പവനേന തദുത്ഥേന പാപഭസ്മ ക്ഷിപേദ്ഭുവി
അത് കൊണ്ടു ഉരുത്തിരിയുന്ന കാറ്റിൽ പാപത്തിന്റെ ചാരങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ ഇട്ടുകളയണം.
തദുത്ഥസുധയാദേ ഹം സ്വയം വൈ ദേവതാനിഭമ്
അത് കൊണ്ടു ഉരുത്തിരിയുന്ന അമൃതം ഉപയോഗിച്ച് താനെ തന്നെ ദേവതയെപ്പോലെ ആക്കണം.
താരോ ഽനന്തോ ഭഗുഃ കര്ണോ പദ്മനാഭയുതോ ബലീ
താര, അനന്ത, ഭഗു, കർണ, പദ്മനാഭൻ എന്നിവ ചേർന്ന് ശക്തിയുള്ളവരാണ്.
അമുനാ ദ്വാദശാര്ണേന രചയേന്മണ്ഡലം ശുഭമ്
ഈ ദ്വാദശക്ഷരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശുഭമായ മണ്ഡലം നിർമ്മിക്കണം.
സദീര്ഘസ്മൃതിരൌ സാക്ഷൌ മഹാകാലോ ഭഗാന്വിതഃ
സദീർഘസ്മൃതി, റൗ, സാക്ഷ, മഹാകാല, ഭഗ എന്നിങ്ങനെ ഇവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
താരഃ പാശഃ പരാ സ്വാഹാ പഞ്ചാര്ണശ്ചിത്തശോധനേ
താര, പാശ, പരാ, സ്വാഹാ, അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം എന്നിവ ചിത്തശുദ്ധിക്കാണ്.
സേംദുഭ്യാം മാസതോ മായാ ഭുവം സംസൃജ്യ ഭൂഗൃഹമ്
അമാവാസ്യയും പൗർണമിയും കഴിഞ്ഞ് രണ്ട് മാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, മായയുടെ ശക്തിയാൽ ഭൂമിയും ഭൂമിയുടെ ഗൃഹവും സൃഷ്ടിച്ചു.
വഹ്നിമണ്ഡലമഭ്യര്ച്യ മഹാശങ്ഖം നിധാപയേത്
അഗ്നിയുടെ വലയത്തെ ആരാധിച്ച്, വലിയ ശംഖ് അവിടെ വയ്ക്കണം.
പ്രക്ഷാലിതം ഭൃഗുര്ദണ്ഡീ ത്രിമൂര്തീന്തുയുതം പഠേത്
ശംഖ് കഴുകിയശേഷം, ദണ്ഡം പിടിച്ച ഭൃഗു, മൂന്നു രൂപങ്ങളോടുകൂടിയ മന്ത്രം ജപിക്കണം.
ദീര്ഘത്രയാന്വിതാ മായാ കാലീ സൃഷ്ടിഃ സദീര്ഘസഃ
മൂന്ന് ദീർഘസ്വരങ്ങളുള്ള മായയാണ് കാളി; സൃഷ്ടിയിൽ ദീർഘ 'സ' ഉണ്ട്.
ഏകാധശാര്ണഃ പ്രഥമോ മഹാശങ്ഖാര്ചനേ മനുഃ
വലിയ ശംഖിന്റെ ആരാധനയ്ക്കുള്ള ആദ്യ മന്ത്രത്തിൽ പതിനൊന്ന് അക്ഷരങ്ങൾ ഉണ്ട്.
താരിണ്യന്തേ കപാലായ നമോന്തോ ദ്വാദശാക്ഷരഃ
അവസാനത്തിൽ, താരിണിക്കും കപാലത്തിനും നമസ്കരിച്ച്, പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രം ഉണ്ട്.
ലോകപാലായ ഹൃദയം തൃതീയോ ഽയം ശിവാക്ഷരഃ
ലോകപാലനായി, ഹൃദയത്തിനായി, ഇതാണ് മൂന്നാമത്തെ ശിവാക്ഷരം.
പാലായ സര്വാധാരായ സര്വഃ സര്വോദ്ഭവസ്തഥാ
രക്ഷകനായി, എല്ലാറ്റിനും ആധാരമായതിനായി, എല്ലാറ്റിനും, എല്ലാറ്റിന്റെ ഉത്ഭവത്തിനും അർപ്പണം.
രുധിരാ രതിദീര്ഘാ ച വായുഃ ശുഭ്രാനിലഃ സുരാ
രക്തം, ദീർഘമായ ആനന്ദം, വായു, ശുദ്ധമായ കാറ്റ്, ദേവതകൾ — ഇവയൊക്കെയാണ്.
