മന്ത്രിനായവനെ ഈ രീതിയിൽ കാളിയെ ആരാധിച്ചാൽ, അവളെ സർവസിദ്ധിയായി അനുഭവിക്കാം. സ്വന്തം ആവശ്യത്തിനോ മറ്റൊരാളുടെ വേണ്ടി ആയാലും, കാളി അതിവേഗത്തിൽ സിദ്ധി നല്കുന്നു. എന്നാൽ, സ്വന്തം ക്ഷേമം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ കാളിയിലേക്കുള്ള ഭക്തി ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണെന്ന് ഉപദേശിക്കുന്നു. പതിനായിരം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ, വാചാലനായ ദേവനോടു തുല്യനായിരിക്കും. ഈ മന്ത്രം പതിനായിരം പ്രാവശ്യം ജപിക്കുന്നവന് എല്ലാ സിദ്ധികളും ലഭിക്കും. ആയിരം അർക്കപുഷ്പങ്ങൾ സ്വയം വിതാനിച്ചുകൊണ്ട് നിർവ്വഹിച്ചാൽ, കുറേ കാലം ഈ പ്രയോഗം തുടരുമ്പോൾ ഭൂമിയിൽ അധിപതിത്വം ലഭിക്കും. കാവ്യപ്രതിഭയിലും ആകർഷണശക്തിയിലും അവൻ അന്യരെ വിചിത്രരാക്കും. മഹാകാലൻ മാരനോടു യുദ്ധം ചെയ്യുമ്പോൾ, ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചവൻ ശങ്കരനോടു തുല്യനാകും. ഒരാൾ ഒറ്റക്കൊന്നയോ മെത്തയോ ബലി അർപ്പിച്ചാൽ, ജ്ഞാനം, സമ്പത്ത്, പ്രശസ്തി, പുത്രന്മാർ എന്നിവയോടെ ദീർഘകാലം ആനന്ദം അനുഭവിക്കും. രാത്രിഭോഗത്തിൽ ലീനനായ ഭക്തൻ ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ഭൂമിയിൽ അധിപതിയാകും. ബില്വദളങ്ങൾ അർപ്പിച്ചാൽ രാജത്വം, ചുവപ്പു പുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിച്ചാൽ ആകർഷണശക്തി ലഭിക്കും. ഈ വിധത്തിൽ സകലസിദ്ധികളും ലഭ്യമാകും. അവന്റെ മന്ത്രം ഉടനടി സിദ്ധിയായി, ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങൾ നൽകും. ഏതു ദാനം നൽകിയാലും, ഏതു തപസ്സും ചെയ്താലും, ആരെങ്കിലും കാലികയെ ആരാധിച്ചാൽ, അവൻ എല്ലാ ദേവതകളെയും ആരാധിച്ചവനായി കണക്കാക്കപ്പെടും. ലോകത്തിൽ അവളെ സേവിക്കുന്നവർ നിർവികാരമായി സഫലരാവും. കാളി ആഗ്രഹനീയയും, ക്രുദ്ധയും, ശാന്തയുമാണ്; അവളുടെ മസ്തകത്തിൽ ചന്ദ്രൻ അലങ്കാരമായി കിടക്കുന്നു. അക്ഷോഭ്യ എന്ന മഹർഷിയാണ് ഇവിടെ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നത്; ഛന്ദസ്സ് ബൃഹതിയാണ്. ആറു ദീർഘാക്ഷരങ്ങളാൽ ശക്തി പ്രയോഗിക്കണം; രണ്ടാം ദീർഘം അംഗന്യാസത്തിനാണ്. മാതൃകാക്ഷരങ്ങളാൽ മുൻപോടു ശ്രീകണ്ഠാദി രുദ്രന്മാരെ സ്ഥാപിക്കണം. ആദ്യം സ്ഥാപനം നാലാമത്തെ വിഭവത്തിൽ ചെയ്യണം. വിവിധാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും, അർദ്ധചന്ദ്രം ധരിച്ചവളെ ഓർമ്മിച്ചുകൊണ്ട് അവളെ സ്ഥാപിക്കണം. മൂന്നു ബീജാക്ഷരങ്ങളാൽ ആരംഭിച്ച്, ചുവപ്പുനിറമുള്ള സൂര്യനെ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. കകാരം മുതൽ ആരംഭിച്ച്, ചുവപ്പുനിറം, മൂന്ന് കണ്ണുകളുള്ള മംഗളവതിയായ ദേവിയെ സ്ഥാപിക്കണം. ഢകാരം മുതൽ ആരംഭിച്ച്, മഞ്ഞുനിറമുള്ള ബൃഹസ്പതിയെ കണ്ഠത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. പകാരം മുതൽ ആരംഭിച്ച്, നീലനിറം, ശനിയെ നാഭിദേശത്ത് സ്ഥാപിക്കണം. ഇങ്ങനെ മൂന്നു ബീജാക്ഷരങ്ങളാൽ ആരംഭിച്ച് ഗ്രഹങ്ങളുടെ സ്ഥാപനം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. മഹാമായാദി മൂന്നു ബീജാക്ഷരങ്ങളാൽ ആരംഭിച്ച് സകലസിദ്ധികൾ നേടാൻ സ്ഥാപനം നിർവഹിക്കണം. ദിക്കപാലകർ എട്ട് കകാരം മുതൽ ദീർഘാക്ഷരങ്ങളോടെ മുൻപിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടണം. ആറു ശിവന്മാരെയും, അവരുടെ ശക്തികളോടൊപ്പം, മൂന്നു ബീജാക്ഷരങ്ങളാൽ മുൻപോടു സ്ഥാപിക്കണം. ബ്രഹ്മാവിനെ, ഡാകിനിയോടൊപ്പം, വകാരം മുതൽ സകാരം വരെയും, ണാക്ഷരത്തിൽ അവസാനിപ്പിച്ച് സ്ഥാപിക്കണം. ശ്രീവിഷ്ണുവിനെ, റാകിനിയോടൊപ്പം, ബകാരം മുതൽ ലകാരം വരെയും, ണാക്ഷരത്തിൽ അവസാനിപ്പിച്ച് സ്ഥാപിക്കണം. രുദ്രനെ, ഡാകിനിയോടൊപ്പം, ഢകാരം മുതൽ ഫകാരം വരെയും അക്ഷരത്തിൽ അവസാനിപ്പിച്ച് സ്ഥാപിക്കണം. ഈശ്വരനെ, കകാരം മുതൽ ഠകാരം വരെയും, ശാകിനിയോടൊപ്പം സ്ഥാപിക്കണം. സദാശിവനും ശാകിനിയും പതിനാറു സ്വരാക്ഷരങ്ങളാൽ മുൻപോടു സ്ഥാപിക്കണം. ആജ്ഞാചക്രത്തിൽ പരശിവയെ ഹാകിനിയോടൊപ്പം സ്ഥാപിക്കണം. അഞ്ചാമത്തെ, താരാദി ന്യാസം നിർവ്വഹിച്ചാൽ സകലസിദ്ധികൾ നേടാം. ഇങ്ങനെ, കാളിയാരാധനയുടെ മഹത്വവും, മന്ത്രജപത്തിന്റെയും, വിവിധ പ്രയോഗങ്ങളുടെയും ഫലസിദ്ധിയും, ദേവതാസ്ഥാപനത്തിന്റെ ക്രമവും, കാളിയുടെ വിശിഷ്ടസ്വഭാവങ്ങളും മഹത്തായ ഈ പവിത്രകഥയിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു.