യം യം പശ്യതി തസ്യാസൌ ദാസവജ്ജായതേ ക്ഷണാത്
അവൾ ആരെയെങ്കിലും നോക്കിയാൽ, ആൾ ഉടനെ ദാസനായി മാറുന്നു.
തേന മത്രേണ സംവേഷ്ട്യ നിബദ്ധം രക്തതന്തുഭിഃ
ആ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ചുവന്ന നൂലാൽ കെട്ടി, അതു ഉറപ്പാക്കണം.
ഉച്ചാടയതി സപ്താഹാത്സകുണ്ടുബാന്വിരോധിനഃ
ഏഴു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ, ശത്രുക്കളെയും അവരുടെ കൂട്ടുകാരെയും അകറ്റുന്നു.
രവിവാരേ നിശീഥിന്യാം സഹസ്രമഭിമന്ത്രയേത്
രവിവാരത്തിൽ അർദ്ധരാത്രിയിൽ, ആയിരം എണ്ണം മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരിക്കണം.
ക്ഷേത്രേ ക്ഷിപ്തം സസ്യഹാന്യോജവഹൃത്തുരമാലയേത്
അത് വയലിൽ വെച്ചാൽ, വിളകൾ നശിപ്പിക്കുകയും വേഗത്തിൽ ദോഷം വരുത്തുകയും ചെയ്യും.
ബാഹ്യേ ഽഷ്ടവര്ഗയുക്പത്രം പദ്മഭൂമിപരാവൃതമ്
പുറത്ത് എട്ടു ഇലകളുള്ള തണ്ട്, താമരയും നിലവും ചുറ്റി വെച്ചിരിക്കുന്നു.
പട്ടസൂത്രേണ സന്നദ്ധം ശിശുകണ്ഠഗതം ധ്രുവമ്
പട്ടു നൂലിൽ കെട്ടി, കുട്ടിയുടെ കഴുത്തിൽ എപ്പോഴും ധരിക്കണം.
നൃണാം ദക്ഷിണബാഹുസ്ഥം നിര്ധനാനാം ധനപ്രദമ്
പുരുഷന്മാരുടെ വലതുകൈയിൽ ധരിച്ചാൽ, ദരിദ്രർക്കു സമ്പത്ത് ലഭിക്കും.
ജ്ഞാനദം ജ്ഞാനമിച്ഛൂനാം രാജ്ഞാം തു വിജയപ്രദമ്
ജ്ഞാനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് അതു ജ്ഞാനം നൽകുന്നു; രാജാക്കന്മാർക്ക് ജയവും നൽകുന്നു.
അഥ ലക്ഷ്മ്യവതാരാംസ്തേ വക്ഷ്യേ സര്വാര്ഥസിദ്ധിദാന്
ഇനി എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും നേടാൻ സഹായിക്കുന്ന ലക്ഷ്മിയുടെ അവതാരങ്ങളെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു.
ഋഷിഃ സ്യാദ്ദക്ഷിണാമൂര്തിഃ പങ്ക്തിശ്ഛന്ദഃ പ്രകീര്തിതമ്
മഹർഷിയായ ദക്ഷിണാമൂർത്തിയാണ് ഇവിടെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്; പംക്തി എന്നതാണ് ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ഛന്ദസ്സ് എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
നാഭേരാപാദമാദ്യം തു നാഭ്യന്തം ഹൃദയാത്പരമ്
നാഭിയിൽ നിന്ന് കാലുകൾ വരെ ആദ്യഭാഗം; നാഭിയിൽ നിന്ന് ഹൃദയം വരെ അടുത്ത ഭാഗം.
ആദ്യം വാമകരേ ദക്ഷകരേ തദുഭയോഃ പരമ്
ആദ്യഭാഗം ഇടതുകൈയിൽ, രണ്ടാമത്തേത് വലതുകൈയിൽ, മൂന്നാമത്തേത് ഇരുകൈകളിലും സ്ഥാപിക്കണം.
നവ യോന്പാഭിധം ന്യാസേ നവകൃത്വോ മനും ന്യസേത്
നവയോനി എന്ന പേരിലുള്ള മന്ത്രം ഒമ്പതുവട്ടം ആചാരത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
നേത്രയോര്നാസികായാം ച സ്കന്ധയോരുദരേ തഥാ
രണ്ടു കണ്ണുകളിലും, മൂക്കിലും, രണ്ടു തോളിലും, വയറിലും ഈ മന്ത്രം സ്ഥാപിക്കണം.
പാദയോരപി ഗുഹ്യേ ച പാര്ശ്വയോര്ഹൃദയേ പുനഃ
പാദങ്ങളിൽ, ഗുഹ്യദേശത്ത്, ഇരുവശങ്ങളിലും, വീണ്ടും ഹൃദയത്തിലും സ്ഥാപിക്കണം.
