ആറാമത്തേത് അറുപത്തിനാലു ശക്തികളും ലോകങ്ങളുടെ നേതാക്കളും കൂടെ ഉള്ളതെന്നു ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഈവിധം ലോകത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന മഹത്വമുള്ള വാഗ്ഭവദേവിയെ ആരാധിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അംബിക, വാഗ്ഭവ, ദുർഗാ, ശ്രീശക്തി എന്നിവരെ ഈ സ്വഭാവങ്ങളോടുകൂടി വിവരിക്കുന്നു. സരസ്വതി, ശ്രീ, ദുർഗാ, ലക്ഷ്മി, ധൃതി, സ്മൃതി—ഇവരുടെ കറുത്ത നിറം, വാളും കവച്ചവും കൈവശം, അലങ്കാരങ്ങളാൽ ഭൂഷിതരും ആരാധനാർഹരുമാണ്. രുദ്രവീര്യ, പ്രഭ, നന്ദ, പോഷണ, വൃദ്ധിദ, ശുഭ എന്നിവരും, വികൃതി, ഡണ്ഡിമുണ്ഡിന്യ, സെന്ദുഖണ്ഡാ, ശിഖണ്ഡിനി എന്നിവരും, ഇന്ദ്രാണി, രുദ്രാണി, ശങ്കരന്റെ അർദ്ധശരീരഭാഗം പങ്കിടുന്നവളും, അംബിക, ഹ്രാദിനി, മുപ്പത്തിരണ്ടു മനോഹര ശക്തികളും, പിംഗളനയന, വിശാലനയന, സമൃദ്ധി, ജ്ഞാനം, ലോകത്രയപോഷിണി, ഗായത്രി, സാവിത്രി, ദേവതകളുടെ രാജ്ഞി എന്നിവരെയും ഇവിടെ പരാമർശിക്കുന്നു. വിമല, കമല, ആറുണി, വീണ്ടും ആറുണി, സന്ധ്യ, മാതാവ്, സതി, ഹംസീ, മർദിക, വജ്രിക, പരാ—മൂന്നു മുഖവും ഏഴ് വായുമുള്ളവളും, ദേവന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും കീഴടക്കുന്നവളുമാണ്. തുടർന്ന് രഥരേഖ എന്നും ശശിരേഖ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നവളും, ഭൂവനപാല എന്ന പേരിലുള്ളവളും, മദനതുരയും, അനംഗകുസുമയും, വിശ്വരൂപയും, ദേവന്മാരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നവളും, വരദ, വാഗീശി—ഇങ്ങനെ അറുപത്തിനാലു ശക്തികൾ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. അവർക്കു കുരിശുള്ള പല്ലുകളും, പുറകിലേക്കു നിൽക്കുന്ന മുടിയും, യുദ്ധത്തിൽ മനസ്സുനൽകിയവളുമാണ്. അവരാണ് ലോകങ്ങളുടെ അധിപതികൾ; മുന്പുപോലെ അവരെ ആരാധിക്കണം; അതുപോലെ വജ്രാദികളും. ഖദിരവൃക്ഷത്തിൽ ഘൃതം അർപ്പിച്ചാൽ മന്ത്രം സിദ്ധിയാകും. നീലനീലപ്പൂവ് അർപ്പിച്ചാൽ മഹാലക്ഷ്മി ജനിക്കുന്നു. രാജീവം ഉപ്പും അർപ്പിച്ചാൽ സ്ത്രീയെ വശീകരിക്കാൻ കഴിയും. വാഗ്ബീജം ജപിക്കുന്നവർക്കു ഇതിൽ കൂടുതൽ അന്വേഷിക്കേണ്ടതില്ല. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ആ മഹാമന്ത്രം പ്രസ്താവിക്കുന്നു, മനുഷ്യർക്കു ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന അതാണ്. ചുവപ്പു കണ്ണുകളുള്ള, ബിന്ദുവാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ദീപം രണ്ടുതരത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. പിന്നെയും ഏഴ് ബീജക്ഷരങ്ങൾ ഉണ്ട്; ഈ പരമമന്ത്രം 'സ്വാഹാ'യിലാണു അവസാനിക്കുന്നത്. ബീജം മായയാണു, മാർഗം ദൈർഘ്യമാണു; ശക്തി വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, മഹാമുനിയേ. അക്ഷരമാലയിലെ പത്തു അക്ഷരങ്ങൾ ഹൃദയം, ഭുജങ്ങൾ, കാലുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം. അവളുടെ കൈകളിൽ വാൾ, അഭയമുദ്ര, വരദമുദ്ര എന്നിവയുണ്ട്. കാളിയെ കറുത്തവണ്ണം, സർവ്വാഭരണങ്ങളാലും വർണ്ണങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ചവളായി ധ്യാനിക്കണം. പൂജാവിധി പിന്നീട് വിശദീകരിക്കുന്നു—ആലമണ്ടപൂക്കളാണ് ഉപയോഗിക്കേണ്ടത്. പുറത്ത് എട്ടു ദളങ്ങളുള്ള താമരയുണ്ട്; അവിടെ ഭൂമിയ്ക്ക് സമർപ്പണം നടത്തണം. നിത്യ, വിലാസിനി, ഡോഗ്ദ്ഭി, അഘോരാ, മംഗളാ—ഇവരെപ്പറ്റിയും പറയുന്നു. ശിവന്റെ ശവരൂപം, എല്ലാ ദിക്കിലും ശിവാദേവികളാൽ വളയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കാളി, കപാലിനി, കുള്ളാ, കുരുകുള്ളാ, വിരോധിനി, ഉഗ്ര, ഉഷ്ണപ്രഭ, ദീപ്ത, നീല, ധന, ബാലാകികാ എന്നിവരെപ്പറ്റിയും പറയുന്നു. ബ്രാഹ്മി, നാരായണി എന്നിവരെ വലിയ ശ്രദ്ധയോടെ താമരയിൽ സ്ഥാപിക്കണം. വാരാഹി, നരസിംഹി എന്നിവരെയും വീണ്ടും ആ വലയത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ഭീമ, ഉന്മത്ത, മറ്റു ശക്തികൾ, വശീകരണ ഭൈരവി എന്നിവരും അവിടെയുണ്ട്. ഇങ്ങനെ, ദേവീശക്തികളുടെ മഹത്വവും, അവരോടു ബന്ധപ്പെട്ട ആരാധനാവിധികളും, മന്ത്രങ്ങളുടെ ഗൗരവവും, അവയുടെ ഫലപ്രാപ്തിയും ഈ ശ്രേഷ്ഠമായ വരികളിലൂടെ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു.