കാമദേവഃ സ്മരഃ പഞ്ച കീര്തിതാന്യാസസിദ്ധിദാഃ
കാമദേവനും സ്മരനും കൂടാതെ ഈ അഞ്ചു ബീജങ്ങൾ ആചാരത്തിൽ വിജയത്തിന് കാരണമാകുന്നു എന്ന് പറയുന്നു.
ദ്രാവിണ്യാദ്യാഃ ക്രമാന്ന്യസ്യേദ്വാണേശീബീജപൂര്വകഃ
വാണേശിയുടെ ബീജം മുൻപിട്ട്, ദ്രാവിണി തുടങ്ങിയവ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
ദ്രാവിണീ ക്ഷോഭിണീ വശീകരണ്യാങ്കര്ഷണീ തഥാ
ദ്രാവിണി, ക്ഷോഭിണി, വശീകരണി, ആങ്കർഷണി എന്നിവയും അങ്ങനെ തന്നെ.
താര്തീയവാഗ്മധ്യഗേന കാമേന സ്യാത്ഷഡങ്ഗകമ്
മൂന്നാമത്തേത് വാഗിന്റെ മദ്ധ്യഭാഗത്തോടും കാമത്തോടും ചേർത്ത് ആറ് ഭാഗങ്ങളായി മാറുന്നു.
ധ്യായേദ്രക്തസരോജസ്ഥാം രക്തവസ്ത്രാം ത്രിലോചനമ്
ചുവപ്പുനീലോല്പരിൽ ഇരിക്കുന്ന, ചുവപ്പു വസ്ത്രം ധരിച്ച, മൂന്നു കണ്ണുകളുള്ള ദേവിയെ ധ്യാനിക്കണം.
ലക്ഷത്രയം ജപേന്മന്ത്രം ദശാംശം കിംശുകോദ്ഭവൈഃ
മന്ത്രം മൂവായിരം തവണ ജപിക്കണം; അതിന്റെ പത്തിലൊന്ന് കിംശുകപൂക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് അർപ്പിക്കണം.
നവയോന്യാത്മകം യന്ത്രം ബഹിരഷ്ടദലാവൃതമ്
നവയോനി രൂപത്തിലുള്ള യന്ത്രം പുറത്തായി എട്ട് ദളങ്ങൾ ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു.
ദലാഗ്രേഷു ത്രിശൂലാനി പദ്മ തു മാതൃകാവൃതമ്
ദളങ്ങളുടെ അഗ്രങ്ങളിൽ ത്രിശൂലങ്ങൾ; പദ്മം മാതൃകാക്ഷരങ്ങൾ ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു.
ഇച്ഛാ ജ്ഞാനാ ക്രിയാ ചൈവ കാമിനീ കാമദായിനീ
ആഗ്രഹം, അറിവ്, പ്രവർത്തനം — ഇവയൊക്കെയും ആഗ്രഹദേവിയുടെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റുന്ന ശക്തികളാണ്.
പീഠശക്തീരിമാ ഇഷ്ട്വാ പീഠം തന്മനുനാ ദിശേത്
ഈ പീഠശക്തികളെ ആരാധിച്ച ശേഷം, അതിനുള്ള മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പീഠം നിശ്ചയിക്കണം.
പ്രേതപദ്മാസനം ങേംതം നമോന്തഃ പീഠമന്ത്രകഃ
പീഠം ശവം അല്ലെങ്കിൽ താമരรูปത്തിൽ ഒരുക്കി, പീഠമന്ത്രം മനസ്സിൽ ഉച്ചരിക്കണം.
ആവാഹ്യ പ്രജപേദ്ദേവീമുപചാരൈഃ പൃഥഗ്വിധൈഃ
ദേവിയെ ആഹ്വാനിച്ച ശേഷം, വിവിധവിധമായ ഉപചാരങ്ങൾകൊണ്ട് അവളെ ആരാധിക്കണം.
വാമകോണേ രതിം ദക്ഷേ പ്രീതിമഗ്രേ മനോഭവാമ്
ഇടത് വശത്ത് രതി, വലത് വശത്ത് പ്രിതി, മുന്നിൽ മനോഭവൻ.
മധ്യയോമേര്ഹഹിഃ പൂര്വാദിഷു ചാഗ്രേ സ്മരാനപി
നടുവിൽ യോമെർഹഹി; കിഴക്കും മറ്റു ദിശകളിലും മുന്നിൽ സ്മരനും മറ്റു ദേവതകളും.
സുഭഗാഖ്യാ ഭാഗാ പശ്ചാത്തൃതീയാ ഭഗസര്പിണീ
പിന്നിൽ ഉള്ള ഭാഗം സുഭഗ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; മൂന്നാമത്തേത് ഭഗസർപ്പിണി.
