പ്രോക്തവാന്സകലാന്ധര്മാന്കഥം തൌ മിലിതാവുഭൌ
അവരിരുവരും ഒന്നിച്ച് കൂടിയപ്പോൾ, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളും എങ്ങനെ വിശദീകരിച്ചു എന്നു പറയൂ.
ഹരിഗീതസമുദ്ഗാനേ ചക്രതുസ്തദ്വദസ്വ നഃ
അവർ ഹരിയുടെ മഹത്വം പാടിയതെങ്ങനെ എന്നെങ്ങനെയോ സംഭവിച്ചുവോ അതുപോലെ ഞങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞുതരൂ.
നിര്മമാ നിരഹംകാരാഃ സര്വേ തേ ഹ്യൂധ്വരേതസഃ
അവരൊക്കെയും സ്വാർത്ഥതയോ അഹങ്കാരമോ ഇല്ലാത്തവർ ആയിരുന്നു; എല്ലാവരും ബ്രഹ്മചാരികളും ആയിരുന്നു.
സനസ്ഫുമാരശ്ച വിഭുഃ സനാതമ ഇതി സ്മൃതഃ
സനത്, കുമാരൻ, മഹാശക്തൻ ഇവരെല്ലാവരും ശാശ്വതന്മാരായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
ഇഷ്ടം മാര്ഗേ ഽഥ ദദൃശുഃ ഗങ്ഗാം വിഷ്ണിപദീം ദ്വിജാഃ
പിന്നീട്, അവരുടെ യാത്രയിൽ, ദ്വിജന്മാർ വിഷ്ണുവിന്റെ പാദത്തിൽ നിന്നു ഉല്പന്നമായ ഗംഗയെ കണ്ടു.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ തത്ര ദേവര്ഷിര്നാരദോ മുനിഃ
അതിനിടയിൽ, അതേ സ്ഥലത്ത് ദേവർഷിയായ നാരദൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
താന്ദൃഷ്ട്വാ സ്ത്രാതുമുദ്യുക്താന്നമസ്കൃത്യ കൃതാഞ്ജിതിഃ
അവർ കുളിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്നതു കണ്ടു, നാരദൻ കൈകൂപ്പി വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു.
നാരായണാച്യുതാനന്ത വാസുദേവ ജനാര്ദന
നാരായണ, അച്യുത, അനന്ത, വാസുദേവ, ജനാർദ്ദനേ!
ക്ഷിരോദശായിന്ദേവേശ ദാമോദര നമോ ഽസ്തു തേ
പാൽക്കടലിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന ദേവന്മാരുടെ നാഥാ, ദാമോദരാ, നിനക്ക് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു!
അജാനിരുദ്ധാമലരുങ്മുരാരം ത്വം പാഹി നഃ സര്വഭയാദജസ്ത്രമ്
ജനനമില്ലാത്തവനേ, അനിരുദ്ധാ, വിശുദ്ധനേ, മുരാസുരനെ സംഹരിച്ചവനേ, എല്ലാ ഭയങ്ങളിൽ നിന്നും ഞങ്ങളെ എപ്പോഴും രക്ഷിക്കണമേ.
ഉപാസീനശ്ച തൈഃ സാര്ദ്ധം സസ്നൌ പ്രീതിസമന്വിതഃ
അവരോടൊപ്പം ഇരുന്നു, സന്തോഷത്തോടെ നാരദൻ കുളിച്ചു.
സ്ത്രാത്വാ സംതര്ത്യ ദേവര്ഷിപിതന്വിഗതകല്മഷാഃ
കുളിച്ച് പാപങ്ങൾ കഴുകിയ ദേവർഷിയും കൂട്ടുകാരും ആ നദി കടന്നു.
കഥാം പ്രചക്രുര്വിവിധാഃ നാരായണ ഗുണാശ്രിതാഃ
അവർ നാരായണന്റെ ഗുണങ്ങൾ ആസ്പദമാക്കി色色 കഥകൾ പറയാൻ തുടങ്ങി.
ചകാരനാരദഃ പ്രശ്നം നാനാഖ്യാനകയാന്തരേ
നാരദൻ色色 കഥകളുടെ ഇടയിൽ ഒരു ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു.
യൂയം സര്വേ ജഗന്നാഥാ ഭഗവന്തഃ സനാതനാഃ
നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ലോകനാഥന്മാരും ശാശ്വതഭാഗ്യശാലികളും ആണല്ലോ.
പൃച്ഛേ തതോ വദത മേ ഭഗവല്ലക്ഷണം ബുധാഃ
അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു; ഭഗവാന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ ദയവായി പറഞ്ഞുതരൂ, ജ്ഞാനികൾ.
ഗങ്ഗാപാദോദകം യസ്യ സ കഥം ജ്ഞായതേ ഹരിഃ
പാദജലം ഗംഗയായ ഹരിയെ എങ്ങനെ അറിയാം?
