, മാധവൻ എന്നിവരെ സ്ഥാപിക്കണം.
പ്രണവോ മനുചന്ദ്രാഢ്യം ഗഗനം ഹൃദയം ശിവാ
പ്രണവം, ചന്ദ്രനുള്ള മന്ത്രം, ആകാശം, ഹൃദയം, ശിവാ ഇവയൊക്കെയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
വാരാഹനാരായണയോര്മന്ത്രൌ പൂര്വമുദീരയേത്
ആദ്യം വാരാഹനും നാരായണനും ഉള്ള മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം.
യജേത്സ്വസ്വമനുഭ്യാം തു താവുച്യേതേ മുനീശ്വര
മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ സ്വന്തം സമ്പത്തുപയോഗിച്ച് യാഗം നടത്തണം എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
നയേമമന്നം പ്രാണാന്തേ ദാപയാനലസുംദരീ
ജീവിതാവസാനത്തിൽ ഈ അന്നം കഴിക്കരുത്; അതു അഗ്നിസുന്ദരിയായ യാഗാഗ്നിക്ക് സമർപ്പിക്കണം.
ലക്ഷ്മീഷ്ടൌ ശ്രീപുടോ വിപ്ര സ്നൃതിര്ലഭനുചന്ദ്രയുക്
ബ്രാഹ്മണനേ, ലക്ഷ്മി എട്ടുവിധമാണ്, സമ്പത്തിന്റെ നിധിയാണ്; അവളുടെ അനുഗ്രഹത്തിൽ ചന്ദ്രനും മറ്റു സമ്പത്തുകളും ലഭിക്കും.
മന്ത്രാദിസ്ഥചതുര്ബീജപൂര്വികാഃ പരിപൂജയേത്
മന്ത്രങ്ങളോടും നാലുവിധം വിത്തുകളോടും കൂടി നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം പൂജ നടത്തണം.
കമലാ സുഭഗാ ചതി ബ്രാഹ്മ്യാദ്യാ അഷ്ടപത്രഗാഃ
കമലയും, ഭാഗ്യവതിയായ കമലയും, ബ്രാഹ്മി മുതലായ ദേവതകളും എട്ടു ദളമുള്ള താമരയിൽ വസിക്കുന്നു.
പ്രീതീ രതിര്ഹ്നീഃ ശ്രീശ്ചാപി സ്വധാ സ്വാഹാ ദശമ്യഥ
പ്രേമം, സന്തോഷം, ലജ്ജ, ശ്രീ, സ്വധാ, സ്വാഹാ ഇവയും പത്താമത്തെ ദേവതകളാണ്.
അമാവാസ്യേതി സംപൂജ്യാ മന്ത്രേശേ പ്രാണപൂര്വികാ
അമാവാസ്യ ദിനത്തിൽ മുഖ്യ മന്ത്രവും പ്രാണപൂജയും ഉപയോഗിച്ച് ദേവിയെ ആരാധിക്കണം.
ഇത്ഥം ജപാദിഭിഃ സിദ്ധേ മന്ത്രേ ഽസ്മിന്ധനസംചയൈഃ
ഇങ്ങനെ ജപം മുതലായ ക്രിയകളിലൂടെ മന്ത്രം സിദ്ധിയെത്തുമ്പോഴും ധനസമ്പാദനവും ഉണ്ടാകുമ്പോഴും,
അഥ ലക്ഷ്മ്യവതാരോ ഽന്യഃ കീര്ത്യതേ മുനിസത്തമ
ഇപ്പോൾ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ലക്ഷ്മിയുടെ മറ്റൊരു അവതാരത്തെ കുറിച്ച് പറയാം.
ബഗലാമുഖസര്വാന്തേ ഇന്ധികാഹ്രാദിനീയുതാ
എല്ലാവിന്റെ അവസാനം, ബഗലാമുഖി ഹോമാദികൾക്കൊപ്പം ഉണ്ടാകും.
വാചം മുഖം പദം സ്തംഭയാന്തേ ജിഹ്വാപദം വദേത്
അവസാനത്തിൽ, 'വാക്കും വായും പദവും നിശ്ചലമാകട്ടെ; നാവും വാക്കും നിലയ്ക്കട്ടെ' എന്ന് ഉച്ചരിക്കണം.
താരോ ഽഗ്നിസുംദരീ മന്ത്രോ ബഗലായാഃ പ്രകീര്തിതഃ
ബഗലാമുഖിയുടെ മന്ത്രം 'താരാഗ്നിസുന്ദരി' എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്.
ദേവതാ നേത്രപഞ്ചേഷുനവപഞ്ചദിഗര്ണകൈഃ
ദേവിയെ കണ്ണിന്റെ അഞ്ചു ബാണങ്ങളാലും പതിനഞ്ച് ദിശാപാലകരാലും ആരാധിക്കണം.
സ്വര്ണാസനസ്ഥാം ഹേമാഭാം സ്തംഭിനീമിന്ദുശേഖരാമ്
സ്വർണ്ണാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന, സ്വർണ്ണംപോലെയുള്ള, നിശ്ചലമാക്കുന്ന, ചന്ദ്രകിരീടം ധരിച്ച ദേവിയെ ധ്യാനിക്കണം.
ഏവം ധ്യാത്വാജപേല്ലക്ഷമയുതം ചംപകോദ്ഭവൈഃ
ഇങ്ങനെ ധ്യാനിച്ച്, ചമ്പകപൂക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ലക്ഷത്തവണ ജപം നടത്തണം.
ചന്ദനാഗുരുചന്ദ്രാദ്യൈഃ പൂജാര്ഥം യന്ത്രമാലിഖേത്
പൂജയ്ക്കായി ചന്ദനം, അഗുരു, കർപ്പൂരം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് യന്ത്രം വരയ്ക്കണം.
മങ്ഗലാ സ്തംഭിനീ ചൈവ ജൃംഭിണീ മോഹിനീ തഥാ
മംഗളാ, സ്ഥംഭിനി, ജൃംഭിനി, മോഹിനി ഇവയും അവളുടെ രൂപങ്ങളാണ്.
ധാത്രീ ച കലനാ കാലകര്ഷിണീ ഭ്രാമികാപി ച
ധാത്രി, കലന, കാലകർഷിണി, ഭ്രമികാ ഇവയും അവളുടെ രൂപങ്ങളാണ്.