അവരുടെ ചുറ്റും ലോകങ്ങളുടെ അധിപന്മാരെയും, അതിനു പുറമെ അവരുടെ ആയുധങ്ങളെയും സ്ഥാപിച്ചു. ഓരോരുത്തരുടെയും മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹപ്രകാരം ഇവയുടെ പ്രയോഗം നടത്തേണ്ടതാണ്. രത്നങ്ങളും പൊന്നും മറ്റ് ഭൂഷണങ്ങളാലങ്കരിച്ചവയെ ഒമ്പത് കലശങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം. അവയെ ധൂപം, പുഷ്പം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് പൂജിച്ചശേഷം, രാജാവിനെ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ രാജാവിന് ആരോഗ്യം, ദീർഘായുസ്, എല്ലാ രോഗങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മോചനം ലഭിക്കും. ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച നേയ്യ് ചെറു രോഗങ്ങൾ നീക്കാൻ സഹായിക്കും. കൃഷ്ണൻ yawning അല്ലെങ്കിൽ ശ്വാസം എടുക്കുമ്പോൾ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, അതിന് പ്രത്യേകമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ലോകത്തിന് ഉപകാരപ്പെടുന്ന ഈ ക്രമം ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. 'സരസ്വതി' നാലാം വിഭക്തിയിൽ അവസാനിക്കുന്നതും, 'സ്വാഹ' ചേർത്ത് പന്ത്രണ്ടക്ഷരങ്ങളായ മന്ത്രവുമായാണ് ഇത്. മഹാസരസ്വതിയാണ് ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ദേവതയായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. തലയിൽ താരയെയും, കണികുടി ഇടയിൽ ലജ്ജയെയും സ്ഥാപിക്കണം. ശബ്ദദേവിയെ, വീണയും പുസ്തകവും കൈവശമുള്ളവളായി, ചന്ദ്രപ്രഭയാൽ മിനുങ്ങുന്ന ഹംസത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവളായി, ദിവ്യാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചവളായി ധ്യാനിക്കണം. നാഗപുഷ്പവും ചമ്പകപുഷ്പവും സമർപ്പിക്കണം. അക്ഷരപദ്മത്തിൽ നിർമിച്ച പീഠം സമർപ്പിച്ച്, പ്രതിമ അതിന്റെ അടിയിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ഇടതുവശത്തുള്ള പ്രകൃതിദേവതകളെയും പൂജിക്കണം; ശബ്ദദേവികൾ എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നവരാണ്. ജ്ഞാനം, ബുദ്ധി, പ്രകാശം, ശക്തി, സ്മൃതി, വാച്, വിവേകം—ഇവയെല്ലാം പൂജിക്കണം. ലോകങ്ങളുടെ അധിപന്മാരെയും അവരുടെ ആയുധങ്ങളെയും അതിലധികം ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം. ബ്രഹ്മചാരിയായി, ശുദ്ധനായി, പല്ലുകളും നഖങ്ങളും വൃത്തിയായി, ദിശകളോട് മുഖം തിരിച്ച് നിൽക്കുന്നവൻ—അവനാണ് ഈ ജ്ഞാനത്തിന് യോജ്യൻ. അത്തരം ജ്ഞാനി പന്ത്രണ്ടു മാസത്തിനുള്ളിൽ കവിതാസാമർത്ഥ്യം നേടുന്നു. ഒരു വർഷത്തിനകം അവൻ മഹാകവി, നല്ല ഉപദേശകൻ എന്ന നിലയിലേക്ക് ഉയരുന്നു. മണ്ഡലത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച ദേവതയെ ലക്ഷ്യംവെച്ച്, മന്ത്രം ദിവസേന മൂവായിരം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം. പാലാശപുഷ്പവും ബില്വപുഷ്പവും, മധുരപദാർത്ഥങ്ങളിൽ നനച്ചതും ഹോമാർപ്പണം ചെയ്യണം. രാജവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള പുഷ്പങ്ങൾ, മധുരത്തിൽ നനച്ചവയും സമർപ്പിക്കണം. ഇപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ബ്രഹ്മാവിന് പ്രിയമായ സാവിത്രി മന്ത്രത്തെ ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ലക്ഷ്മി, മായ, കാമം മുൻപിൽവെച്ച സാവിത്രി, 'ങേ' എന്ന അക്ഷരസഹിതം—ഇവയാണ്. ബ്രഹ്മാവാണ് ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ഋഷി, ഗായത്രി ആണ് ഛന്ദസ്സ്, ദേവതയും വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു. ഹൃദയത്തിൽ ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, രുദ്ര, ഈശ്വര, സദാശിവ—ഇവരെ അടുത്തായി ധ്യാനിക്കണം. ദേവി ഉരുക്കിയ പൊന്നിന്റെ കാന്തിയിലും ബ്രഹ്മത്തിന്റെ തേജസ്സിലും മിനുക്കുന്നു. അവളുടെ മുഖം അല്പം പുഞ്ചിരിയോടെ, ശാന്തമായി, രത്നാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൾ സുഖവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവളാണ്, എല്ലാ ഐശ്വര്യവും അനുഗ്രഹിക്കുകയും, ശുഭദായിനിയുമാണ്. മണ്ഡലത്തിൽ ത്രികോണത്തിൽ, ദീപ്തിയുള്ള പദ്മത്തിൽ അവളെ ധ്യാനിക്കണം. മൂലമന്ത്രത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച രൂപത്തിൽ ദേവിയെ പൂജിക്കണം. പിന്നീട് സൂര്യനെ തുടക്കംവെച്ച് ഉഷസും മറ്റ് ദേവതകളും ക്രമത്തിൽ പൂജിക്കണം. അതിനുശേഷം പ്രഹ്ളാദിനി, പ്രഭ, നിത്യ, വീണ്ടും വിശ്വംഭര—ഇവരെ ആദരിക്കണം. തുടർന്ന് കാന്തി, ദുർഗാ, സരസ്വതി, പരം ജ്ഞാനരൂപം—ഇവരെ പൂജിക്കണം. കാരണശക്തിയായ അജ്ഞാനനാശിനിയായ സൂക്ഷ്മദേവിയെ, വിജയം നൽകുന്നവളെയും ആരാധിക്കണം. ബ്രാഹ്മി മുതലായ ദേവതകളെ, നിർദേശിച്ച ലക്ഷണങ്ങളോടെ, പുറത്ത് രക്ഷകരായി പൂജിക്കണം. ഇങ്ങനെ പതിനായിരം ദേവതകളെ അവരുടെ ആവൃതികളിൽ പൂര്ണ്ണമായി പൂജിക്കണം. ഇതെല്ലാം ചെയ്തവൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി ദീർഘായുസ് നേടുന്നു.