അനങ്ഗമേഖലാനങ്ഗമദനേത്യഷ്ടശക്തയഃ
അനംഗ, മേഖല, അനംഗമദ — ഇവയാണ് എട്ടു ശക്തികൾ.
ദീര്ഘാദ്യാ മാതരഃ പൂജ്യാ ഹ്രസ്വാദ്യാശ്ചാഷ്ടഭൈരവാഃ
ദീർഘ തുടങ്ങിയ മാതാക്കളെ ആരാധിക്കണം; ഹ്രസ്വ തുടങ്ങിയ എട്ട് ഭൈരവന്മാരും.
മലയം കോല്ലഗിര്യ്യാഖ്യം ചൌഹാരാഖ്യം കുലാന്തകമ്
മലയം, കൊള്ളഗിരി, ഉഹാര, കുലാന്തക — ഇവയാണ് അവരുടെ പേരുകൾ.
ഭൂഗൃഹേ ദശദിക്ഷ്വര്ചേദ്ധേതുകം ത്രിപുരാന്തകമ്
ഭവനത്തിലും പത്ത് ദിശകളിലും ഹെതുകനും ത്രിപുരാന്തകനും ആരാധിക്കണം.
ഏകപാദം ഭീമരൂപം വിമലം ഹാടകേശ്വരമ്
ഏകപാദൻ, ഭീമരൂപൻ, വിമലൻ, ഹാടകേശ്വരൻ — ഇവരെ ആരാധിക്കണം.
തദ്ബഹിര്ദിക്ഷു ബടുകം യോഗിനീം ക്ഷേത്രനായകമ്
അവ ദിശകള്ക്ക് പുറത്തായി, ബടുകൻ, യോഗിനി, ക്ഷേത്രനായകൻ എന്നിവരെ ആരാധിക്കണം.
ഭൂതാംശ്ചേത്ഥം ഭജന്ബാലാമീശഃ സ്യാദ്ധനവിദ്യയോഃ
ഇങ്ങനെ ഇവരെ ആരാധിച്ചാൽ, ഭഗവാൻ ധനത്തിലും വിജ്ഞാനത്തിലും പ്രാപ്തി നേടുന്നു.
നന്ദ്യാവര്തൈ രാജവൃക്ഷൈഃ കുന്ദൈഃ പാടലചംപകൈഃ
നന്ദ്യാവർത്തം, രാജവൃക്ഷങ്ങൾ, കുന്ദം, പാടല, ചമ്പകപൂക്കൾ എന്നിവകൊണ്ട്—
അപമൃത്യും ജയേന്മന്ത്രീ ഗുഡൂച്യാ ദുഗ്ധയുക്തയാ
ഗുഡൂചി പാലിൽ കലർത്തി ഉപയോഗിച്ചാൽ, മന്ത്രവാദി അകാലമരണത്തെ ജയിക്കും.
ജ്ഞാനം കവിത്വം ലഭതേ ചന്ദ്രാഗുരുസുരൈര്ഹുതൈഃ
ചന്ദ്രാഗുരു മുതലായ ദൈവീയ വസ്തുക്കൾ അർപ്പിച്ചാൽ, അറിവും കവിതാശക്തിയും ലഭിക്കും.
സുരഭിക്ഷീരദധ്യക്താംല്ലാജാന്ഹുത്വാ രുജോ ജയേത്
സുഖവാസനയുള്ള പാലിലും തയിരിലും നനച്ച ലാജു അർപ്പിച്ചാൽ, രോഗങ്ങൾ ജയിക്കാം.
ചന്ദനം കേശരം മാംസീം ക്രമാദ്ഭാഗൈനിംയോജയേത്
ചന്ദനം, കുങ്കുമം, മാംസി ഇവയെ അനുക്രമമായി ചേർക്കണം.
ശ്മശാനേ കൃഷ്ണഭൂതസ്യ നിശി നീഹാരപാഥസാ
ശ്മശാനത്തിൽ, കറുത്ത മണ്ണിൽ, മഞ്ഞ് പടർന്ന വഴിയിൽ, രാത്രിയിൽ—
വിദദ്ധ്യാത്തിലകം തേന ദര്ശനാദ്വശയേജ്ജനാന്
അത് കൊണ്ട് തിലകം ഇടണം; അതു കണ്ടാൽ ആളുകളെ വശീകരിക്കാം.
പ്രയോജനാനാം സിദ്ധ്യൈ തു ദേവ്യാഃ ശാപം നിവര്ത്യ ച
ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കാനും, ദേവിയുടെ ശാപം മാറ്റാനും—