വാഗ്ഭവാദ്യാം രതിം ഗുഹ്യേ പ്രീതിമത്യാദികാം ഹൃദി
വാഗ്ഭവം തുടങ്ങിയ മന്ത്രം ഗുഹ്യദേശത്ത് ആനന്ദം കൊണ്ടുവരുകയും, ഹൃദയത്തിൽ സ്നേഹം സ്ഥാപിക്കുകയും വേണം.
പുനര്വാഗകാത്മമാദ്യാസ്തിസ്രഏവ ച വിന്യസേത്
വാഗാകാമം തുടങ്ങിയ മൂന്നെണ്ണം വീണ്ടും സ്ഥാപിക്കണം.
മൂര്ധ്നിം വക്ത്രേ ഹൃദി ന്യസ്യേദ്ഗുഹ്യേ ചരണയോരപി
അവയെ തലയിൽ, വായിൽ, ഹൃദയത്തിൽ, ഗുഹ്യദേശത്ത്, കാലുകളിൽ ഇവിടെയൊക്കെയും സ്ഥാപിക്കണം.
മായാകാമൌ ച വാഗ്ലക്ഷ്മീ കാമേശീ പഞ്ചബീജകമ്
മായ, കാമം, വാഗ്, ലക്ഷ്മി, കാമേശി — ഇവയാണ് അഞ്ചു ബീജങ്ങൾ.
കാമദേവഃ സ്മരഃ പഞ്ച കീര്തിതാന്യാസസിദ്ധിദാഃ
കാമദേവനും സ്മരനും കൂടാതെ ഈ അഞ്ചു ബീജങ്ങൾ ആചാരത്തിൽ വിജയത്തിന് കാരണമാകുന്നു എന്ന് പറയുന്നു.
ദ്രാവിണ്യാദ്യാഃ ക്രമാന്ന്യസ്യേദ്വാണേശീബീജപൂര്വകഃ
വാണേശിയുടെ ബീജം മുൻപിട്ട്, ദ്രാവിണി തുടങ്ങിയവ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
ദ്രാവിണീ ക്ഷോഭിണീ വശീകരണ്യാങ്കര്ഷണീ തഥാ
ദ്രാവിണി, ക്ഷോഭിണി, വശീകരണി, ആങ്കർഷണി എന്നിവയും അങ്ങനെ തന്നെ.
താര്തീയവാഗ്മധ്യഗേന കാമേന സ്യാത്ഷഡങ്ഗകമ്
മൂന്നാമത്തേത് വാഗിന്റെ മദ്ധ്യഭാഗത്തോടും കാമത്തോടും ചേർത്ത് ആറ് ഭാഗങ്ങളായി മാറുന്നു.
ധ്യായേദ്രക്തസരോജസ്ഥാം രക്തവസ്ത്രാം ത്രിലോചനമ്
ചുവപ്പുനീലോല്പരിൽ ഇരിക്കുന്ന, ചുവപ്പു വസ്ത്രം ധരിച്ച, മൂന്നു കണ്ണുകളുള്ള ദേവിയെ ധ്യാനിക്കണം.
ലക്ഷത്രയം ജപേന്മന്ത്രം ദശാംശം കിംശുകോദ്ഭവൈഃ
മന്ത്രം മൂവായിരം തവണ ജപിക്കണം; അതിന്റെ പത്തിലൊന്ന് കിംശുകപൂക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് അർപ്പിക്കണം.
നവയോന്യാത്മകം യന്ത്രം ബഹിരഷ്ടദലാവൃതമ്
നവയോനി രൂപത്തിലുള്ള യന്ത്രം പുറത്തായി എട്ട് ദളങ്ങൾ ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു.
ദലാഗ്രേഷു ത്രിശൂലാനി പദ്മ തു മാതൃകാവൃതമ്
ദളങ്ങളുടെ അഗ്രങ്ങളിൽ ത്രിശൂലങ്ങൾ; പദ്മം മാതൃകാക്ഷരങ്ങൾ ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു.
ഇച്ഛാ ജ്ഞാനാ ക്രിയാ ചൈവ കാമിനീ കാമദായിനീ
ആഗ്രഹം, അറിവ്, പ്രവർത്തനം — ഇവയൊക്കെയും ആഗ്രഹദേവിയുടെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റുന്ന ശക്തികളാണ്.
പീഠശക്തീരിമാ ഇഷ്ട്വാ പീഠം തന്മനുനാ ദിശേത്
ഈ പീഠശക്തികളെ ആരാധിച്ച ശേഷം, അതിനുള്ള മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പീഠം നിശ്ചയിക്കണം.