തുര്യോ രസേഷു വര്ണോ ഽയം മഹാശങ്ഖപ്രപൂജനേ
രസങ്ങളിൽ നാലാമത്തേതാണ് ഈ അക്ഷരം, വലിയ ശംഖാരാധനയിൽ.
പ്രപൂരയേത്സുധാബുദ്ധ്യാ ഗന്ധപുഷ്പാക്ഷതാദിഭിഃ
സുധാസമമായ ബുദ്ധിയോടും സുഗന്ധം, പൂക്കൾ, അക്ഷതം എന്നിവയോടും ചേർത്ത് ശംഖ് നിറയ്ക്കണം.
വാക്സത്യപദ്മാഗഗനേ രേഫആനുഗ്രഹബിന്ദുയുക്
വാക്ക്, സത്യം, താമര, ആകാശം, രേഫം, അനുഗ്രഹബിന്ദു — ഇവയോടുകൂടി.
അഷ്ടകൃത്വോ ഽമുനാ മന്ത്രീ മന്ത്രയേത്പ്രയതോ ജലമ്
പുരോഹിതൻ, മനസ്സോടെ, ഈ മന്ത്രം വെള്ളത്തിൽ എട്ട് പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം.
തത്ര വൃത്താഷ്ടഷട്കോണം ധ്യാത്വാ ദേവീം വിചിന്തയേത്
അവിടെ, എട്ടും ആറും കോണുകളുള്ള വൃത്തം ധ്യാനിച്ച്, ദേവിയെ ചിന്തിക്കണം.
തര്ജനൂമധ്യമാനാമാകനിഷ്ഠാഭിര്മഹേശ്വരീമ്
തരജനി, മധ്യാമ, അനാമിക, കനിഷ്ഠിക — ഈ വിരലുകൾ കൊണ്ട് മഹേശ്വരിയെ ധ്യാനിക്കണം.
ഖംരേഫമനുബിന്ദ്വാഢ്യാം ഭൃഗുമന്വിന്ദുയുക്തയാ
'ഖ', 'രേഫ', ബിന്ദു, ഭൃഗുമന്ത്രം, ബിന്ദുവോടെ — ഇവയോടെ ചേർത്ത്.
തതസ്തേനാര്ധതോയേന പ്രോക്ഷേത്പൂജനസാധനമ്
അതിനുശേഷം, ആ വെള്ളത്തിന്റെ പാതി പൂജാസാമഗ്രികൾക്ക് തളിക്കണം.
വിധാനമര്ഘേ സംപ്രോക്തം സര്വസിദ്ധിപ്രദായകമ്
ഈ മാർഗത്തിലെ ക്രമം വിശദീകരിച്ചു; എല്ലാസിദ്ധികളും നൽകുന്നതാണ്.
ധരാഗൃഹാവൃതേ രമ്യേ ദേവീം രമ്യോപചാരകൈഃ
ഭൂമിയാൽ അലങ്കൃതമായ മനോഹരമായ ഒരു ഭവനത്തിൽ, ദേവിയെ ആഹ്ലാദകരമായ സമർപ്പണങ്ങളാൽ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
പാശാങ്കുശൌ കപാലം ച ത്രിശൂലം ദധതം കരൈഃ
കൈകളിൽ പാശം, അങ്കുശം, കപാലം, ത്രിശൂലം എന്നിവയുമായി ദേവി നില്ക്കുന്നു.
കപാലശൂലേ ഹസ്താഭ്യാം ദധതം സര്പഭൂഷണമ്
കൈകളിൽ കപാലവും ശൂലവും പിടിച്ച്, പാമ്പുകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ദേവി കാണപ്പെടുന്നു.
അസിശൂലകപാലാനി ഡമരും ദധതം കരൈഃ
കൈകളിൽ വാൾ, ശൂലം, കപാലങ്ങൾ, ഡമരു എന്നിവയുമായി ദേവി നില്ക്കുന്നു.
കപാലം ഡമരും പാശം ലിങ്ഗം ശംബിഭ്രതീം കരൈഃ
കൈകളിൽ കപാലം, ഡമരു, പാശം, ലിംഗം എന്നിവയുമായി ദേവി നില്ക്കുന്നു.
അക്ഷോഭ്യം പ്രയജേന്മൂര്ധ്നി ദേവ്യാ മന്ത്രഋഷിം ശുഭമ്
ദേവിയുടെ അക്ഷോഭ്യമന്ത്രം, ശുഭമായതും മഹത്വമുള്ളതുമായത്, തലയിൽ അർപ്പിക്കണം.