ജാതമാത്രസ്യ ബാലസ്യ ദിവസത്രിതയാദധഃ
ജനിച്ച ഉടൻ, മൂന്നു ദിവസം കഴിഞ്ഞ്, ശിശുവിന് ഈ ചടങ്ങ് നടത്തണം.
സുവര്ണ കൃതയാ യദ്വാ മന്ത്രീ ധവലദൂര്വയാ
സ്വർണ്ണം കൊണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ മന്ത്രപൂതമായ വെള്ളി ദർശനത്തുള്ള ദുർവാ പുല്ലുകൊണ്ടോ ആചാരം നടത്താം.
തഥാപരൈരജേയോ ഽപി ഭൂപസംഘൈര്ദ്ധനാര്ചിതഃ
അങ്ങനെ രാജാക്കന്മാരുടെ കൂട്ടം ധനത്താൽ ആദരിച്ചാലും, അവൻ മറ്റുള്ളവരാൽ ജയിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
നിര്മായ കീലകം തേന തൈലമധ്വമൃതൈര്ലിഖേത്
അവൻ ഒരു മുദ്ര ഉണ്ടാക്കി, അതിൽ എണ്ണയും തേനും അമൃതവും ഉപയോഗിച്ച് എഴുതണം.
നിഖായ തദലം കുണ്ഡേ ചതുരസ്രേ സമേഖലേ
അത് ഒരു ചതുരശ്ര കുഴിയിൽ, സമമായ സ്ഥലത്ത് നന്നായി വച്ചിരിക്കണം.
സഹസ്രം രക്തപദ്മാനാം ധേനുദുഗ്ധജലാപ്ലുതമ്
ആയിരം ചുവന്ന താമരകൾ, പശുവിന്റെ പാലും വെള്ളവും ചേർത്ത് നനച്ചവ, ഉപയോഗിക്കണം.
ബലിം മന്ത്രേണ വിധിവദ്ബലിമന്ത്രഃ പ്രകാശ്യതേ
ബലി വേണ്ട വിധത്തിൽ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അർപ്പിക്കണം; ബലിക്ക് വേണ്ട മന്ത്രം ഇവിടെ പറയുന്നു.
അത്രിര്വിഷഭഗാരൂഢോ വദത്പദ്മാവതീപദമ്
അത്രി, കാളയുടെ മേൽ കയറി, പത്മാവതിയുടെ പദം ഉച്ചരിക്കുന്നു.
തതോ നിശീഥേ ച ബലിം പൂര്വോക്തമനുനാ ഹരേത്
ശേഷം, അർദ്ധരാത്രിയിൽ, മുമ്പ് പറഞ്ഞ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ബലി അർപ്പിക്കണം.
നിവാസോ ഭാരതീലക്ഷ്മ്യോര്ജനതാരഞ്ജനക്ഷമഃ
അത് ഭാരതി, ലക്ഷ്മി എന്നിവരുടെ വാസസ്ഥലമാകുന്നു; ജനങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ളത്.
യം യം പശ്യതി തസ്യാസൌ ദാസവജ്ജായതേ ക്ഷണാത്
അവൾ ആരെയെങ്കിലും നോക്കിയാൽ, ആൾ ഉടനെ ദാസനായി മാറുന്നു.
തേന മത്രേണ സംവേഷ്ട്യ നിബദ്ധം രക്തതന്തുഭിഃ
ആ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ചുവന്ന നൂലാൽ കെട്ടി, അതു ഉറപ്പാക്കണം.
ഉച്ചാടയതി സപ്താഹാത്സകുണ്ടുബാന്വിരോധിനഃ
ഏഴു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ, ശത്രുക്കളെയും അവരുടെ കൂട്ടുകാരെയും അകറ്റുന്നു.
രവിവാരേ നിശീഥിന്യാം സഹസ്രമഭിമന്ത്രയേത്
രവിവാരത്തിൽ അർദ്ധരാത്രിയിൽ, ആയിരം എണ്ണം മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരിക്കണം.
ക്ഷേത്രേ ക്ഷിപ്തം സസ്യഹാന്യോജവഹൃത്തുരമാലയേത്
അത് വയലിൽ വെച്ചാൽ, വിളകൾ നശിപ്പിക്കുകയും വേഗത്തിൽ ദോഷം വരുത്തുകയും ചെയ്യും.
ബാഹ്യേ ഽഷ്ടവര്ഗയുക്പത്രം പദ്മഭൂമിപരാവൃതമ്
പുറത്ത് എട്ടു ഇലകളുള്ള തണ്ട്, താമരയും നിലവും ചുറ്റി വെച്ചിരിക്കുന്നു.