ജ്ഞാനസ്യ ലക്ഷണ ബ്രൂത തപസശ്ചാപി മാനദാഃ
ജ്ഞാനത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളും തപസ്സിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളും ദയവായി പറഞ്ഞുതരൂ, മാനദായകരേ.
പരാവര നിവാസായ സഗുണായാഗുണായ ച
ഉയർന്നതിലും താഴ്ന്നതിലും വസിക്കുന്നവനും, ഗുണങ്ങളുള്ളവനും ഗുണങ്ങൾക്കപ്പുറമുള്ളവനും ആയ അവനോടാണ് ഞാൻ വന്ദനം ചെയ്യുന്നത്.
യോഗീശ്വരായ യോഗായ യോഗഗമ്യായ വിഷ്ണവേ
യോഗികളുടെ നാഥനും, യോഗത്തിന്റെ സ്വരൂപവും, യോഗം വഴി പ്രാപ്യനുമായ വിഷ്ണുവിനോടാണ് ഞാൻ വന്ദനം ചെയ്യുന്നത്.
ജ്ഞാചേശ്വരായ ജ്ഞേയായ ജ്ഞാത്രേ വിജ്ഞാനസംപദേ
ജ്ഞാനത്തിന്റെ അധിപനും, അറിയേണ്ടതും, അറിഞ്ഞവനും, പൂർണ്ണമായ വിവേകമുള്ളവനും ആയ അവനോടാണ് ഞാൻ വന്ദനം ചെയ്യുന്നത്.
ധ്യാനേശ്വരായ സുധിയേധ്യേയധ്യാതൃസ്വരുപിണേ
ധ്യാനത്തിന്റെ നാഥനും, ധ്യാനിക്കേണ്ടതും, ധ്യാനിക്കുന്നവനും, ധ്യാനത്തിന്റെ തന്നെ സ്വരൂപമായവനും ആയ അവനോടാണ് ഞാൻ വന്ദനം ചെയ്യുന്നത്.
യച്ഛക്തിയുക്താസ്തമജം പുരാണം സത്യം സ്തുതീശം സതതം നതോ ഽസ്മി
ആ ശക്തിയാൽ അനുഭവപെട്ട, ജനനം ഇല്ലാത്തതും, പുരാതനവുമായ, സത്യമായ സ്തുതിയുടെ ഇശ്വരനോടാണ് ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും വന്ദനം ചെയ്യുന്നത്.
കല്പാന്തരുദ്രാഖ്യതമുഃ സ ദേവഃ ശേതേംഽഘ്രിപാനസ്തമജം ഭജാമി
യുഗാന്തത്തിൽ രുദ്രനെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ദൈവം, പണ്ഡിതന്മാർ കാൽപാദങ്ങൾ പൂജിക്കുന്ന ജനനം ഇല്ലാത്തവനോടാണ് ഞാൻ ഭക്തിയോടെ അർപ്പിക്കുന്നു.
വിരാജമാനഃ സ്വപദേ പരാഖ്യേ തം വിഷ്ണുമാദ്യം ശരണം പ്രപദ്യേ
പരമമായ സ്വസ്ഥലത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന ആദി വിഷ്ണുവിനോടാണ് ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു.
സംകല്പപൂര്വാത്മകദേഹഹേതുസ്തംസ്തമേവ നിത്യം ശരണം പ്രപദ്യേ
സങ്കല്പം മുഖേന ഉദ്ഭവിക്കുന്ന ശരീരങ്ങളുടെ കാരണമായവനോടും, അവനിൽ മാത്രം ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു.
ദേവം ച ഭൂമാരവിനോദശീലം തം വാസുദേവം സതതം നതോ ഽസ്മി
ഭൂമിയെയും നദികളെയും ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന ദൈവമായ വാസുദേവനോടാണ് ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും വന്ദനം ചെയ്യുന്നത്.
വിദാര്യസംരാക്ഷിതവാന്സ്വഭക്തം പ്രഹ്ലാദമീശം തമജം മനാമി
ശത്രുവിനെ കീറി തന്റെ ഭക്തനായ പ്രഹ്ലാദനെ രക്ഷിച്ച ജനനം ഇല്ലാത്ത ഇശ്വരനോടാണ് ഞാൻ ആദരപൂർവ്വം വന്ദനം ചെയ്യുന്നത്.
ജഗദ്വിധാതാരമകര്മകം ച പരം പുരാണം പുരുഷമ നതോ ഽസ്മി
ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവും, പ്രവർത്തനമില്ലാത്തവനും, പരമമായ പുരാതനപുരുഷനോടാണ് ഞാൻ വന്ദനം ചെയ്യുന്നത്.
സ്വമൂര്തിഭേദൈഃ സ്ഥിത ഏക ഈശസ്തമാദിമാത്മാ നമഹം ഭജാമി
സ്വന്തം രൂപഭേദങ്ങളിലൂടെ ഒരേയൊരീശ്വരനായി നിലകൊള്ളുന്ന ആദിമാത്മാവിനോടാണ് ഞാൻ വന്ദനം ചെയ്ത് ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്നു.