പട്ടസൂത്രേണ സന്നദ്ധം ശിശുകണ്ഠഗതം ധ്രുവമ്
പട്ടു നൂലിൽ കെട്ടി, കുട്ടിയുടെ കഴുത്തിൽ എപ്പോഴും ധരിക്കണം.
നൃണാം ദക്ഷിണബാഹുസ്ഥം നിര്ധനാനാം ധനപ്രദമ്
പുരുഷന്മാരുടെ വലതുകൈയിൽ ധരിച്ചാൽ, ദരിദ്രർക്കു സമ്പത്ത് ലഭിക്കും.
ജ്ഞാനദം ജ്ഞാനമിച്ഛൂനാം രാജ്ഞാം തു വിജയപ്രദമ്
ജ്ഞാനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് അതു ജ്ഞാനം നൽകുന്നു; രാജാക്കന്മാർക്ക് ജയവും നൽകുന്നു.
അഥ ലക്ഷ്മ്യവതാരാംസ്തേ വക്ഷ്യേ സര്വാര്ഥസിദ്ധിദാന്
ഇനി എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും നേടാൻ സഹായിക്കുന്ന ലക്ഷ്മിയുടെ അവതാരങ്ങളെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു.
ഋഷിഃ സ്യാദ്ദക്ഷിണാമൂര്തിഃ പങ്ക്തിശ്ഛന്ദഃ പ്രകീര്തിതമ്
മഹർഷിയായ ദക്ഷിണാമൂർത്തിയാണ് ഇവിടെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്; പംക്തി എന്നതാണ് ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ഛന്ദസ്സ് എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
നാഭേരാപാദമാദ്യം തു നാഭ്യന്തം ഹൃദയാത്പരമ്
നാഭിയിൽ നിന്ന് കാലുകൾ വരെ ആദ്യഭാഗം; നാഭിയിൽ നിന്ന് ഹൃദയം വരെ അടുത്ത ഭാഗം.
ആദ്യം വാമകരേ ദക്ഷകരേ തദുഭയോഃ പരമ്
ആദ്യഭാഗം ഇടതുകൈയിൽ, രണ്ടാമത്തേത് വലതുകൈയിൽ, മൂന്നാമത്തേത് ഇരുകൈകളിലും സ്ഥാപിക്കണം.
നവ യോന്പാഭിധം ന്യാസേ നവകൃത്വോ മനും ന്യസേത്
നവയോനി എന്ന പേരിലുള്ള മന്ത്രം ഒമ്പതുവട്ടം ആചാരത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
നേത്രയോര്നാസികായാം ച സ്കന്ധയോരുദരേ തഥാ
രണ്ടു കണ്ണുകളിലും, മൂക്കിലും, രണ്ടു തോളിലും, വയറിലും ഈ മന്ത്രം സ്ഥാപിക്കണം.
പാദയോരപി ഗുഹ്യേ ച പാര്ശ്വയോര്ഹൃദയേ പുനഃ
പാദങ്ങളിൽ, ഗുഹ്യദേശത്ത്, ഇരുവശങ്ങളിലും, വീണ്ടും ഹൃദയത്തിലും സ്ഥാപിക്കണം.
വാഗ്ഭവാദ്യാം രതിം ഗുഹ്യേ പ്രീതിമത്യാദികാം ഹൃദി
വാഗ്ഭവം തുടങ്ങിയ മന്ത്രം ഗുഹ്യദേശത്ത് ആനന്ദം കൊണ്ടുവരുകയും, ഹൃദയത്തിൽ സ്നേഹം സ്ഥാപിക്കുകയും വേണം.
പുനര്വാഗകാത്മമാദ്യാസ്തിസ്രഏവ ച വിന്യസേത്
വാഗാകാമം തുടങ്ങിയ മൂന്നെണ്ണം വീണ്ടും സ്ഥാപിക്കണം.
മൂര്ധ്നിം വക്ത്രേ ഹൃദി ന്യസ്യേദ്ഗുഹ്യേ ചരണയോരപി
അവയെ തലയിൽ, വായിൽ, ഹൃദയത്തിൽ, ഗുഹ്യദേശത്ത്, കാലുകളിൽ ഇവിടെയൊക്കെയും സ്ഥാപിക്കണം.
മായാകാമൌ ച വാഗ്ലക്ഷ്മീ കാമേശീ പഞ്ചബീജകമ്
മായ, കാമം, വാഗ്, ലക്ഷ്മി, കാമേശി — ഇവയാണ് അഞ്ചു ബീജങ്ങൾ.